XI JINPING THOUGHT ON SOCIALISM WITH CHINESE CHARACTERISTICS FOR A NEW ERA OPENS NEW HORIZON FOR INTERNATIONAL COMMUNIST MOVEMENT

The 19^(th) National Congress of the Communist Party of China(CPC)established Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era as the guiding ideology of the CPC,marking a new leap forward in synthesizing basic principles of Marxism with China’s concrete conditions.This Thought enriches and develops scientific socialism,the guiding ideology of the International

比较与互鉴:中越社会主义现代化的异同

实现现代化是世界各民族的共同追求。中国式现代化的提出开启了现代化尤其是社会主义现代化的讨论热潮。中国和越南走出了社会主义现代化的成功道路,体现出与西方现代化完全不同的性质,为其他社会主义国家和发展中国家实现现代化提供了新的选择。中越两国的现代化具有社会主义的共同属性,同时也具有本民族特色和时代特征。把握社会主义现代化的共性和个性,有利于更好地推进中国式现代化进程,提振世界社会主义运动的信心。

“跟跑”“并跑”“领跑”:中国式现代化在世界社会主义发展中的演进逻辑

俄国十月革命使社会主义的社会形态正式嵌入资本主义占统治地位的世界历史中。中国共产党“紧跟”世界大势,以高度的历史自觉通过“新民主主义——社会主义”两步走为中国式现代化奠定了根本政治前提,极大增强了世界人民民主和社会主义阵营的力量。在中国共产党的领导下,中国式现代化在与资本主义现代化“并跑”中始终坚持社会主义的根本发展方向,绝不走“趋同式”“依附式”等老路邪路,对社会主义现代化建设从一种模式向多样化发展作出开创性贡献。进入新时代,中国共产党以中国式现代化为契机,“领跑”当代世界社会主义发展,成功开拓出科学社会主义在21世纪的光明前景,推动资本主义和社会主义两种制度的较量发生了有利于社会主义的重大转变。

中国式现代化与人类文明新形态的时代内涵

理解人类文明新形态的主要内涵、形成逻辑与重要意义,需要将其放在中国特色社会主义与社会主义初级阶段的特定语境之中,也即人类文明新形态有着特定的时代内涵。人类文明新形态源于中国式现代化的实践成就与理论升华,其产生的标志是统筹推进“五位一体”总体布局的提出,相应地“五个文明”的协调发展成为其核心以及主要表现形式。而新发展理念则从方法论与世界观的维度开创人类文明新形态并指引着其发展。在人类文明新形态的形成过程中,马克思主义中国化时代化的“两个结合”不仅构成其根脉和魂脉,而且为其发展成熟提供精神指引。在社会主义初级阶段乃至更高阶段,人类文明新形态以实现全体人民物质生活和精神生活的共同富裕以及人的全面自由发展为目标,而全体人民共同富裕彰显其先进特质并推动其发展。人类文明新形态的内涵也就借助中国式现代化、“五个文明”、新发展理念、“两个结合”与共同富裕等具有中国特色的话语表达出来,显示出其与传统社会主义文明和西方资本主义文明相比较的创新性、发展性、世界性及其使命追求。由于人类文明新形态产生于中国特色社会主义初级阶段,其发展与成熟既与中国式现代化的发展成熟同步,也是一个与之相比更长的发展过程,但在世界百年未有之大变局的时代背景下也给人类现代化与人类文明发展提供了方案与方向。

论中国式现代化蕴含的独特世界观

中国式现代化蕴含的独特世界观,是在追求和探索中国式现代化的伟大实践中形成的关于现代化发展着的世界,以及人与世界关系的总的看法和根本观点。这一世界观坚持以马克思主义世界观为指导,传承中华传统“天下观念”,在批判的基础上借鉴了西方世界观理论,是对中国探索现代化道路的实践经验的提炼总结。它的科学内涵表现为从世界现代化的共同特征看中国式现代化的中国特色,从中国式现代化的具体表现看世界现代化的一般规律,从中国式现代化的现实贡献看人类未来的文明新形态;价值意蕴体现在建构了中国“观世界”的新方式,丰富了马克思主义世界历史理论,打破了“现代化=西方化”的迷思。

