弓箭技艺与社会互动:宋代山西武庄挽弓的文化传承与现代转型

本文以宋代山西地区传统武术项目武庄挽弓为研究对象,深入分析武庄挽弓作为一项传统弓箭技艺的历史文化发展动因,并探讨其文化传承与现代转型路径。运用田野调查、口述历史和逻辑分析等研究方法追溯武庄挽弓的历史演变与社会互动过程,从历史起源、军事应用到文化融合,探讨其在不同社会历史阶段的角色和意义;深入阐释武庄挽弓在器物、制度和精神文化层面的文化传承,这些文化要素共同塑造了武庄挽弓独特的文化身份和社会实践价值;剖析武庄挽弓通过传承策略和集体记忆构建,在现代转型过程中实现文化的持续传播与创新发展。研究认为,武庄挽弓通过推广与教育促进参与行为和文化认同、在地方发展中实现体旅融合等现代转型策略,不仅推动了全民健身活动的开展、文化遗产的传承以及地方旅游业的发展,而且为传统武术文化的理解和保护拓宽新视角,为民族传统体育项目的现代发展提供借鉴与启示。

追寻失落了的中华“射学”——读谢肃方《Chinese Archery》有感

考古发现，早在旧石器时代的晚期，我们的祖先就已经在使用着弓箭，山西朔县峙峪遗址发现的石箭镞，令全世界都为之瞩目，为之神往。①同样，早在西周，中国人就把射箭技术看成是一门“艺”，不只是狩猎攻敌的武艺，而且是用以培养和考察品德修养的重要项目。于是，在努力张扬百发百中的高超技艺之同时，又提出了“射不主皮”和“射以观德”的理念。

从祭祀仪式到竞赛记录:先秦射礼竞赛的演进逻辑与文化意蕴

运用历史文献资料法、二重证据法等研究方法,通过研读先秦时期部分古籍原著,并与出土青铜器上篆刻的与射箭相关铭文进行对照、互证与考释。从文化演进、身份秩序、机制规范、竞赛理念、国家意志、体悟量化、记录存证7个维度,重点对先秦射礼竞赛蕴含的深层文化逻辑进行探赜。研究认为晚商时期既已出现具有祭祀属性的射礼活动,发展至西周时期渐进完备,并体现出“以射择士”的社会功能和“射以观德”的文化内涵,其具有的竞赛体系与现代体育竞赛并无二致。通过对先秦射礼的研究,不仅可以透过先秦时期的微观事项(射礼竞赛)管窥其宏观世界的社会秩序和文化内涵,且对进一步深入了解中国古代体育竞赛特征和社会文化结构具有重要的理论价值和文化意义。

仁者如射——从“射”看儒家的“仁”之精神

在儒家经典中,“射”与“仁”有着密切且重要的联系。从这一现象出发,将“仁”放回到“射”的发展史上,上探“射”的起源,下察“射”的发展。看儒家如何将一种作为生存技能的技艺,一步步纳入整体的礼乐制度,更进一步升华为君子人格的象征和实践。“射”作为一个具体的入手处,涵摄了“仁”在“生存-礼制-人格”这一自觉道路上发生、诠释与发展的整个过程。通过这一历史进程,以小见大,探讨儒家核心精神“仁”的形成理路,由此领悟其精神内核。

中国式现代化视域下北方游牧民族弓马文化的传承价值研究

北方游牧民族的弓马文化是中华民族优秀的传统体育文化,它在社会的发展与民族的融合中体现了重要价值。该文以北方游牧民族的弓马文化为研究对象,采用了文献研究法和逻辑分析法,对北方游牧民族弓马文化的起源与演进展开深入挖掘,并剖析其在新时代背景下的传承价值,有利于拓宽文化根基、巩固文化主体和推进文化建设,从而为中国式现代化视域下北方游牧民族弓马文化的传承路径研究提供思考与帮助。

全球化视域下射艺的传承与创新——基于东亚三国传统弓箭文化的比较

在全球化不断推进的背景下,东亚三国的传统弓箭文化面临西方现代射箭文化的冲击。为了唤醒国民对中国传统体育文化复兴与传承的认同与重视,扭转异化现象,以弓箭为例,运用文化比较理论在全球化视角下比较中、日、韩三国的传统弓箭文化。发现,中、日、韩三国弓箭文化同源于儒家文化,均具备“观德之射”“礼仪之射”的特性,但各国在传承中形成了各自独特的弓箭文化,其在核心价值、称谓、器物、神话、制度习俗等方面有所不同。借鉴日韩两国在传统弓箭文化传承方面的经验,通过提炼核心价值、统一称谓、固化礼仪与规范、选择传承路径等方式,寻求中国传统弓箭文化的当代创新性发展之路。

