基于中医学理念的睡眠效率探析

中医学认为,睡眠效率比睡眠时长更重要,起卧与太阳同步才能获得高效睡眠,否则有损健康。为此,中国古人对昼与夜作了明确的划分便于落实昼寤夜寐,将一日分为四季,将十二时辰中的亥时称为“人定”,认为亥子丑是一日中的冬藏深眠时段。五更制、宵禁制度的实施,都体现了古人对亥、子、丑入睡的重视。同时,四季昼夜长短不同,睡眠时间段也相应调整,夏季晚睡早起,冬季早睡晚起,春秋早睡早起。这种高度重视睡眠时段以提高睡眠效率的作息观念充分体现了顺应天道的中医理念。

我国古代档案工作的历史特点

本文着重从我国古代收集、保管和利用档案编史修志等方面阐述了古代的档案工作对当时国家政权的巩固、文化学术的发展所起的积极作用。

中国社工本科毕业生的就业状况研究——基于2015-2017年全国数据的分析

鉴于以往关于中国社工本科毕业生就业状况的研究缺乏全国代表性样本和多时点数据,本文采用二手资料分析的方法,以各大学所发布的《毕业生就业质量报告》为基础,对2015-2017年中国社工本科毕业生的就业状况进行了研究。结果发现,虽然该专业毕业生的就业率在2015和2016年(略)低于其他专业的毕业生,2017年略高于其他专业的毕业生,但独立样本的t检验结果表明,二者并不存在显著的差异(p>0.05)。这证伪了某些研究者所提出的“社工本科毕业生就业率更差”的结论,也表明了单一样本研究所存在的局限性。此外,本文还发现,社工本科毕业生的就业率及其排名存在巨大的校际差异,且该专业就业率的稳定性较弱。

道教与中国古代通俗小说中的天书

天书 ,是中国古典小说中的一个惯常意象母题 ,含有多重文化因子 ,又在频繁出现时呈现出较为稳定的内蕴和较强的结构功能 ,值得予以探讨。

从传世之作论郑珍书画

郑珍是贵州文化史上的重要人物,不仅在经学、文字学、史学、诗歌等方面著述宏富,而且在书画创作上,也有较深的造诣,本文试以他的传世之作,来论述他在这方面的成就。

先秦时期的煤炭利用

中国是世界上发现和利用煤炭最早的国家之一。本文从已发现的史料和遗迹、遗存入手,探讨和分析了远古煤炭的早期利用状况,叙述了古代中国人发现煤炭的简要过程,指出了远古中国人对煤炭的利用仅限于制作生活用品和工艺品。同时,列举了远古煤炭的其他名称。

小镇(古村)知性美学品格初探——基于田野调查的思考

设若存有这样一种小镇(古村),她能超逸于作为感性语境的城镇化洪流,不无世外桃源的"天堂"意味,但与尽善尽美的天堂般理性语境相比,又洋溢着平凡但并不平庸的生活美之氤氲,我们认为,这就体现出一种饱含人生智慧的知性之美。学界目前对于这种美学品格的认知还比较模糊,大致上,知性被定义为介于感性与理性之间的一种认识能力、抑或审美况味。本文尝试围绕小镇(古村),从全域旅游、社会生态圈和休闲时代旅居目的地等3个方面,结合田野调查的实际感悟,对其知性美学品格,进行多维多向的初探性分析,旨在通过如此植根于生活实践的理论探索,推动我国的小镇(古村)的保护、利用和开发朝着科学而艺术的理想目标发展。

上古楚语研究述评

上古楚语的研究呈现出由记录性、零散性、单一性逐步转向考证性、系统性、多角度性的趋势,其研究材料与研究方法都有所拓展,但有许多方面仍需加强,突出表现为:史籍所载楚语资料穷尽性的梳理工作,楚地楚人作品中楚语成分的考证,出土的楚地文献的充分利用与详尽分析。

中国古代防腐反贪中的反腐败文学

在中国古代社会,文学创作中一直不乏反腐败的内容。这些文学作品,有些是在最高统治者的鼓励下创作的,更多的则是在最高统治者的默许下完成的。由于统治者鼓励,更因为广大百姓的喜好和热捧,揭露和抨击官场贪腐的文学作品实在是子孙绳绳、清流不断,对百姓反腐惩贪意识的培养起了重要作用。直至今日,反腐文学作品作为一笔重要的文化遗产,对于现实中的反腐惩贪也继续发挥着不可估量的积极作用。

“五至”、“三无”说新释

《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》与传世文献中都有关于＂五至＂、＂三无＂的记载。从文字训诂和真实反映孔子思想的角度来看,《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》所记载的＂五至＂更可信,而传世文献中所载的＂五至＂则有不可信之处。楚竹书中的＂五至＂很好地体现了孔子＂仁＂的思想、＂为政以德＂的思想。楚竹书与传世文献中所载的＂三无＂是一致的,＂三无＂是孔子为我们勾勒出的理想社会的蓝图。

图书起源、形成与编辑工作发展述评

图书的起源、形成与编辑工作是密不可分的。本文论述了我国古代六个时期，包括春秋一东汉末年、战国末期至西汉后期、隋唐时期、宋代时期、元代明代时期、清代时期的典籍名作、出版概况和特征、编辑名仕、编辑思想和准则等，充分展示了中华２０００年的丰富文化史和高度文明史，并总结出当今图书编辑出版事业值得借鉴的几条基本经验。

