Failure of a “Modern” Education: Mansfield Park as a Case Study

This paper explores the moral anarchy caused by the failed education in Mansfield Park, and demonstrates the insufficiency of mere intellectual education and the absolute necessity of moral education in the formation of a mature and responsible character.

论女性文化观念的变迁与我国女子体育运动的关系

从社会学角度论述我国女性文化观念的变迁与我国女子体育运动之间的关系 ,提出了女子参加体育运动的积极性不是直接取决于女性文化观念的变迁 ,而最终取决于当时的社会生产力、经济发展水平。

社会性别观念与妇女地位的关系探讨

社会性别观念是人们对男女两性关系及其存在方式的一种基本认识和看法,具有落后与先进、传统与现代之分。一定的性别观念反映了一定时期和一定地域妇女地位的高低程度,同时也折射出传统的性别分工模式和性别角色定位在当代的延续或改变状况。从第三次全国妇女地位调查中山西地区的调查结果看,人们的性别意识较之十年前有了明显的改观,女性的自信心和独立意识普遍增强,她们相对于男性更具有现代性别意识,但对"男主外、女主内"认同度的上升表明传统的性别观念仍有相当的市场。因此,要构建先进的性别文化和制度,一方面要将性别意识纳入国家决策的主流,另一方面通过妇女学学科建设和学校教育将性别平等的理念向青年一代广泛传播。

《三国演义》与《孙子兵法》——中国战争小说与兵学文化关系研究之一

《三国演义》是中国古代军事战争小说的经典之作 ,《孙子兵法》是中国古代兵学思想的奠基之作。《三国演义》在思想倾向、战争人物形象的典型塑造和战争描写等方面都受到《孙子兵法》潜移默化的影响 ,具体表现为小说中“拥刘反曹”的褒贬倾向契合《孙子兵法》以“道”为本的战争道德观 ,将帅谋臣群像的典型化塑造呼应了《孙子兵法》对将帅人物各方面素养的要求 ,战争描写体现了《孙子兵法》的战争谋略观。

长征中女红军的革命精神与历史贡献论析

在举世闻名的长征中,女红军在参加作战、运输修路、筹粮筹款、制作被服、护理伤病员、政治宣传、群众工作等方面作出了重大贡献。她们有坚定的革命信念、坚韧不拔的革命精神、无私无畏的崇高品德,是长征精神的塑造者。女红军参加长征,是中国革命战争发展的结果,也是中国妇女解放运动发展的结果,女红军们所建立的丰功伟绩将永不泯灭。

略论现代女性美德

在现代社会 ,女性是推动社会发展的重要力量。女性道德是公民道德体系的一个重要组成部分。符合中国先进文化发展趋势和要求的女性道德 。

试论明代贞节观的嬗变

本文通过对明代早、中、晚期妇女贞节观的演变论述,揭示了在明代三纲五常仍为束缚人们思想的绳索,即使晚明出现一股人文主义思潮,封建纲常对人性的扼杀并没有丝毫减弱,特别是妇女更是受到严重的迫害和摧残。

社会学视野中的程朱妇女观

五四以来,"饿死事小,失节事大"一语,成为程朱理学迫害妇女最重要的口实和理论污点。然而,考究本原,程颐不仅规约妇女不许再嫁,也对男性提出不许再娶的要求。朱熹与吕祖谦编《近思录》,引用程颐"饿死事小,失节事大"的同时,也引用程颐父亲"取甥归嫁"一段入"家道"章,其本意不是为了宣扬禁止妇女再嫁。考察我国古代婚姻制度,禁止妇女再嫁源远流长,绝非始于宋代,在缺乏社会保障的古代,妇女改嫁涉及养老抚孤的基本伦常。因此,"饿死事小,失节事大"作为基本原则有其特殊的伦理价值。历代统治者为了自身的利益,借理学之名将一种理想化的道德精神制度化,使得无数妇女成为节烈的殉葬品。这样的过错怎么可以委罪于程颐与朱熹呢?

清代徽州女性诗歌中的女德思想

清代徽州女性诗歌中蕴含的女德思想有:崇尚节烈,遵从孝道,重视母教,恪守妇职及看重贤淑。这些道德是女性集体意识的体现,具有伦理美德与封建糟粕并存的文化特征,反映出徽州女性对男权的遵从和对自身角色地位的认可,也具有深层文化成因和文化影响力。

基于“治未病”思想探讨女性健康管理

女性一生各阶段可分为胎儿期、新生儿期、儿童期、青春期、育龄期、绝经过渡期、绝经后期等7个时期。胎儿期至儿童期,阴气不足,阳气未充,肾为人体生长、发育、生殖之根本,故此期宜注重补肾滋肾,治法有补肾益气法、滋肾益阴法、温肾助阳法、温阳行水法、滋肾养肝法、温肾健脾法等。青春期至育龄期,天癸已行,肝郁气滞为此期女性常见病因,宜疏肝养肝、调补冲任,治法有疏肝解郁法、疏肝泻火法、泻肝除湿法、疏肝理脾法、调补冲任法、养血柔肝法、平肝潜阳法、镇肝熄风法等。绝经过渡期、绝经后期,天癸已绝,气血已不足,应健脾养胃,治法有健脾养胃法、健脾益气法、健脾养血法、健脾扶阳法、健脾利湿法、健脾豁痰除湿法、温中和胃法、清热和胃法、养阴和胃法等。

