晚清京城王府与宫廷武戏演剧的交流互动

晚清京城王府演剧是特殊的戏曲现象,是宫廷演剧的外部延伸,作为民间与宫廷戏曲的纽带,代表了宫廷演剧的时尚。王府演剧与宫廷的武戏演剧有着密切的交流互动关系,表现在王府大臣频繁进入宫廷参与其演剧活动,追捧清宫内廷的武戏艺人和喜爱内廷演出的武戏剧目,并向宫廷反馈民间盛行的武戏剧目,进而完善宫廷的戏曲演出,也对民间武戏的繁荣做出了贡献。

娱乐化戏曲创编案例在戏曲通识教育中的引入

戏曲承载了深厚的中国传统文化,是新时代讲好中国故事的重要载体,因此在学校中加强戏曲通识教育非常重要。当前的戏曲通识教育课堂多以介绍骨子老戏和严肃的新编戏为主,应有意识地引入娱乐化戏曲创编案例,使学生看到戏曲在当下的活力,进而生起亲近传统戏曲之心。将娱乐化戏曲创编案例中的武侠戏、宫斗戏、科学戏引入戏曲通识教育,改变了原有的课堂引入方式和呈现样态,可以较好地提升教学效果。

论梅花拳的组织和特点

通过查阅文献资料,并对山东菏泽、梁山等地梅花拳派组织与活动进行实地考察,认为梅花拳武场拜师、收徒、学艺均要求严格,训练思想为"以武治心";文场的文理深奥,内涵丰富,主要功能为指导武场,教育门徒,练习文功,研习文理;其文武一体的特点是文练与武练相辅相成,互不分离。

对战后南京大屠杀案审判的再认识

在战后国内对日本战犯审判的案件中,南京大屠杀案有着特别重要的意义。从总体上来看,国防部审判战犯军事法庭对南京大屠杀案的审判是符合正义要求的,维护了国家利益和民族尊严。但是,国民政府主导下的这一审判也存在许多不足,如审判具有的政治色彩影响了审判本身的法律意义;审判只注重着眼于国内的影响,对是否对加害国日本产生影响则甚少考虑;审判只是一味地强调宽大政策,不注重对战犯的教育和改造等。再加上抗战胜利后不久内战爆发,时局混乱,国民政府希望尽快结束审判。这些都在很大程度上制约了南京审判的实际效果。

隋唐宫廷文武二舞考略

隋唐宫廷文武二舞除遵循“宫县之舞八佾,轩县之舞六佾”之传统外,二者在服装、道具、引舞等方面均有不同。文舞创作表演的主题重在表德,武舞则重在表功。象德的文舞舞姿优美流畅,婀娜曲折;表功的武舞舞姿英勇彪悍,再现两军对垒交战之情景。就舞具来说,文舞大多手持羽、龠、桑枝;武舞则手拿干、戚、弓矢以及矛和盾等。追寻与延续古代“圣王”“安上治民”之遗风,隋唐文武二舞表演当是统治者“文治武功”的重要表征。

试论侠义公案小说的庙堂指向

侠义公案小说,因其中的侠客被认为与权力合谋而备受指摘。但实际上鲁迅等人潜意识里真正否定的却是以忠君为代表的陈旧儒家理念,而对传统庙堂指向中两个关键问题,即在途径和目标两方面做了一定程度的保留。对于侠义公案小说的传统庙堂指向,不应过于苛刻评论,它其实是承继着民间的侠客情结和文学的历史传统,同时也符合晚清尚武任侠的时代需求。后世不论是武侠小说,还是新文学,乃至"五四"新青年一代命运的轨迹,都或多或少受其影响,足见其复杂性。启蒙者批评的偏移与"五四"重思想性的批评标准有关。由于对传统庙堂指向中的一些关键性问题缺乏重视和辨析,因此导致了启蒙者一系列认知上的混杂,而这恰恰深刻影响了现代文学的发展和一代人的命运轨迹。

反恐法庭的比较与借鉴

从世界范围来看,各国确立的反恐法庭样式不一而足。既有特别法庭,也有普通法庭;既有军事法庭,也有平民法庭。结合我国国情,我国不应设立特别军事法庭,不宜另设专门法庭,也不宜由既有的军事法院实行专属管辖,而应在遵循现有普通法院管辖与专门法院管辖的基础上调整恐怖主义案件的级别管辖。

2010年驻伊美军军事法庭司法实践考察

2010年,在"伊拉克自由行动10-11"中,美军战区军事法庭的成功实践表明:战区军事法庭能否正常展开取决于军事司法系统的有效性以及军事司法人员的个人能力;当司令部和军事司法人员都对战区军事司法非常重视时,军事法庭系统是完全能够部署的;良好的组织架构促进了战区军事司法实践,明确案件管辖权尤为重要,就地审理战区案件更为快捷。美军战区军事法庭的经验值得我军学习借鉴。