A Contrastive Analysis of the Three English Versions of the Moonlight over the Lotus Pond from the perspective of Aesthetic Effect in Image

Translation and aesthetic are invariably closely related topics since the ancient time.Liu Miqing said, " aesthetic is a task that ' can't steer away' in the Chinese translation theory,just like our translation can't steer away from Chinese."(2005) In the Chinese literature,Moonlight over the Lotus Pond is like a pearl in the elaborate works.This thesis is to make a comparison of the three English translations of Moonlight over the Lotus Pond from the perspective of aesthetic translation.It grasps the essence of mechanisms of translation on the basis of modern aesthetic principles.Also,there will be a brief analysis of the techniques in the aesthetic translation,i.e.the aesthetic effect in phonology and rhythm,artistic conception,creative translation,parallelism and conciseness.In this thesis the translations from Zhu Chunshen,Wang Jiaosheng,Yang Xianyi and Gladys Yang are chosen to analyze the techniques in translating prose,in recreating the aesthetic effect,by which a conclusion about the factors of context,artistic conception and technique of writing is made.

从大众娱乐到发愤著书--明代通俗小说观念的衍变与体制的确立

明代通俗小说的兴起和发展受明代社会政治、经济和文化思潮变化的影响。文人精神世界的变迁刺激了通俗小说观念的衍变,通俗小说观念的衍变促进了通俗小说体制的发展和定型。从明代中期开始,通俗小说观念由娱乐大众、羽翼信史、裨益风教,演变为自我书写、情怀表达、发愤著书,文人参与通俗小说的评点和创作,将传统诗文精神和手法引入通俗小说,糅合话本、史书、传奇中的因素,渗入历史哲学、生存体验、文人意识,创造了一种叙事、抒情、言志功能合一的新的文学体裁。明代后期,通俗小说中主体精神的强化、情感因素的增加以及基于儒家价值体系的历史和人性反思,与成熟定型的通俗小说体制结合,使通俗小说走向雅化,这种雅化经过明末清初,到清代中期达到了巅峰。

基于OBE理念的本科“科研论文写作”课程思政教学探索

课程思政是实现立德树人和三全育人任务的基本要求,也是培养中国新时代创新型人才的重要路径。“科研论文写作”是本科教育中培养学生写作、科研和创新能力的重要课程。有必要将思政建设融入“科研论文写作”课程,实现协同育人。以OBE理念为指导,深入挖掘“科研论文写作”的思政元素,从理论和实践两个层面进行融合,并通过制定课程目标、构建课程体系、丰富教学内容、探索新型教学方法、优化课程改革与评价方式、完善教学过程等教学活动,对课程思政教学改革路径进行探索。

超越教育场域进入学术场域——近现代应用写作生成场域和传播路径对当代应用写作学科建设的影响

近现代过渡时期,由于学科生成场域的特殊性,学界缺乏对关键词“应用文”的学理性分析和对学科基础理论问题的系统研究,导致学科建设先天不足,没有完成应有的学科建树。进入现代,张鸿来、张须、陈子展、胡怀琛等同时代的一大批教育工作者有意识地改变这种状况,编写出版教材,发展和丰富了刘半农的应用“文字”说,使现代应用文概念在教育场域初步成型、学科体系初步生成。他们的研究与南京国民政府多次组织修订国语课程标准相辅相成,使得应用文在教育场域的传播路径发生变化,位阶有所提高,共同促进了教育场域对学科建设的引领作用。然而,开展当代学科建设,还需要反思刘半农的应用“文字”说的局限,防止学科建设的衰变;更需要超越教育场域,进入学术场域,并通过应用文基础理论研究和学科发展史研究等方面的突破性成果,提升学科发展水平,反哺教育场域和应用场域。

CDIO理念下的研究生学术英语写作教学模式设计与实践

针对当前研究生学术英语写作教学无法满足国际学术交流需求的现状,设计并实践了基于CDIO理念的研究生学术英语写作双师协同教学模式。CDIO理念源于工程教育,强调构思、设计、实施和运作4个阶段,该研究将其引入语言教学,以促进不同学科知识的融合与教学资源的优化。研究以K大学为例,研制了CDIO教学模式。在实施过程中,将学术论文写作教学划分为确定研究选题、研究方案设计、论文撰写和研究成果推广4个阶段,分别对应CDIO理念的4个阶段,并围绕这4个阶段设计了相应的教学活动。教学实践对象为K大学2021级非英语专业硕士研究生,通过前期调查、CDIO教学模式实施和教学效果评估3个阶段进行。结果显示:参与该模式的研究生在选题、文献综述、研究设计、语言组织、成果推广等方面的能力得到了显著提升。然而,实践中也发现了一些问题,如学生学习动机的多样性、专用学术英语体裁的多样性、双师协同的广度限制等。研究结果表明,CDIO教学模式在提升研究生学术英语写作能力方面具有明显效果,有助于推动跨学科融合教学,优化师资配备和教学设计。未来研究可进一步探讨学习动机、班级设置、学科文化等因素对CDIO教学模式实施效果的影响,以及与其他教学模式的对比试验研究。