近代中国女性观念流变成因探析

随着西方列强的入侵,近代中国经受了全方位的变动,女性观念也出现了前所未有的变化。探讨其流变成因,不仅可借此窥见近代中国社会的全貌,更可清晰把握近代中国女性观念的流变轨迹。具体而言,影响女性思想观念变化的原因,首先是放足,此外还包括兴女学、媒体和新文化思潮等。文学作为社会文化思潮的敏感载体,必然会对女性观念的变化作出回应。

《女诫》对中国女性道德的第一次系统影响

《女诫》在中国女性道德发展史上占有特别重要的地位,它是中国第一部系统完整的女性道德教科书。《女诫》标志着男尊女卑成为女性道德的基本原则。协调性道德,奴化色彩成为其主要内容。《女诫》的深远传播摧毁了女性的自信心,把女性排挤出社会活动的大舞台,强化了女性的依附心理。

五四时期《妇女杂志》关于“新性道德”的讨论

五四新文化时期是传统道德向现代道德转型的重要时期,先进的知识分子借助《妇女杂志》这个大众传媒平台,破旧立新,建构新性道德观。他们认为,唯有建立在恋爱基础上的性关系才是道德的,并主张通过普及性教育和恋爱教育,来养成新道德。追求两性的平等对女性从传统社会束缚中解放出来具有重要的历史意义,同时也因为理论过于激进而存有一定的局限性。

马克思主义女性主义及其中国本土化推进

女性主义者将女性解放运动追求的性别平等与社会主义所致力的阶级解放运动紧密结合,形成了马克思主义女性主义。它为中国女性学提供了理论基础与实践经验。中国女性学的生存和发展必须借鉴和吸收西方马克思主义女性主义的合理思想,使其与中国本土女性学相结合,不仅使西方女性主义学说得到进一步发展,也丰富中国女性学学科理论。

对女子高校大四年级学生分层德育教育的思考

女子高校各个年级的女大学生具有不同的主导性需求,经过一年级的彷徨与适应,二年级的挫折与磨炼,三年级的摸索与追求后,进入四年级的女大学生面临着新的压力和困惑,有其思想行为特点。在女子高校大学生分层德育教育模式下,有针对性地对大四学生进行思想督导、学业指导、就业引导和心理疏导,将推动女大学生德育实践的创新,有助于女大学生的成长和成才。

论蒙古族妇女的传统道德观念

蒙古族妇女的传统道德观念是指蒙古族妇女在社会实践中所形成的观点、信念的精神成果,是维护社会道德风气和道德关系的心理特征。其内容大致可归纳为勇敢顽强精神、自主平等意识和敬老爱幼、团结助人美德。在其形成过程中,不断自我完善,不断吸收外来文化的内容,具备了内在激励功能和外在调解功能,在现代社会里仍具有积极作用。

近代中国妇女问题小说中的女杰形象及其审美意义

近代中国文坛产生了一批反映妇女问题的小说,其中塑造了不少中国女杰形象,她们大都具有崭新的思想品格和崇高的理想追求,敢于冲决封建礼教的牢笼,走出家门或国门,发挥才智能力于社会,以女性身份做成轰轰烈烈的事业,从而突破了传统女性形象的固有模式。这些形象虽然也存在着一些缺陷,但在她们身上,却反映了近代女性观的新变和先进女性的精神风貌,印证了女性价值及社会角色从传统向现代的转变,寄托着小说家等先进之士的理想人格。

社会主义荣辱观与师德修养

着重阐述以社会主义荣辱观为内涵的师德修养是时代的呼唤,以社会主义荣辱观为内涵加强师德修养及其师德修养的重要路径。

我国妇女参政议政的历史变迁刍议

妇女解放是人类社会进步的重要尺度,而妇女参政议政则是妇女解放的高级形式。改革开放给妇女参政议政提供机遇和挑战的同时也为妇女参政议政开创了崭新局面,取得了令人瞩目的成就。新时期科学发展观的提出,进一步强调了妇女参政议政的时代诉求,我们必须按照科学发展观的要求进一步提升妇女参政议政的水平,让妇女真正起到"半边天"的作用。

西学东渐与中国近代女性道德观的演进

鸦片战争后,伴随着西学东渐的深入,近代西方女权思想、人权观念、婚姻理论等渐次传入中国,在近代中国社会引起共鸣。近代先进之士对比中西方女性道德文化,在对中国传统妇德的缺陷进行深刻反省和检讨的基础上,提出了近代意义上的新型女性道德观。这种新型女性道德观的形成与发展,集中地反映了近代先进知识分子对传统性别伦理道德反思的深度和广度,也清晰折射出西学东渐的日益加深。