试论“阴德阳报”说与汉代儒释道三家思想的交互影响与融合——兼论先秦汉传世文献相关文字的可信度

“阴德阳报”说是一种宣扬现世行善即可造福自身乃至后世子孙的福报理论,是汉代以来糅合了传统儒家“德报”理论、两汉之际传入中国的释教“报应”思想以及民间流传的道教“承负”学说的产物,体现了儒释道三家思想在汉代的交互影响与融合。先秦汉传世文献中涉及“阴德阳报”说的时间上限,最早不会早于汉武帝天汉元年;在此之前,凡是关于“阴德阳报”说的文字,可能都是出自后人的增入或改写。

中古时期汉文史学在吐鲁番地区的传播

中古时期,汉语文化(也即中原传统文化)一直是吐鲁番地区的主流文化。作为汉语文化的重要组成部分,汉文史学在这一地区得到了很好的传播。中古时期吐鲁番地区传播的汉文史学典籍主要有经书、正史、别史、杂史、地理类史书。这些汉文史学史书在吐鲁番地区的传播,对当今社会产生了积极的影响。

中国古代文论的伦理向度

中国古代文论是古代思想家、文学家对文学的创作、欣赏、批评的论述,是古代士人精神风貌的反映,也是其文化心态和价值追求的集中体现。中国古代文论内容丰富,密切关注人的伦理道德世界,在文以载道、以理节情和知人论世三个向度上均体现出鲜明的伦理特征,影响和规约着中国当下文论和文学的发展。

论邓小平的“生存型”民生观

邓小平"生存型"民生观有着极其丰富的内涵和意义。实现共同富裕是生存型民生的最高目标,"三个有利于"是衡量解决民生问题是否取得成效的有力标准,"两手抓、两手都要硬"是生存型民生的着眼点,增加物质财富、"三步走"发展战略和改革开放是解决生存型民生问题的有效路径。

中国古今文学作品对同性恋的表现

本文通过概述中国古今文学作品对同性恋的表现。

先秦思想家在历史进程问题上的理论贡献

历史进程是先秦思想家关心的大问题。每逢重大历史转折,思想家们就会抱着以史为鉴的态度,在这个问题上展开理论思考。“殷周递嬗”毫无疑问是一个重大历史转折,“小邦周”为什么能够战胜“大邦殷”?周公经过艰苦的反思认识到,那是因为殷纣无德,所以失去天命;武王有德,所以从殷人手中接过天命。天命有德,不但周取代商如此,从前的商取代夏也是如此。天命来自上帝(天),但根据却是民心。由此,夏、商、周三个邦国在共时并立的关系之外,又有了历时接续的关系;而天命民心决定夏、商、周历时接续的伟大发现,则成为后世“究天人之际,通古今之变”这一通史传统的滥觞。春秋战国是社会结构总体发生巨变的历史时期,思想家再次在历史进程问题上聚讼纷争。在古今关系问题上,儒家内部有“法后王”还是“法先王”的争论;法家则坚持历史阶段论,阶段不同(异),治道相应地不同(宜)。在历史是进步的还是退步的问题上,儒家、道家不情愿地承认历史在事实上是有进步的,但却情不自禁地认为历史又是一步步在堕落,今不如昔;最好的结果,儒家认为是再现尧舜那样的道德境界,道家则希望退回到曾经有过的小国寡民时代。在历史发展意义的问题上,《易传》提出只有矛盾运动,历史才能通、才能久的观点;阴阳五行家则发明了五德终始说,按照人为设定的五行相克的“原理”,把朝代的更替绑定在木—金—火—水—土的循环周期上。百家观点虽有所不同,这反映了阶级立场或利益诉求的不同,但却不约而同地突破了王朝体系,转而采用“古今”“上古、中世、当今”“五德”等范畴来再现历史。上述这些理论成就,构成了中国的历史进程观念的基本内容,不但在内部驱动着通史精神的发展,还与后世的三统说、三世说及其他文化因素一道,凝聚成中华文明生生不息的顽强生命力,显示出独特而宝贵的文化价值。

《黄帝内经》部分篇章成书时间探讨

关于《黄帝内经》(以下简称《内经》)的成书时间众说纷纭,笔者以其原文中对猪及豆的不同称谓作为切入点,以出土简帛书及传世文献为依托,结合相关考证观点,通过对“彘、豕、猪”使用规律的探析,认为“豆”字用指五谷之豆的年代辨析,就《内经》中含有五畜、五谷篇章的成书时间得出较为明确的结论,即成书时间上限不早于文景之时,下限不迟于成帝之时,接近于武帝时期甚至晚于武帝时期。

中古会稽士族的学术著述及贡献

中古时期士族文化经历了兴起、走向兴盛,最终衰落的过程。士族的学术著述会直接反映出家族的学术传统,也与家族的兴衰直接关联。中古会稽士族是一个特殊的群体,与侨姓士族共居会稽,既与侨姓有融合,又保留了独特的个性;在学术上,既与整个中华学术传统有一致性,又有自己的独特价值和创新。文章拟揭示中古会稽士族在中古学术发展史上的重要地位,以表格的形式将会稽士族的著述从经、史、子、集四方面作全面统计,并根据统计分析某类著述分布的朝代、家族、著述的学术重点等,最后总结中古会稽士族的主要学术贡献。

秦汉以前汉语复音词研究综述

社会属性是语言的本质属性,社会的变革,导致新事物、新概念层出不穷,必然推动汉语词汇从以单音节词为主逐渐发展为以复音词为主,以适应社会的发展水平,满足人们准确表意的需要。秦汉以前是汉语词汇复音化形成的关键时期,是复音词在数量上和构词方式上迅猛发展的时期,对于这一时期复音词的研究也就成为了汉语词汇史研究的一大重要课题。