论明清小说的党争书写

古代党争频仍、严酷,人们对“朋党”一般畏之如虎,避之不及,也有对之反思,提出“君子之朋”“小人之朋”。明清小说体现了古代朋党观念的多个层面,其党争书写表现为以下特点:小说人物基本上隶属于君子朋党和小人朋党两个群体,正邪对立,正反相照。其小说情节主要是:利用“朋党”之名攻击政敌;君子朋党往往斗不过小人朋党,遭到小人朋党的迫害。在党争中,君子朋党和小人朋党的胜与败,实际上皆由君王操控;朋党双方最后均遭受君王制裁甚至消灭,结局悲惨;有的明清小说客观上写出了“党争亡国”的思想。某些明清小说能迅速反映时代思潮,生动体现出朋党观念,这是其值得肯定的价值之一。

基于OBE模式的药学研究方法与论文写作课程建设及改革

为切实提高药学专业研究生的科技论文写作能力,本课程组基于OBE教育理念,梳理和分析了“药学研究方法与论文写作”课程教学中现存的问题,探索该课程教学改革和实践。文章通过修订课程教学大纲、优化教学内容、教学手段多样化、加强过程式评价、增加学生实践训练、跟踪式多级评价方式等方面探讨药学研究方法与论文写作课程教学改革,以期为培养研究生科学思维能力,提高和培养研究生科研写作能力和素养、提升人才的创新能力。

创意写作语境下“神思”范畴对小说构思的启示

创意写作理论的发展离不开对经典文论范畴的借鉴,“范畴阐释”是打通这一路径的关键。“神思”作为刘勰《文心雕龙》创作论的首篇,对传统文学构思、文学想象影响甚大,藉以“范畴阐释”方法在“理解-解释-应用”三重解释学维度上重新释读“神思”文本,探析其创意构思价值,透视“神思”在小说创作中的构思心态、积学妙想和心物统一论的有益启示,进而为中国特色创意写作理论的成熟和壮大提供助推力量。

马祖常墓志铭创作中的儒家思想认同

马祖常的墓志铭创作在推进中华民族共同体意识形成方面发挥了重要作用。这些墓志铭体现了儒家思想中的忠孝观念、礼贤观念和民本观念,反映出马祖常对儒家思想的深刻认同,对于鼓励个人的自我完善以及营造和谐的社会氛围方面具有积极意义。

基于《扁鹊心书》浅析窦材辨治风病特色

窦材为宋代燕赵名医,研究其辨治风病的特色对于临床有重要指导意义。窦材的主要著作《扁鹊心书》分上、中、下三卷,另附神方一卷,所载风病相关篇目19篇、方剂30首、灸法配穴16组。窦材在风病治疗中重视虚实辨证,发展《黄帝内经》以及道家的重阳思想,提倡以温补之法施治风病;明辨邪犯经络,重视病邪所客脏腑,并对应选取相应五藏背俞穴施治;主张以灸艾的方式治疗多种风病,常以针、药、灸联用,并强调根据病情缓急选择适合患者的治疗方法。总结窦材对于风病的辨治特色及学术思想,以期为现代中医的临床辨治提供借鉴和启示。

基于OBE理念的应用本科院校工匠精神培育与实践--以大学写作课程为例

应用本科院校写作课程为例,详细分析了OBE理念与工匠精神的内涵,针对培养应用本科院校学生工匠精神的重要性,以大学写作课程为依托,重点阐述了通过OBE理念培育学生工匠精神的路径,其中涵盖了加大校企合作力度、创新升级教学模式以及积极开展实践课程等,旨在提高应用本科大学生写作能力,以期为应用型本科院校培养人才提供参考和借鉴。

中华民族观视域下马加的抗战文学书写

满族作家马加很早就投身到救国救民的革命事业中。在马加现代时期的创作中,抗战书写是其文学创作的重心。纵观马加的抗战书写,中华民族观对其产生了重要影响。从总体上看,反帝抗战是马加抗战书写的重心,这揭示出马加在民族国家危难时具有的责任感和义务感;在抗战书写中,阶级特性是其中的显著特色之一,这是马加接受中华民族观的重要视域;同时,抗战书写还与现代乡村革命密切结合,由此显示出马加对中华民族新进程中乡村变革作用的深切体悟。

文本的张力:元代节妇传现象探析

元代的传记创作有十分鲜明的时代性,不仅传统形式的传记有许多新变,而且有新体创制。节妇传的大量出现就是显著体现。较于前代,元代的节妇传数量大增,且特征鲜明,具有趋向精细的结构、移风易俗的功能、亦文亦史的属性及思想观念的承载工具等特征。元代文人大量撰作节妇传既是对前代节妇传传统的继承,更是时代需求的体现。在对节妇坚贞品性的书写和赞颂中,寄寓着对士人节操品格与忠君观念的呼唤和鼓励。在某种意义上,元代节妇传体现了中国古代女性传记的工具化转向。

