Research Overview of the Best Versions of A Dream in Red Mansions since the 20th Century

There are many different versions of A Dream in Red Mansions and some versions are different from the others in content,which has drawn great attention from the academic circle. Since the 20 th century,different scholars have different views upon which is best among the 13 versions of A Dream in Red Mansions. Some believe that the versions that showthe real writing of Cao Xueqin are the best; while others believe that the versions with the vivid description and artistic influence are the best,and there are still others who stick to both the two views. This paper attempts to overviewsuch researches for almost a century,which is undoubtedly meaningful for the further study of A Dream in Red Mansions in the future.

园林艺术视野下的《红楼梦》研究进展与前沿动态

以1982-2022年《红楼梦》中园林研究的456篇论文为研究对象,运用CiteSpace科学知识图谱软件,系统分析园林艺术视野下《红楼梦》的研究内容和研究趋势。研究表明:国内该研究相关文献数量呈波动增长的趋势,研究范畴不断扩大,但近三年研究热度有所下降;研究的主要机构是农、林、艺术类院校,研究者之间没有建立合作关系网络;研究的核心领域主要是园林艺术、园林文化、造园要素这三个方面,各个领域之间联系十分紧密;“园林题匾”和“园林图像”成为近期的研究热点。园林艺术视野下《红楼梦》研究经历了长期的系统建构与大量的理论积淀,对其进行系统梳理与总结,对中国古典园林研究有重要的参考价值。

《源氏物语》与《红楼梦》图像研究述评

《红楼梦》与《源氏物语》一向是中日比较文学研究领域的重点,而随着文学图像研究的日益深入,中日两国对这两部文学作品的图像研究也有了深厚的积累。比较中日学界对于《红楼梦》与《源氏物语》的图像在研究趋势、研究方法等方面的成果,我们可以进一步探讨两国学界各自的研究优势与不足之处,以兹互鉴。述评涉及文学图像领域的跨学科合作研究、西方前沿理论的本土化应用、跨媒介的互文性研究以及图像叙事法及视觉模式的总结等多个方面。

《红楼梦》“梦叙事”研究综述

《红楼梦》一部大书,以梦起,以梦终。梦是《红楼梦》文本描写中的重要组成部分。“梦叙事”历来颇受红学研究者的关注。通过对《红楼梦》“梦叙事”研究进行大体回顾,全面梳理和总结出目前国内《红楼梦》“梦叙事”研究现状,主要包括《红楼梦》“梦叙事”的内容及其分类、“梦叙事”的文化内涵和“梦叙事”的文学功能三个方面。

《红楼梦》的作者·说者·评者

曹雪芹的作者身份,时常被人质疑。究其原因,主要是《红楼梦》的素材来源以及成书过程比较复杂。《红楼梦》的素材来源,既有曹雪芹本人的切身经历,又有他目睹的诸多社会现实,还有他听说的一些"故事"。我们认为,《红楼梦》在其创作过程中,既有"作者",又有"说者",而且还有"评者"。此三"者"各有所长,不可或缺。

盐谷温论《红楼梦》——兼议鲁迅“抄袭”盐谷温之公案

早在上个世纪20年代,陈源所谓“鲁迅之小说史是抄袭盐谷温的”说法,曾在学界引起 公愤。然义愤代替不了科学研究。时至今日,我们既不可轻信鲁迅“抄袭”之言,也不可抹杀盐谷 温的红学观及其《中国小说史略》的巨大贡献,以及他对鲁迅乃至80年以来中国小说研究的深刻 影响。由此公案,更能获得有关学术规范的深刻教训。

从“林下”进入文本深处——《红楼梦》的“互文”解读

《红楼梦》研究面临着路径、方法的重新考量的问题。新旧"红学"试图以影射、自传阐释文本的途径矛盾丛生,愈走愈窄。而通过广义的互文视角,却可以揭示出这部小说生成的文化、文学血脉——林黛玉的精神气质、林黛玉与薛宝钗二元对待的描写方式,都不是索隐或考证能解决的;无论"林下风气"与"闺房之秀"的"兼美"向往,还是"红楼"、"梦"、"葬花"等意象透露的忏悔心态,以及"太虚幻境"展现的女性天国等,都是那个时代常见的言说。

论“红学”四“学”——从“新红学”、“探佚学”到“新国学”与“人间红学”

红学是动态的学术概念 ,从新红学到探佚学的发展 ,本质是实现了对曹雪芹原著和程高本两种《红楼梦》的不同价值之认同。红学定位于“新国学”的意向 ,是企图让红学在中华民族当下的精神追求与传统文化的精魂之链接中扮演一个重要角色 ,为中华民族在“一体化”的全球性语境下提供一个民族性的文化精神支撑。“人间红学”概念的提出则是为了将这一文化追求变成最广泛社会现实的学术设想。

《红楼梦》对20世纪中国小说创作影响研究

中国古典文学至“五四”时代开始门庭冷落,不过在此格局中,就《红楼梦》这部旷世奇书而言,却是一个例外。对于20世纪中国小说家来说,“《红楼梦》情结”已无可避免地成为了进行创作时普遍摆脱不掉的“梦魇”。可以毫不夸张地说,《红楼梦》对诞生于其后的20世纪中国小说具有原型和范式的意义。

