四物汤对实验性血栓形成的影响

目的：观察四物汤是否对实验性血栓形成具有抑制作用，并初步探讨其机制。方法：家兔随机分为盐水对照组与四物汤组。用颈外静脉结扎、颈总动脉双氧水损伤和凝血酶注射法分别制成静脉内、动脉内血栓模型和血液高凝状态，然后测定血栓的长度、重量和血浆部分反应指标的变化。结果：盐水对照组体外形成的血栓长１３．４±４．０ｃｍ，干重为６６．０±２０．０ｍｇ，静脉内血栓长１５．６±２．９ｃｍ，干重４０．１±９．７ｍｇ；动脉内血栓四物汤组为０．５３±０．３０ｍｇ／ｍｇ血管重，盐水对照组为１．４８±０．１５ｍｇ／ｍｇ血管重。四物汤组各数值均明显低于盐水对照组（Ｐ均＜０．０１）。凝血酶组部分凝血活酶时间（ＡＰＴＴ）、凝血酶原时间（ＰＴ）和凝血酶时间（ＴＴ）均较盐水对照组明显缩短（Ｐ＜０．０５、Ｐ＜０．０５和Ｐ＜０．０１）；而四物汤则能使之延长，延长率分为１８％、１９％和３９％，Ｐ＜０．０１。四物汤组血管性假血友病因子（ｖＷＦ）为８２．２％±７．５％，前列腺素Ｂ２（ＴＸＢ２）为６５．６±２６．１ｎｇ／Ｌ，明显低于凝血酶组；而６酮前列腺素Ｆ１α（６ｋｅｔｏＰＧＦ１α）为３８．１±７．２ｎｇ／Ｌ，明显高于凝血酶组；组织型纤溶酶原激活因子（ｔＰＡ?

早期中国的“物”观念

"物"之初文"勿"象以刀切物之形,本义为分割,其后起本字为"刎"。在古代观念中,"全"与"纯"是一体的,故而由分割导致的不全可等同于不纯。在殷商甲骨文中,"勿"即已借为否定词,但"勿牛"合文中的"勿"已表示杂色。后世"勿牛"合文演变为形声字"物",本义即为杂色牛,于是"物"也可表示对混杂之物的辨别,即"物色"。物色之实质为归类,故"物"又有"物类"之义。分类的实质即是立法。中国哲学的"物"观念是内在包含秩序性的。诸子对"物"观念的推衍主要有两条路径:其一为名学,《墨经》以"物"为达名,在"达、类、私"三"名"的层级中来达致知识论与逻辑学的一致性。其二为道家,老庄对"物"的兴趣仅限于与"道"相对之"物",亦即作为类型之"物",而非个体之物。早期中国的"物"观念对于中国思想的类型化思维起着奠基作用。

《论语·雍也》“虽欲勿(物)用”本字考

《论语·雍也》"虽欲勿用"句中的"勿"字原为"物"。"物"字本义指杀牲牛,引申指杀牲,又引申指供宰杀的牺牲,后来再作引申,泛指万物。《论语》"虽欲物用"原句所用的是"物"的第二次引申义,指供宰杀的牺牲。"勿"本义为屠杀,后来音近假借为否定副词。《论语》在流传中,"物"同声假借为"勿",后世误将"勿"作本字流传。

桃红四物汤合失笑散治疗外伤性前房出血疗效观察

将４３例外伤性前房出血患者随机分为中药组与对照组，经临床观察，中药组在前房出血吸收时间、前房出血吸收率方面明显优于对照组（Ｐ＜０．０５），中药治疗后可降低继发性前房出血的发生率。指出放射性同位素标记红细胞法连续测定是反映眼内积血数量变化的客观指标。

“物华天宝”解诂

“物华天宝”在各种文选读本和语文辞书中的解释并不一致,且均不确。在深层结构上,它应分析为因果性紧缩复句;在字词方面,亦应另作训释。

《左传》“风淫末疾”“女,阳物而晦时”析疑

《左传·昭公元年》的"风淫末疾""女,阳物而晦时"两语,历代论者多有歧解。杜预以"末疾"为四肢缓急之病,而贾逵则认为系"首疾"。今人普遍信从杜说,实际其说不及贾说恰切。古人惯以"末"为首,"风淫末疾"当谓风气过盛导致头眩之疾。对"女,阳物"之说,杜预认为因女子系男子附属物,故谓之"阳物",宋元学者则据《周易》解释此语,皆不确。清代黄生、俞正燮、罗汝怀等人从文理、训诂等方面阐明"女"乃"近女"之略语,"物"当训"事","女,阳物而晦时"谓男女交接乃动用阳气之事,而其时常在晦夜,其说得实。

《天工开物》与《本草纲目》中几种染色药材的对比研究

《天工开物》与同时期的《本草纲目》有着密切的联系,两书中记载有数量可观的染色药材。在同时期两本书中,对同一种染色药材出现不同的记述,将两书进行对比研究,可以纠正和补充相关染色药材在产地、开采方法、加工炮制记载中的错误与不足,同时,通过对这些问题的分析可以窥探明代对于染色药材认识与利用的发展,也间接地体现了我国古代科学技术和手工业在明代的发展状况。

《楚辞》解诂四则

屈原的楚辞作品中“悔遁”、“物”、“不拎”、“极”四个词语其意思分别是“反悔、欺哄”,“法则”,“与众不同”,“屡次”。

赣语表复数的“禾(物)”的本字及相关人称代词领格形式的来源——兼论“屋”“家”“拉”等处所义词语的复数标记功能和领属标记功能

本文认为吉安、泰和两地赣语表复数的“禾”及安福赣语表复数的“物”本字都是“屋”,不是“和”,也不是“物”;同时认为吉安、大治两地赣语单数人称代词的领格形式源自其与“屋”或“(屋)里”的合音。文章还指出,汉语方言中“屋”“家”“拉”等处所义词语具有复数标记功能和特定关系领属标记功能,这和其暗含的“集体义”和“领域义”有关。

上博简残漶字拟补四则

上博简五《弟子问》简11首端残字"■",拟补为"■";简17、18旧释作"■"的残漶字,拟补为"■";附简"谓"下一残漶字"■",拟补为"身",读作"仁"。上博简七《凡物流形》甲本简8首端残漶字"■",拟补为"自",为"百"字的讹写。

《凡物流形》校读札记

本文对《上海博物馆藏战国楚竹书(七)》收录的《凡物流形》篇,在字词考释方面提出新的解释,并探讨其所涉及的神话传说、文本来源等问题。

郑孙买地券“酒醉”补议

本文对新近发表的郑孙买地券中的"酒醉物故"一语进行补释,认为此语并非实指因醉酒而亡,应当是古人对死的一种讳称,这一讳称当与道教信仰有着很大关系。

楚简中一类从“付”之字初探

本文考察了楚简中一类从"付"之字的省形写法,提出包山楚简147号简的"■"可读为"釜"或"鬴"。上博七《凡物流形》7号简的"■"字可考虑读为"腐"、"祔"和"附",并对这三种释读分别做出分析。

近代官话中通臻两摄合口入声分合关系考辨

近代官话韵书中,中古通摄入声屋沃烛韵与臻摄合口入声術物没韵关系有待系统研究。笔者考察了近代22种反映时音的韵书材料,将屋沃烛韵与術物没韵关系分为“洪分细分”“洪混细分”“洪混细混”三大类。在对这几类出现的时代和地域进行分析后,笔者认为,中古通臻两摄入声在近代南方官话韵书中有较清楚的演化轨迹;但在近代北方官话韵书中的表现比较复杂,受到了南方官话的强烈影响。