向死而生——《长路》中的死亡书写

《长路》是美国当代著名小说家科马克·麦卡锡的一部后启示录小说,曾斩获2007年美国普利策小说奖及鹅毛笔奖。麦卡锡通过描绘一个人类文明坍塌、死亡横虐的末日景象,为小说人物创造了一个巨大的死亡空间,而尸体、雨雪、灰尘等意象为死亡书写提供了更为丰富的文化象征符号。麦卡锡延续一贯的写作风格,在《长路》中描绘了暴力、猎杀等残忍的场景。死亡是个体的终极表达形式,与生命紧密相连,不可分割。通过对死亡的书写,麦卡锡向读者揭示了未知的凶险与人性的丑恶,同时也体现了其对于生命的关怀及人性的探索。

五代墓志文“忠”观念之书写兼及唐宋间的思想转型

“忠”作为中国古代政治伦理与个人道德中的一种核心观念,自产生伊始就在调节国家政治、社会秩序中起到了重要作用。随着时代的演进,“忠”观念不断变易,发展出“单向忠诚观”“双向忠诚观”“多向忠诚观”等多种形态。五代社会在传统史传视域下是一个政治混乱、道德败坏的乱世,“忠”观念荡然无存,然而在五代墓志等出土文献之中,“忠”观念作为一种书写策略被反复提及,对墓主个人形象塑造起到了重要作用。“忠孝”并举、“履孝资忠”等书写模式反映了特定时代下“忠”观念的变易,“罄家输公”作为墓主“忠节”的具体体现,体现了君臣间“私”关系的维系,墓志中对“忠”的书写也渐渐从忠于国事转向忠于个人。五代墓志之“忠”一定程度上还原了五代的历史本相,有着特殊的认识价值。

文学期刊与世纪之交的文学图景

20世纪末与21世纪初时代环境的巨变使文学面临着生存困境,文学期刊作为文学现场的见证者与报信人忠实地记载着世纪之交的文学图景,也作为参与者以策划文学专栏、筹办比赛等多种形式推动文学在自然时序间过渡更替。《花城》的“世纪”主题系列栏目、《大家》《作家》《钟山》《山花》合力推出的“联网四重奏”活动、《萌芽》推出的新概念作文大赛与开设的“大赛专栏”等,共同参与描绘世纪之交的文学现场,影响了新世纪文学的生成样态,甚至参与到语文教育等社会重大议题的讨论与实践之中。

论迟子建的民族志书写理念

迟子建以其丰硕的创作实绩,成为中国当代文坛的优秀作家之一。她的文学文本与其他作家相比具有很大的差异性。之所以存在这种差异性,主要源于其独特的民族志书写理念。东北地域苍莽辽阔、多民族杂居的自然环境,以及文化遗风流传浸润的人文环境,共同铸成了迟子建的民族志书写理念——一种与东北古老而生生不息的自然崇拜精神血脉相连的、充满着“热度和力量”及“繁华奔流”的理性观念。她通过文学的手段对人类的生存进行形而上的本真意义的追求,突出地展示人类共同的心理困惑和精神危机,以期通过对人类历史命运和现实生存状态的描写,反映人类共同的文化问题。从这个层面而言,迟子建以民族志书写理念为指导的文学创作可视为其寻求文学活动对人类文明和人自身发展的意义而进行的尝试和努力。

汉语常用词演变研究应注意的几个问题

汉语常用词演变研究是汉语词汇史研究的热点之一,研究成果颇多,但也存在一些不足之处有待改进。其中,有五个问题值得格外注意:一是语料的可靠性、有效性和全面性;二是全面收罗概念场成员;三是充分考虑书写形式;四是树立历史发展观;五是在更开阔的视野下考察常用词演变。希望通过这一探讨,能够对今后汉语常用词演变的深入研究有所裨益。

OBE理念下新工科研究生科技论文写作课程改革

随着高等教育的发展和新工科教育的推进,研究生教育面临着培养创新型、复合型人才的挑战。该文基于成果导向教育(OBE)理念,探讨在新工科背景下,如何通过改革科技论文写作课程,以提高研究生的科研写作能力和学术素养。通过对现有课程结构的梳理、教学方法的创新和评价机制的优化,提出一套实践方案,旨在通过实践验证其效果,为同类课程提供可借鉴的改革策略。

作为方法的“非虚构”:非虚构写作理念在创意写作中的应用

当下写作愈发强调求真与创新素养,以适应快速变化的社会需求和文化环境。非虚构写作理念注重真实性与文学性的兼顾,即求真与文学叙事、主观真实与客观真实的创造性结合。创意写作则是以文字表达为形式的创意活动,强调“人人皆可创作”,具有跨界性。因此,将“非虚构”作为一种方法,把非虚构写作理念应用到创意写作中,分析非虚构写作理念对创意写作的跨学科驱动与跨学科实验,提出非虚构写作理念在创意写作教学中的实施策略,并以此为创意写作中国化、本土化发展提供新的视角。