杨柳青木版年画元素在国潮产品中的创新应用

为弘扬中华文化提振非遗、加大对传统技艺的继承和活化、促进国潮产品的融合设计创新发展,以杨柳青木版年画为研究对象,依据文献研究法、田野考察法,对杨柳青木版年画的历史脉络、制作工艺与艺术特征、木版年画工艺流程进行分析与归纳;针对当前Z世代消费者群体进行产品调研分析,最终将提取的消费者喜爱的杨柳青木版年画题材元素和制作技艺元素与文创、国潮服装融合进行创新实践设计。结果表明:文章设计的鞋子、帆布包、马克杯以及T恤文化衫图案纹样时尚精美,符合青年消费者的喜好,设计的4款服装工艺精细考究、创新性强,具有区别于其他地区木版年画技艺的独特艺术魅力。文章为国潮产品设计实践提供了新路径,为国潮文创、服装服饰提供了新的民间文化元素与设计视角。

木版年画元素在皮具设计中的应用探索

木版画是利用木板或少数铜制板,刻出反向图像,再印在纸上欣赏的一种版画艺术。木版年画是中国历史悠久的传统民间艺术形式,而皮具设计需要中国传统优秀内容作为内核,两者融合能够增强皮具设计的创新能力。本文研究了木版年画元素,并结合木版年画在皮具设计中的应用,探讨皮具设计案例,有利于皮革与木版年画相结合,提升皮具设计的创新能力,增强皮革市场的产品种类,为消费者带来更多选择。同时,对传播木版年画的艺术形象也有积极意义。

基于佛山木板年画色彩美学的手游角色设计研究

本研究旨在探索佛山木版年画色彩美学在手游角色设计中的应用,以促进其创新融合发展及手游角色的推陈出新。研究剖析了佛山木版年画的色彩运用特点、色彩构成规律,提炼出其独特的艺术特色和表现形式。进而基于色彩相关理论,阐明了色彩美学在手游角色设计中的重要性,并提出了将佛山木版年画色彩美学融入手游角色设计的路径。

东昌府木版年画图案在现代服饰设计中应用探析

东昌府木版年画与人们日常服饰相结合进行设计创新,既能有效传承东昌府木版年画纹样特色,也能丰富现代服饰的设计语言。基于此,使用文献研究、图像考证与设计实践等研究方法,在对东昌府木版年画题材、特征等进行详细了解的前提下,以东昌府木版年画中的《童子捧花篮》图案为例,根据现代化设计原则应用现代illustrate设计工具,使用分解、提取、重构等方法对东昌府木版年画进行了连续式和独立式的创新图案设计,丰富了东昌府木版年画的表现形式;在分析几种传统和现代工艺的特点之后,将不同类型的东昌府木版年画创新图案与传统刺绣工艺、现代数码印花和热转印烫画工艺结合,应用到服饰上,在工艺手法上实现了传统与现代的碰撞。

论朱仙镇木版年画对民间文化的接受与创新

作为一种民间艺术,朱仙镇木版年画根植于民间故事、神话传说、古典戏曲以及风俗民情等民间文化。它对民间信仰的接受、对谐音双关语纳祥祈福习俗的文化传承、对生产生活的再现以及对历史故事、民间传说与古典文学的接受与演绎等是其主要部分。在民间运用广泛且传播效果好,常作为价值理念传播的载体,对人们的思想观念、行为方式产生重大影响。通过新时代背景下朱仙镇木版年画的创新与功用的探讨,洞悉了它所蕴含的民间文化和意义及其对当代社会的功用。

多元导学促进思维发展的木版年画美术实践

以中国传统文化为单元教学素材,设置任务单导学、画草图导学、互动探讨导学、创作导学以及设问导学展开教学。学生在感悟与传承中,完成对传统木版年画的民俗元素、文化审美的初步认识。

从设计美学角度浅析山东杨家埠木板年画的应用探究

杨家埠木板年画最早起始于明代,至清代逐渐成熟,且距今已有600多年的历史,是我国传统民间手工艺的一个重要的分支。杨家埠木板年画种类题材极为丰富,体现了不同的文化价值。杨家埠木板年画因其地域特色浓郁,风格特点鲜明、颜色鲜明、式样丰富,因而成为我国具有代表性的木板年画产品。杨家埠木板年画的图像元素的特点与表达、色彩运用和构图技巧、艺术语言的分析与探讨、典故与寓意的解读都表达着潍坊当地人民对美好幸福生活的向往,同时传达了人民大众的审美情趣和精神追求,对当代经济发展起到促进作用。