北方游牧民族弓马文化铸牢中华民族共同体意识的实践路径

我国北方游牧民族是中华民族共同体的重要组成部分,其弓马文化见证了各民族的交往、交流、交融,在铸牢中华民族共同体意识建设中发挥了不可替代的作用。该文以北方游牧民族的弓马文化为研究对象,运用文献研究法、逻辑分析法对北方游牧民族弓马文化的时代价值进行深入挖掘,并分析其传承的导向,从而提出新的科学发展路径,助力铸牢中华民族共同体意识的建设。研究发现,北方游牧民族的弓马文化在日常生活、军事、民族融合、相关产业发展中具有重要价值,在传承中需增强北方游牧民族弓马文化的自觉、认同、自信。建议深挖弓马文化资源,推进弓马文化申遗;以打造北疆文化为抓手,推动区域经济发展;举办区域性赛事活动,加强弓马文化交流;培育和践行社会主义核心价值观;构建自媒体多元化传播服务体系;积极开展弓马文化学术研究,进一步使北方游牧民族的弓马文化在铸牢中华民族共同体意识建设中贡献重要力量。

中国传统射箭的多元价值与“五育”并举的思考

文章从传统射箭的历史演变过程概括总结了传统射箭的多元价值,论述传统射箭的多元价值蕴含的“五育”教育元素,从学校发展传统射箭的角度出发,引发在校园开展传统射箭和“五育”并举的思考。研究得出:传统射箭在朝代更迭过程中彰显了多元价值,民族传统射箭的多元价值契合当今“五育”并举的教育方针,在校园进一步发展传统射箭有助于学生德、智、体、美、劳全面发展。

德胜门箭楼典型梁架层残损特征及其对构架受力性能影响研究

德胜门箭楼古建筑群在历经千百年的沧桑后,结构和构件存在不同程度和不同类型的损伤。通过对箭楼建筑群进行残损调研,归纳其残损特征,统计各残损类型的数量、比例和分布情况,分析对应残损的成因,得到了德胜门箭楼的典型残损特征。为探究典型残损特征对结构受力性能的影响,建立了完好一榀框架和拔榫状态下一榀框架数值模型,对比分析了节点拔榫对木构架受力性能的影响。研究结果表明:德胜门箭楼木构架的残损主要集中在柱网层和梁架层。柱网层的残损主要表现为开裂及倾斜。梁架层的典型残损主要包括榫卯节点拔榫和木梁横纹开裂;透榫节点弯矩-转角曲线具有明显的不对称性,透榫节点的破坏特征为榫头变截面处的横纹撕裂破坏;当一榀框架处于小拔榫状态下,拔榫量对一榀框架的抗弯承载力无明显影响。当拔榫量增加到一定程度时,一榀框架的抗弯承载力出现跳跃式下降,正向峰值承载力相对负向的下降明显,正向下降率处于16%~18%,负向下降率处于9%~15%。研究结果可为传统木结构建筑的安全现状和保护修缮提供重要参考。

脱细胞真皮基质在隆眉弓术中的临床应用体会

目的:探讨应用脱细胞真皮基质(Acellular dermal matrix,ADM)材料隆眉弓的临床效果。方法:选取2022年1月-2023年7月笔者医院美容外科收治眉弓低平要求隆眉弓的18例就医者,其中女17例,男1例,年龄21~36岁,平均27岁。根据就医者要求设计眉弓增高的范围与高度,以ADM材料置入术区改善眉弓低平,术前术后拍照对比分析。结果:随访3~21个月,17例就医者眉弓低平改善明显,术后效果满意,1例就医者诉眉心区域相对凹陷,予以二期手术改善后效果满意,所有就医者未出现感染、排异等术后并发症。结论:应用脱细胞真皮基质材料隆眉弓手术安全有效,对眉弓低平改善明显,能有效增加上面部立体感,可以作为隆眉弓术的一种有效的临床选择。