论习近平文化思想的基本特征

正确认识和把握习近平文化思想的基本特征对于深入理解与贯彻落实习近平文化思想具有重要意义。从思想体系的科学属性和政治属性看,习近平文化思想体现高度科学性与人民性辩证统一的特征;深刻认识和把握这一特征,要求全党在文化建设实践中以科学态度和对人民高度负责的担当精神贯彻落实好习近平文化思想。从思想体系的理论特质看,习近平文化思想体现理论性与实践性辩证统一的特征;深刻认识和把握这一特征,要求全党在文化建设实践中以体用贯通的态度和方式贯彻落实好习近平文化思想。从思想体系的理论品格看,习近平文化思想体现系统性与开放性辩证统一的特征;深刻认识和把握这一特征,要求全党以系统观念、开放式态度和与时俱进的精神贯彻落实好习近平文化思想。

习近平新时代中国特色社会主义思想价值观的四个向度

习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观主要包括社会主义核心价值观与人类共同价值,它们在四个向度或层面展开:一是国家层面的价值理想,包括富强、民主、文明、和谐等核心价值观,它们塑造着中国国家形象,贯穿在以人民为中心的发展思想、中华民族伟大复兴的中国梦与中国特色社会主义的共同理想之中;二是社会层面的价值导向,包括自由、平等、公正、法治等核心价值观,它们具体展开为人民对美好生活与共同富裕的追求等;三是个人层面的价值准则,包括爱国、敬业、诚信、友善等核心价值观,它们具体展开为共产党员个人和每个青年应持的价值观,以及对个人自由而全面发展的追求等;四是人类层面的价值目标,包括和平、发展、公平、正义、民主、自由等全人类共同价值,具体展开为对人类命运共同体的构建与对普世价值的超越等。这四个向度构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观体系,具有重要而深远的时代意义。

中国式现代化蕴含独特世界观的三维阐释

中国式现代化蕴含独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观,是对世界现代化理论和实践的重大创新。其由“外源”走向“内生”、由“现代化在中国”到“中国式现代化”的跃迁过程,蕴含独特的世界观:本质层面,表现为对“现代化”与“世界”的特性与关系以及本质呈现的认知;发展层面,表现为对于现代化发展模式、进程及导向的认知;价值层面,表现为对世界现代化的核心本质、共同价值及政党责任的认知。中国式现代化蕴含独特的世界观,具有“解释世界”与“改变世界”的鲜明旨趣。

习近平新时代中国特色社会主义思想对创造人类文明新形态的原创性贡献

习近平新时代中国特色社会主义思想推动了人类文明新形态的形成与发展。其中,新时代以来既完善和发展了社会主义文明中领导力量、文明主体、物质、精神、政治、社会等方面内容,还在社会主义生态、价值、治理三个文明维度进行了创造和创新。不仅如此,习近平新时代中国特色社会主义思想在延续中华文明的基础上,推动了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,增强了中华文明的斗争品格,丰富了中国的精神谱系。习近平新时代中国特色社会主义思想还为现代文明如何全面建设以及建设什么样的现代化强国提供了愿景蓝图,并就全球治理提供了人类命运共同体理论,确定了现代文明的人类共同价值。

世界历史视阈下中国特色社会主义理论的三维阐释

作为一种“世界历史性的事实”,现代化在现代性的权力扩张中成了世界各民族所必须直面的社会发展趋势。在人类社会现代化不断深入发展的过程中,中国特色社会主义理论的提出和发展是党和人民对这一“世界历史性的事实”所作出的中国回应。中国特色社会主义理论兼具“世界历史”发展的共性以及“民族历史”发展的个性,是指导我国全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的行动指南。因此,在理解中国特色社会主义理论的科学内涵时,将之置于世界历史的视阈下,可以更加深刻地体会中国特色社会主义理论的历史必然性、理论科学性以及方向指引性,也有助于全面认识中国特色社会主义理论在对世界历史进程的现代性改造中所蕴含的中国智慧,从而坚定我们的理论自信。

习近平文化思想的重大理论贡献

习近平文化思想既坚持马克思主义的基本立场,又结合中国特色社会主义文化建设的现实要求,创造了当代中国马克思主义和21世纪马克思主义在文化理论上的最新成就,发展了马克思、恩格斯关于物质基础与精神文化辩证关系的思想,巩固了文化主体性,丰富和发展了马克思主义文化视域下的意识形态批判思想;习近平文化思想既承继党的历史的文化思想,又立足变化发展的现实,与时俱进地推进党的文化思想理论化、体系化;习近平文化思想既立足中国特色社会主义文化建设的实际,绘就了本国文化发展繁荣的蓝图,又站在人类社会文化发展的制高点上,以推动世界文化共同进步为旨归,超越了西方资本主义狭隘的、利己主义的、霸权主义的文化思想。要深刻把握习近平文化思想的理论贡献,用好这十分宝贵的精神财富。

