书面宣教与口头宣教联合应用在干部老年科健康教育中的效果评价

目的：分析和探讨书面宣教与口头宣教联合应用在干部老年科健康教育中的效果.方法：选择从2012年12月-2014年12月在某院接受健康教育的干部老年科患者100例,以50例为1组,分为观察组和对照组,对照组行口头宣教,在此基础上观察组行书面宣教,观察并对比两组的宣教效果.结果：观察组的合理用药知识,医院满意度,日常保健意识,医生信任度的总得分为（57.40±9.60）,对照组各观察指标的总得分为（45.05±7.33）,总得分比较,观察组高于对照组,比较差异具有统计学意义（P 〈0.05）.结论：在干部老年科健康教育中联合应用书面宣教与口头宣教有利于患者健康知识的学习和自我保护意识的提升,增强了其对医院的信任和满意,健康教育的效果远高于单纯的口头宣教,具有较高的应用价值.

书面宣教在24h尿蛋白定量检查标本采集中的应用

目的探讨书面宣教对24h尿蛋白定量检查标本采集错误率及宣教时间的影响。方法选取233例行24h尿蛋白定量检测的患者为对照组，使用常规口头宣教方式进行宣教，选取247例患者为观察组，在常规口头宣教的基础上，给予发放书面宣教资料进行宣教。比较两组不同宣教方式对24h尿蛋白定量标本采集错误率及宣教时间的影响。结果观察组标本采集错误率为2．0％低于对照组的12．9％，差异有统计学意义（）（2=20．885，P〈0．01）；观察组进行宣教用时（2．62±0．53）min低于对照组的（4．05±1．20）min，差异有统计学意义（t=-4．862，P〈0．01）。结论书面宣教明显提高了24h尿蛋白定量标本采集的准确率，同时缩短了健康宣教的时间，有效提高了护士的工作效率。

基督教传教士梅益盛在中国穆斯林中的文字传教活动

1910年爱丁堡宣教大会之后,中国穆斯林群体成为基督教宣教的对象,在华基督教传教士调整传教策略,主张专为中国穆斯林准备特殊的汉文布道文献。1917年知味墨(Samuel Minus Zwemer)访华推动成立布道回族特委会,在此背景下梅益盛明确提出'缓和'的文字传教策略,以中国穆斯林知识阶层为传教对象,主张用缓和的叙述代替批评的、辩教的策略。这种策略调整适应了中国穆斯林社会的特点,直接影响了基督教传教士在中国穆斯林中的早期文字传教活动。同时,他著译汉文穆民布道书籍16本,被来华传教士视为中国穆斯林布道工作中的先驱。