探索中华射艺文化在高校的传承与保护

中华射艺文化作为中华民族悠久的传统文化之一,蕴含着丰富的历史、哲学和价值内涵,在高校开展此文化是传承和弘扬中华优秀传统文化、落实立德树人根本任务的具体体现。然而,在现代社会背景下,射艺文化面临着传承与保护的严峻挑战。该文旨在探讨中华射艺文化在高校的传承与保护问题,从高校教育的角度出发,提出相关策略和建议,以促进中华射艺文化的传承与保护工作。

“五育融合”视域下中华特色体育课程的现实意蕴、学理阐释与实践路径——以“射艺”为例

“五育融合”视域下中华特色体育课程建设既是对新时期中国教育改革发展新要求的回应,也是在课程建设中落实“五育融合”理念的实践探索。认为,基于“五育融合”的中华特色体育课程的价值导向是通向人的全面发展,主体间性是“五育融合”体育课程的哲学基础,具身认知理论则为课程设计和实施发挥支撑作用。基于射艺课程的实践探索,提出实现“五育融合”中华特色体育课程建设的实践路径:完善顶层设计,制定统筹规划和实施策略,确保“五育融合”体育课程建设的系统性推进;重视师生的“交互主体性”作用,设计动态开放的课程内容,推动教师教学理念的更新;构建体育与多学科融合的教学生态环境,提升教师“五育融合”的“掌控力”和“融通力”;推动校内外多部门、多学科协同合作,多主体搭建体育与诸育融合的课程建设平台。

“冬围”与骑射:清代满族八旗尚武精神的弘扬与消颓

行围习武是满族的祖宗之法。自努尔哈赤起兵、建八旗,便将行围纳入到军政建制中,形成一套行围布阵制度。清朝入主中原后,康熙帝将行围赋予了更深更广的政治意义,他在热河北部建围场,行“木兰秋狝”。而东三省的“冬围”,更是在着意培养满族幼丁及“新满洲”尚武精神、骑射技艺的同时,构建守卫东北边疆的国之铁骑。但是,随着满汉交融日久、重文轻武风气盛行,且为解决增兵扩军后的口粮短缺,满洲八旗被赋予了亦兵亦农的身份,行围习武成为额外的负担。而大批中原移民涌入垦荒,也改变了东三省人迹罕至、“斧锯鲜被”的繁茂森林环境。因此,满洲八旗的骑射技艺呈每况愈下之势,尚武精神日渐消颓,而晚清内忧外患的战争所造成的国力衰竭,加剧了这种态势。

CRAFTSMANSHIP PUTS ARCHERY ON TARGET

While most of the shops in Tibet’s tourism hot spot of Nyingchi city sell local tourism products,one store in the city attracts customers by selling archery supplies.The owner of the shop is called Baluk,a Tibetan from the city’s Mainling County,and the main product of his shop is arrowhead for the local whistling archery sports.The sport is widely practiced in the city’s rural

从“国家意志”到“地方自觉”:先秦射礼国家治理的理论逻辑--基于“控制权”理论的视角

历史的本质问题似乎更多的是经济问题。以经济学委托代理、不完全契约理论为切入点,从“控制权”的微观视角把握先秦射礼的国家政权行为,认为:先秦国家政权控制权从大射到乡射,内部代表国家权威关系的委托方(君主)、管理方(贵族)、代理方(乡绅)间存在着不同的分配与行使机制。以政权管控为目标的大射仪是委托方以“在场”对贵族施行政治“资产”调配的方式达成最终权威的一种集权型竞射形态;以终端管理为目的的乡射礼则是以委托方授权为形式,由具备实质权威的代理方对民众实施“国家在场”式管理的一种分权式竞射机制与微观治理行为。从大射到乡射,射礼践行了一种高度关联型和行政发包制共生共存的国家治理模式。

德礼并蓄、艺体共进:中华传统体育“四维育人”课程模式探索

中华传统文化创造性地将“德”“礼”等概念融入体育竞争中,用于培育理想的社会公民——君子。通过将中华传统体育中所禀赋的德育价值、礼仪教育进行创造性转化,将之融入现代体育课程体系;结合西方体育技术教学和强化体能的教育功能,形成德、礼、艺、体“四维育人”的综合体育教育模式。通过对中华传统体育文化价值的挖掘,配合《中华射艺》课程开发,寻求“文质兼备、内外兼修、知行合一”的体育教育价值传承,对接中华传统体育文化的全方位育人,实现“立德树人”的教育目标。

