武当七星剑之渊源散论

武当七星剑为中国武术兵器的19种文化现象之一,考其渊源多与古人类对自然崇拜、道教法器及其与武当习武尚剑有关系.特殊的历史地理与文化构成了武当剑术同中国剑术来源的四个要素基本保持一致,也就是说道教剑文化是中国剑术的主要来源.因此,武当剑术同武术的产生与发展的历史一样,其功能演变也同样经历了一个漫长的时期.

民间信仰与国家意识的耦合:武当真武崇拜在宋代的定型与独尊

自先秦以降长期流传于民间的玄武崇拜进入宋代后,因受初期重构国家意识的需要,在帝君奉行黄老之治与尊崇道教的驱动下,尤其是在真宗朝狂热隆道行为的直接助推下,真武的神格地位大幅攀升,由道教的一般性神祗一跃而为诸神中的大神。真武崇拜起初涵蕴的民间信仰功能,遂与宋廷所赋予的致治经世功能高度耦合,奉祠真武的范围由此呈现出急速扩张的态势,信众信仰的程度愈益深入。北宋中叶前后应运而生的各种道教典籍,以宋廷真武崇拜的政治隐喻为导向,又适时地附会出真武降生于武当山的说法,并在道教信奉源远流长的武当山扎根,真武自此取得在武当道教神系中的独尊地位,影响垂于后世。

朝武当进香民俗仪式程序研究

以汉水流域朝武当进香民俗中的仪式程序为研究对象,通过数次对武当山的实地考察,查勘数通进香功德碑,并调研多地香会组织,力图从进香仪式、香会进香步骤两个层面展示出朝武当进香民俗的仪式程序。

浅析武当山朝山进香习俗

武当山是我国道教著名的洞天福地,供奉的主神是真武大帝,民间尊奉他为斩妖镇邪,赐福保泰的玄天上帝。于是民间形成了到武当山朝山进香、朝拜真武大帝的习俗。

武当山祭祀文化及其社会价值

在新的文化背景下,祭祀已成为全球的传统文化形式。作为闻名遐迩的道教圣地武当山,自明朝修建以来,已成为历代祭拜者虔诚祭祀的神圣场所。千百年来由此而形成的武当山祭祀文化内容丰富,其中的祭祀礼仪、节日、香火、祭品、服饰等文化都有其突出的道教文化色彩和独特的地域文化特点。它对当地的经济繁荣、文化交流和社会和谐,都产生了一定的积极影响。

山岭、族群与信仰——武当山真武信仰与中华民族共同体建构

中华各民族共同开拓辽阔疆域、共同书写悠久历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神的复杂过程,造就了在地理、族群、信仰等方面交叠重合的超大型中华文明体。本文以武当山在中国所处的地理位置、道教真武信仰在宋元明时代的变迁为分析对象,从山岭、族群、信仰三个角度,分析武当山真武信仰在沟通南北族群、融汇大小传统之中的重要性。通过武当真武信仰这一个案,本文试图揭示大地中国、人民中国与文化中国之间的深层次互动。一方面,中国宗教深层次地嵌入中华各族群在中国大地上的交往交流交融,信仰在构建和巩固中华民族共同体中发挥着独特而显著的作用;另一方面,“多元一体”中华民族共同体的形成又决定着中国宗教的内在变迁逻辑。