羟基聚氨酯丙烯酸酯乳液的合成及其在双组分木器涂料中的应用

以聚己二酸新戊二醇酯(PNA1000)、六亚甲基二异氰酸酯(HDI)、聚醚二元醇磺酸盐(SPPG)、正丁醇(BO)和4-丙烯酸羟丁酯(4-HBA)为原料合成端乙烯基封端的聚氨酯预聚体,再以甲基丙烯酸甲酯(MMA)、丙烯酸正丁酯(BA)、丙烯酸羟乙酯(HEA)、丙烯酸(AA)为聚合单体,通过预乳化种子乳液聚合法合成了一种羟基聚氨酯丙烯酸酯乳液,研究了封端单体种类、聚氨酯质量分数、羟基含量对乳液稳定性和性能的影响。结果表明,使用BO和4-HBA作为封端单体、聚氨酯质量分数为30%、羟基含量为1.0%(基于固含量),乳液合成稳定且性能优异,用其配制的水性双组分木器涂料,附着力好、抗黏连性好、耐水和耐化学品性优异。

朱仙镇木版年画社交媒体营销策略研究

利用社交媒体平台传承非物质文化遗产是十分契合的新思路,但朱仙镇木版年画当前的社交媒体营销现状存在官方账号不健全、发布内容杂乱、内容不连续、更新不及时、曝光率低等问题。研究分别选择四类社交媒体的代表性平台,具有针对性地提出朱仙镇木版年画的传播策略,旨在助力传承朱仙镇木版年画,讲好非遗故事。

基于概率神经网络板材纹理分类识别的研究

为了实现对板材纹理识别的自动化,提出了一种基于概率神经网络的板材纹理分类识别方法。首先,获取板材的灰度共生矩阵特征参数,并进行特征选择。然后,根据研究对象设计PNN分类器,进行分类实验,识别率为88.00%。结果表明,该方法是有效的,用其对板材纹理进行分类是基本可行的。

基于贝叶斯理论集成网络分类器在板材识别中的应用

为了实现对板材纹理识别的自动化,提出了一种基于贝叶斯理论集成网络分类器的板材纹理分类识别方法。根据板材纹理复杂多变的特点,选用高斯-马尔可夫随机场方法描述板材纹理,获取了板材的GMRF特征参数。根据实验数据设计BP神经网络分类器,获取了分类器的置信度矩阵,利用贝叶斯理论进行分类器集成,发现随着参与集成分类器数量的增加,集成分类器总体识别率呈下降趋势,在分类器数量为3个时识别率最高,达到了91.00%。结果表明,该方法是有效的,用其对板材纹理进行分类识别基本可行。

基于分块LBP的树种识别研究

本文基于获取便捷的木材体视图进行木材树种自动识别研究。首先对木材图像进行标准化预处理,然后采用分块LBP提取特征,分别使用欧式、卡方、衰减3种不同的距离进行分类,最后采用最近邻进行识别。讨论了木材图像特征分块方式对识别结果的影响,并比较了在不同距离下的识别效果。结果表明:采取不同的分块方式对最终的分类影响较大,其中沿着年轮线方向上的分块呈现下降趋势,而在垂直年轮线方向上进行适当的分块可以提高分类的识别率;采用卡方距离可以得到最好的识别率,最高可达93.3%,比欧式距离高出2.5%。

固定床中木块和木屑的热解特性

在固定床反应器中,分别对比研究木块和木屑的堆积特性,并对比研究在28 8kW条件下的传热和热解特性.实验结果说明,木屑和木块具有不同堆积特性和热解特性.反应结束时的特征温度分别为844℃和866℃;热解时间分别为75min和62min;焦油产量最大,分别为51 4%和48 8%,木炭产量最少,质量分数分别为21 0%和25 4%;累积产气量分别为277L和253L,最大瞬时产气速率分别为27L/min和10L/min.

基于场景理论的平阳木版年画数字文创设计

目的从场景理论出发,探索国家非物质文化遗产山西平阳木版年画数字文创设计新思路,旨在提升其知名度与影响力,从而传承与转化优秀传统文化。方法通过场景分析法,从满足用户需求和关联传统节日活动场景出发,提炼平阳木版年画的表现素材和审美特征,建构基于场景理论的平阳木版年画数字文创设计场景模型,提出平阳木版年画数字文创设计策略。借助平阳木版年画表现题材与场景技术,将搭建用户关系场景、激发传统节日场景联想、提升用户体验场景、年画故事场景与传播相结合,衍生出兼具吉祥寓意与时尚新颖度的现代数字文创产品。结论通过引入场景理论新视角,在发展黏性用户、产品设计、精准销售、文化传播中尝试开拓平阳木版年画传承与创新的新思路。