基于VMD和射箭算法优化改进ELM的短期光伏发电预测

为了提高光伏发电预测的准确性,提出一种结合变分模态分解(VMD)、改进的射箭算法(AA)和改进的极限学习机(ELM)的短期光伏功率预测模型。首先,将光伏数据进行变分模态分解;然后,利用混合核函数改进极限学习机;之后,利用随机反向学习策略改进射箭算法;最后,通过改进的射箭算法对混合核极限学习机中的核参数寻优并建立预测模型。通过对澳大利亚DKA太阳能中心的数据进行验证,证明该文方法的准确性。

韩国社会力量参与射箭项目发展的成长轨迹、路径及作用机制

对韩国建国后社会力量参与射箭项目发展的轨迹、路径及作用机制进行研究。研究认为,按照政社关系及作用的变化,韩国社会力量参与射箭项目发展呈现为三个历史演变阶段。社会力量参与射箭项目发展的路径包括:以增强国防力量为目的的发展路径,以奥运争光为目的的发展路径和以推动体育产业发展为目的的发展路径。韩国社会力量参与射箭项目发展,由学校、大韩体育协会、现代企业集团三类社会组织通过不同角色分工和作用互补,形成了协会业务管理与引导机制、企业激励参与培养机制、学校参与协同培养机制,以推进其竞技体育的社会性普及和国家竞技水平的提高。对我国的启示如下:项目协会的专业组织与管理保证射箭项目的科学化发展、建立枢纽型组织体系,搭建运动员培养体制、汇集多元社会力量共同参与,创新射箭项目高质量发展。

中华射艺在高校传承的困境与对策

射艺是我国“六艺”之一,其传承与发展具有重大的文化价值,近年来已成为国家重点发展的民族传统体育项目。文章以中华射艺在高校的传承为研究对象,运用文献资料法、参与式观察法及深度访谈法等研究方法,深入探究了中华射艺在高校传承中所面临的困境。研究发现,当前中华射艺在高校的传承面临着课程实施难以体现射艺价值,学生认知存在偏差,场地设计不完善,参赛规模逐年缩减等困境,但强化课程目标感,提升课程导向性,挖掘射艺文化元素,发展线上射艺比赛等举措有望帮助高校射艺走出困境,实现创造性传承。

不同水平射箭运动员撒放阶段动作特征的差异研究——基于统计参数映射

目的:基于统计参数映射法(statistical parametric mapping,SPM),探讨不同水平射箭运动员在撒放阶段的动作姿态特征和姿势控制能力差异。方法:20名男子射箭运动员按运动员技术等级分为健将组(n=10)和一级组(n=10),运用Qualisys红外光点运动捕捉系统采集成绩在10环区域以内的射箭运动学数据,采用统计参数映射法对比分析不同水平射箭运动员在撒放阶段的动作特征差异。结果:不同水平射箭运动员持弓侧与拉弓侧的姿态角向量场在整个撒放阶段均存在统计学差异,结合事后SPM两独立样本t检验发现,该差异主要来源于,与一级组相比,健将组:1)在撒放前,持弓侧肩关节屈曲角、水平屈曲角更大(P=0.001),拉弓侧肘关节屈曲角、前臂旋转角更大(P=0.001);2)撒放后,拉弓侧各肩关节姿态角变化速率更小(P=0.001),且2组运动员肘关节屈伸角在撒放后即刻表现出相反的变化趋势。此外,在撒放前,健将组的持弓侧肩点与腕点、拉弓侧肩点与肘点,以及弓点的晃动体积均显著小于一级组(P<0.05)。结论:不同水平射箭运动员在撒放阶段的姿态特征以及姿势控制方面存在差异。姿态特征方面,在撒放前,健将级运动员身体与弓箭系统之间的距离相对较远,且拉弓侧前臂外旋更多;姿势控制方面,健将级运动员在撒放前对近端环节及弓的稳定控制能力更强,在撒放后即刻对拉弓侧肩关节的姿势控制能力较高,能够有效减少惯性对其姿态的影响;此外,应注重撒放后即刻对远端环节肢体的控制,降低撒放动作对箭支的影响。