20世纪林黛玉研究综述

20世纪红学界对林黛玉形象的研究异彩纷呈。纵观上个世纪,林黛玉评论大致经历了三个阶段:1.现实的道德伦理评判;2.文学的典型评论;3.文化与美学探索。这个时期,对黛玉的原型和曹雪芹佚稿中的黛玉之死也作了深入探讨。虽然评论的视角、评论的方法几经变化,但至今仍无定论,其原因在于这一典型形象本身所具有的复杂性、模糊性及其永恒魅力。

20世纪王熙凤研究综述

王熙凤是《红楼梦》中写得最活的一个典型人物。民国初,索隐派曾以简单比附的方式探讨这一复杂形象。20世纪40年代至60年代,学者们开始以反映论研究凤姐。“文革”时期,凤姐成了一个被扭曲的形象;王朝闻撰写于此时的专著《论凤姐》却是一个例外。改革开放以来,学者们开始以不同的视角,采用不同的研究方法来探讨这一形象,提出了一些诸如她是“代表着未来的新人的典型”等新的看法。这一时期对凤姐的研究呈现出千姿百态之势。

20世纪晴雯研究综述

在 2 0世纪 ,从王昆仑发表第一篇晴雯专论以来 ,不少学者从不同的角度 ,运用不同的方法对晴雯的阶级地位 ,反抗精神 ,她与袭人思想性格的异同 ,与宝玉的关系 ,以及她的悲剧性格的成因等问题进行了多方面的分析与评论 ,使晴雯研究取得了一定的成果 ,并成为新世纪继续深入研究的基础。

胡适《红楼梦》研究旨趣的转变与得失

在《藏晖室札记•小说丛话》中的涉红札记及1911—1918年的涉红文字中,胡适关注的是《红楼梦》的作者、版本、本事、人物性格、主题、审美价值等多方面的问题,研究方法也涉及索隐、考证以及审美批评、社会批评等多种形式。在开创“新红学”之后,胡适只注重用考证的方法研究《红楼梦》的作者与版本,而对用其他方法研究其他问题不再感兴趣,甚至持排斥的态度。在取得开创性成就的同时,也导致了两个彼此关联的失误:一是错误地将《红楼梦》小说当作历史著作,采取“曹贾互证”的方法,使得他所一再强调的科学方法走向了科学的反面,违背了小说属于艺术创作这一基本规律;二是片面坚持“写实自传说”,从而导致了对《红楼梦》思想和文学价值的严重误断。

论现当代作家对《红楼梦》的接受

现当代著名作家大都酷爱《红楼梦》,他们的创作都不同程度地受到了《红楼梦》的影响,主要表现在:1.家庭题材的承继;2.婚恋主题的偏爱;3.悲剧艺术的体认;4.人物系列的发展;5.艺术形式的借鉴。但由于对《红楼梦》自身的一些负面因素的误读和对其优秀成分未能全面地创造性地消化吸收,也限制了现当代作家的进一步超越和创新。

红学史研究的三个层面

红学史研究目前是在三个层面上进行的 :红学史料的搜集、整理与汇编 ;对各种研究史料的分类综述 ;撰述学术史。如何在红学史研究中增强学术史意识 。

20世纪红学研究历史的回顾——怎样读懂《红楼梦》的发展史

诸多事实说明,20世纪红学研究的历史实际是怎样读懂《红楼梦》的发展史。索隐派是对《红楼梦》的一种误读。新红学有功绩,但仍未读懂《红楼梦》。太愚的《红楼梦人物论》是从人物研究这个角度读懂《红楼梦》的著作。1954年批评俞平伯的《红楼梦》研究,是为了读懂这部伟大作品的斗争。何其芳的《论<红楼梦>》是读懂《红楼梦》的典范。1974年的“评红运动”是阴谋红学的大表演。冯其庸的《曹雪芹家世新考》是考证派的典范。张国光的“当代红学”批评周汝昌极端贬斥高鹗续书的意见,在世纪之交解决了读懂120回完整作品的重大问题。

文学立场、文化切入与文体新造——唐德刚《红楼梦》研究述略

唐德刚是海外红学研究颇具影响的学者。他充分尊重《红楼梦》作为文学作品的本质特征,深入挖掘《红楼梦》特定的社会历史文化因素,同时能够充分吸收西方之学说,在《红楼梦》研究方面具有独特的学术眼光。唐德刚的《红楼梦》研究因别开生面的个性而被学界所熟知。

创作主体精神的自觉重建——当代作家“红学热”现象透析

通过对当代作家“红学热”现象所遮蔽下的文化环境与背景、内涵及价值指向之解析,认为当代作家对《红楼梦》的较集中解构不仅是作家追求学者化的先导与诉求,更是创作主体在传统文化精神的迷失与文学边缘化的境遇中,对其迷惘贫困的内在精神世界的拷问、反省与重建.其精神重建又是从经典文本《红楼梦》的文化体验、审美体验、艺术体验的再审视开始,甚或以艺术再创造的方式在给予“红学”发展提供新认知、新解构、新视角,体现出作家群体精神向度要突出重围的自觉意识.

传神文笔足千秋——“红楼梦研究”专栏开篇絮语

曹雪芹的《红楼梦》是中华文化的瑰宝。红楼梦研究是一门源远流长、博大精深的学问。关于曹雪芹的生平,《红楼梦》的版本,红楼人物形象塑造,作品的艺术魅力,以及不同观点的论争,成为红楼梦研究永恒的话题。本刊开辟“红楼梦研究”专栏,旨在促进当代红学研究的深入和普及,配合本校相关学科的教学与科研,扩大刊物的社会影响。