非物质文化遗产文化转译模型构建与数字化传播——以朱仙镇木版年画为例

非物质文化遗产是中华民族历史与文明成果的标志。随着国家经济、技术的快速发展,不少优秀的非物质文化遗产由于自身的限制和束缚,不可避免地遭到其他文明的冲击,正逐步趋于消亡。在文化与科技融合的时代背景下,数字媒介高效、便捷的传播特点,可对文化传承效果带来直接的影响。以非物质文化遗产朱仙镇木版年画为例,基于文化论引入文化转译的概念和方法,根据文化中物质层、行为层、哲学层三个层次,逐一推演出每个层次与朱仙镇木版年画文化内容的关联性,结合符号学与情感化理论构建文化转译模型,以此为基础深化数字媒介的传播功能,探索数字化创新传播策略。此研究有助于保留朱仙镇木版年画完整的文化结构,并且由浅入深地将其核心文化符号转译进数字媒介中,以一个更适配于现代社会的全新形象重新被大众所认可,以此来提升朱仙镇木版年画在当代的传播效果,对我国非遗文化的传承与发展提供有益的探索与帮助。

民国雕版刻书研究

雕版印刷是中国一项重要的文化遗产,广受国人和世界瞩目。但作为雕版印刷最后的阶段和绝响,民国雕版印刷一直没有得到足够的重视。本文论述了民国雕版刻书概况如种数及质量、刻书系统和地点,论证了民国时期雕版刻书并非濒临被淘汰的境地,而是在继承雕版刻书传统,流传典籍,传承文化,满足内地未能进入新式学校大众的教育需求和文化生活等方面,亦有相当的作用,并探讨了民国刻书传统延续的原因。认为无论是中国雕版印刷史研究,还是民国出版史研究,均有必要补充民国雕版刻书的内容,给予其在出版史和印刷史上应有的地位,从而将张秀民先生的《中国印刷史》续写至民国时期,推进中国雕版印刷史研究,填补这一领域的空白。

论中国木版年画数据库的建立与开发——兼及非物质文化遗产保护

年画是国家级非物质文化遗产项目。在天津大学的参与协助下,年画正在申请进入世界非物质文化遗产名录。毋庸置疑,年画具有极高的人文价值和艺术价值。建设"中国木版年画数据库"对于保护、传承和发展中国年画有着重要的意义。目前,该数据库正由天津大学冯骥才文学艺术研究院建立开发。数据库的基础数据来自于历时10年的"中国木版年画普查保护工程"。包括该工程的全部资料以及不断获得的最新研究成果和图文资料。通过数字化方式对这些数据进行保存、梳理、归类并展示,在保证这些珍贵资料安全的同时也为研究年画的各国学者提供了全面可靠的信息,弥补了年画数字化保护领域的缺失。

传承人、民间手工技艺与非物质文化遗产——以东昌府木版年画保护为例

传承人是我国非物质文化遗产保护对象的重要组成部分,是部分民间手工艺存续及传承的核心。当前,学术界关于传承人的研究多停留在主观的理论保护想象上,未能从其主体地位、社会角色与手艺人的日常生活等方面来反映传承人群体内部的声音,未能将其置于乡村生活的大舞台中进行研究。本文试图从乡村手艺人的视角审视其自身传承的民间手工技艺及其在当今的境遇,努力知晓传承人如何看待其自身、传承的项目及其他,通过被保护者的视角审视我们的保护工作和部分民间手工技艺的境遇。这对我们反思业已开展并规划今后一个时期的保护工作是极为有利的。

古籍写样本及其鉴定

写样本是用于上版刊刻的写本,其逻辑实质是"出版者的稿本"。由此重新审视通行的稿本分类,稿本应划分为写作稿本、出版稿本两类,写样本属于后者。写样本中留存的批校修改为研究中国古籍刻印流程的实态细节、探究古籍刻印的底本问题以及具体出版家的出版活动提供了珍贵的一手史料。使用写样专用格纸并按符合刻印要求的规范字体书写既是写样本最为突出的形态特征,也是判定其为写样本的首要鉴定方法。观察是否存在特定类型的挖改,直接的文字证据如书中审阅者的批语是否体现写样本的"属性"或写样过程的某些技术要求,与刻本相比对,也是写样本鉴定的重要方法。文章结合若干鉴定实例进行辩误,以说明在鉴定实践中应如何运用上述鉴定方法。