中华优秀传统文化与科学社会主义的契合性

科学社会主义价值观与中华优秀传统文化高度契合,集中体现在宇宙观、天下观、社会观、道德观层面。二者通过“第二个结合”汲取人类优秀文明成果,丰富发展了马克思主义理论体系,并以习近平文化思想为指引,践行文化传承使命,巩固了新时代中华民族的文化主体性,促进了中华民族现代文明的伟大复兴。

中国特色社会主义制度是推进中国式现代化的根基和底蕴

中国特色社会主义是关涉中华民族伟大复兴的理论主题和价值旨归,贯穿于中国式现代化道路的全过程,既具有复兴社会主义中国的时代意涵,又具有表征人类文明新形态的价值潜蕴。坚持党的领导和人民主体地位的政治根基,坚持共同富裕基础上的经济制度改革创新,坚持全面繁荣哲学社会科学的文化安全建设,坚持和平发展道路的人类文明新形态建构,构成了新时代中国特色社会主义制度逻辑发展的新样态。然而,立足当代中国发展的现实境遇,中国特色社会主义仍面临诸多发展困囿,为此,要在坚持科学社会主义的基本原则之下,努力推动中国特色社会主义为复兴当代中国提供强大理论指南和实践理路,为推进中国式现代化提供制度根基和价值遵循。

论“六个必须坚持”的理论意蕴和时代价值

“六个必须坚持”集中体现了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,具有多个层面的理论意蕴和时代价值。从理论创新的维度看,“六个必须坚持”是新征程上党的理论创新的科学方法,为推进马克思主义中国化时代化提供了正确路径。从理论武装的维度看,“六个必须坚持”是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法,为学深悟透党的创新理论提供了基本点。从理论指导的维度看,“六个必须坚持”是马克思主义世界观和方法论在新时代新征程的创新发展,为研究解决问题和应对各种风险挑战提供了“总钥匙”。

深入理解“六个必须坚持”的丰富内涵和内在逻辑

党的二十大报告提出的“六个必须坚持”构成相互联系、内在统一的有机整体,清晰回答了不断推进马克思主义中国化时代化进程中应当坚持什么样的原则方向、价值取向、胸怀格局、主要方法等一系列基本问题,集中体现了新时代中国共产党推进理论创新和实践创新的世界观、方法论,是中国共产党的重大理论创新成果。深刻理解“六个必须坚持”的内涵本质和内在逻辑,利于我们准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓,不断开辟马克思主义新境界和中国特色社会主义事业新局面。

邓小平:中国式现代化道路的伟大开拓者

中国式现代化是中国共产党领导中国人民在长期探索和实践中取得的伟大成果。邓小平的初心及其与其他革命者为新中国诞生和内地完全解放进行的艰苦卓绝的奋斗,使探索中国式现代化有了根本政治前提和制度基础。他与以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体团结带领党和人民探索社会主义现代化建设道路,为中国式现代化提供了宝贵经验、打下了良好基础。他作为党的第二代中央领导集体的核心,领导开辟建设有中国特色的社会主义新道路,成为中国式现代化的伟大开拓者。他阐述了开辟建设有中国特色的社会主义道路的直接历史条件,为其作出重要政治理论准备,实施了一系列“大政策”。他主持党的十三大开幕式,使建设有中国特色的社会主义道路伟大工程初步成型。他在“南方谈话”中全面论述了推进建设有中国特色的社会主义道路伟大工程中的重大政治理论战略问题。他创立了邓小平理论,奠定了中国特色社会主义理论体系的基础。

论习近平新时代中国特色社会主义思想的世界视野

习近平新时代中国特色社会主义思想立足中国实际和国际形势,运用马克思主义解答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,彰显了广阔的世界视野。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界视野体现在尊重人类文明多样性、促进人类文明交流互鉴、学习人类文明的优秀成果上,体现在对资本逻辑、资本主义民主、西方普世价值、历史虚无主义等西方社会思潮的批判和超越上,还体现在现代化道路选择、全球性问题治理、人类社会制度探寻等世界性问题的解答上。从哲学层面揭示这一世界视野,对于深入理解和贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,指导新时代中国特色社会主义伟大实践,推动人类进步和发展有着重要理论和现实意义。

优化法学学科体系创新发展法学理论研究体系

法学教育和法学理论研究承担着为法治中国建设培养高素质法治人才、提供科学理论支撑的光荣使命,在推进全面依法治国中具有重要地位和作用。《意见》全面系统深入地贯彻了习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神,在充分总结和反映新时代中央关于加强法治队伍建设、法治人才培养、高等法学教育和法学理论研究工作实践经验和取得成就的基础上,首次完整、集中阐述了我国法学教育和法学理论研究的指导思想、工作原则、领导体制、发展目标、重点任务、相关要求和组织实施保障,提出了一系列新概念、新论断和新表述,指明了新时代法学教育和法学理论研究的发展目标、方向和主要任务。作为中华人民共和国最早建立的高等政法院校之一,西南政法大学始终坚定不移地走中国特色社会主义法治道路,坚持社会主义办学方向,立足中国实际,努力加快完善法学教育体系,不断创新发展法学理论研究体系,奋力为加快构建中国特色法学学科体系、学术体系、话语体系,形成内容科学、结构合理、系统完备、协同高效的法学教育体系和法学理论研究体系而努力,为建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家、在法治轨道上全面建成社会主义现代化强国提供有力人才保障和理论支撑。

中国式现代化道路的共同富裕向度及世界意义研究

全体人民共同富裕不仅是社会主义的本质规定,也是把握和理解中国式现代化道路内在规定不可或缺的维度。在人类现代化历史发展进程中,资本主义现代化占据着先行示范的特殊地位,是研究现代化绕不过去的范畴,问题在于资本主义以资本增殖为中心逻辑形成了对人的发展逻辑的强势压制,由此形成了资本财富积累和人的贫困积累的尖锐化对立矛盾,工人越劳动越贫困的社会问题严重掣肘了其现代化模式的可持续发展空间。马克思深刻洞悉并指出了资本主义现代化内含的矛盾,为人类纠正资本主义现代化偏离人的发展方向提供了科学指导理论。尽管资本主义现代化为延长其生存发展周期采取了时间、空间以及福利社会政策,但这种不触及资本主义现代化矛盾根源的措施治标不治本,劳动者只能再次深陷资本增殖框架塑造的贫困化趋势中。为此,人类要消除悖论性贫困、走向共同富裕的新型现代化道路,需要沿着马克思的理论和列宁的探索进行创新拓展与发展。中国共产党以马克思主义为指导,结合具体历史国情继承发展和创新了社会主义现代化,以共同富裕为指向形成了中国式现代化道路。从历史向度来看,中国式现代化道路有着独特的历史资源和恢弘的历史进程,中华民族先贤对共同富裕的构想、近代以来仁人志士对共富的追求以及马克思主义对共同富裕的探索共同构成了其发展的历史资源,为中国特色社会主义现代化建设的共同富裕实践提供了独特历史蕴涵;通过新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放以来以及新时代的百年恢弘接续探索,中国共产党为中国式现代化道路的形成发展注入和拓展了共同富裕内涵。中国式现代化道路的共同富裕向度意味着中国共产党在社会主义制度架构内恢复了劳动者主体性,资本增殖逻辑与人的发展逻辑矛盾得到了和解,即中国式现代化道路的共同富裕向度不仅对全面建设社会主义现代化国家具有深远影响,而且为人类探索新文明形态提供了中国智慧,为后发国家走新型现代化道路提供了中国方案,是世界历史发展进程中具有开拓意义的原创性现代化探索,未来必将深刻影响和改变世界历史发展走向。

中国科技创新体制机制的基本经济制度属性、逻辑关系与时代价值

在创新驱动发展战略的大背景下,科技创新体制机制愈来愈具有中国特色社会主义基本经济制度属性。党的十九届四中全会首次将完善科技创新体制机制纳入坚持和完善我国社会主义基本经济制度范畴,具有重大的理论和实践意义。党的二十大进一步提出,形成支持全面创新的基础制度。我国社会主义经济制度经历了不同的演进阶段,科技创新体制机制是新时代发展和完善社会主义基本经济制度的理论选择。科技创新体制机制具有基本经济制度的理论特性,与社会主义基本经济制度之间存在内在的逻辑关系。科技创新体制机制与公有制为主体、多种所有制经济共同发展,按劳分配为主体、多种分配方式并存,以及社会主义市场经济体制组成社会主义基本经济制度体系,具有鲜明的时代价值,是推进国家治理体系和治理能力现代化中基本经济制度的创新和发展,是中国特色社会主义实践的经验总结和制度创新,符合中国国情和发展实际,有利于解放和发展生产力,实现经济高质量发展,对于在实现第二个百年奋斗目标新征程上坚持和发展中国特色社会主义,具有重大的理论意义和实践价值。