海拉尔地区五九盆地早白垩世拜拉一新种

Baiera叶部化石是欧亚大陆中生代植物群中的常见分子,广泛分布于晚三叠世—早白垩世地层中。本文根据首次发现于内蒙古海拉尔地区五九盆地下白垩统大磨拐河组的多块保存完好角质层的Baiera叶部压型标本的形态学和表皮构造研究,建立了一个新种—两叉状拜拉(新种)(Baiera bi-furcatasp.nov.)。

陈无咎衷中参西诊治脾胃病特色探析

[目的]探析近代浙江义乌名医陈无咎以衷中参西为主要观点的脾胃病诊治特色。[方法]通过研读陈无咎相关著作和他人相关学术研究论文,整理其诊治脾胃病方面的有关内容。从陈氏论述较为详尽的膈证、胃痛、反胃、胃胀、胆枯病证着手,挖掘探讨陈氏对5种脾胃病的病机分析和辨证论治特点,并结合陈氏临证验案分析总结其遣方用药特色。[结果]陈氏论治脾胃病融合中西医理念,观点独到,如以消食祛风法治膈证,消磨食积法治胃痛,实肠虚胃法治反胃,清补并用法治胃胀,清胆和胃治胆枯,并根据不同疾病的病机治法制订痛鬲汤、驱寇方、通胃汤、缩胃饮、清胃饮以及还胆汤验方。根据陈氏医案记载,临床疗效显著。[结论]陈氏在脾胃病诊治方面,秉持衷中参西观点,治法理念独树一帜,遣方用药别具一格,对当今治疗临床治疗类似脾胃病极具借鉴价值。

揆度求奇恒 黄溪无止境——黄山名士陈无咎医学思想撷析

简述民国时期黄山名士陈无咎的传奇经历,分析其医学思想。治学宗从《内经》,实践崇尚揆度;弘扬丹溪学说,创办中医院校;主张取长补短,融汇中西医学,旨在发展中医。

论南宋名家扬无咎的词画艺术及其影响

扬无咎是南宋初期著名墨梅画家、词人、书法家,其词、画、书法尤为人所称,时有"逃禅三绝"之誉。其词清丽婉雅,格调殊工;其画清淡野逸,格高韵深。以《柳梢青》与《四梅图》为代表的词画艺术,真正达到了"词中有画、画中有词"的极高境界,并将词、画、书法三者完美地融为一体,对后世产生了深远影响。南宋词人刘克庄、周密、陈允平,元代诗人虞集、张雨、柯九思,明人文徵明、文嘉、徐守和、徐贲,清人宋荦、宋韦金,乃至乾隆皇帝等,或题跋、或追和,蔚成词坛画苑千古佳话。

扬无咎及《逃禅词》考辨

扬无咎,南宋时期著名词人、墨梅画家,词名历来为画名所掩。对扬无咎的生平事迹、所咏村梅、词作编年等诸多基础问题加以辨析澄清,为词学界深入研究其《逃禅词》提供文献支撑。

陆时雍《楚辞疏》引“晁无咎曰”辨证

考察晁补之在楚辞学史上留下的业绩,可以发现陆时雍所引“晁无咎曰”云云,基本不符合晁氏一贯的学术主张,不仅所引《楚辞》篇次不合,在《大招》作者问题上更是意见相左,难以通融。通过文献的梳理与辨析,我们可以找到问题的答案。

同姓名人物的失考:大师的一个小疵

历史上曾经有过两个白贲字无咎的人 ,但王国维只根据现存的材料 ,断言《朝野新声太平乐府 ,鹦鹉曲》的原唱者是钱塘白王廷之子白无咎 ,从而将杂剧的历史推迟了七。

从《孟津诗》到《续孟津诗》——清初孟津王氏家族之诗歌传承

康熙年间,由周亮工、赵宾选定,王允明刊刻的《孟津诗》《续孟津诗》收录了王铎、王鑨及其子侄数人的诗作。王铎、王鑨各有诗集行世,而其子侄诗作多已散佚,幸赖此合刻留存,颇为难得。从《续孟津诗》的内容、情感、意象来看,王氏子弟继承了父辈高标的诗教精神、强烈的现实关怀、深切的故园亲情和鲜明的意象色彩,表现出自觉的诗歌传承意识。

矿区生态综合整治区划方法及补偿机制研究——以内蒙古自治区呼伦贝尔牙克石-五九矿区为例

根据内蒙古自治区牙克石-五九矿区总体规划项目布局、矿区所属生态功能区划、并结合矿区受开采沉陷影响的特点,提出矿区生态综合整治区划及各分区对应的整治措施,并对矿区生态恢复补偿机制进行了探讨。

武九线车站区间一体化信号安全控制系统

车站、区间一体化信号安全技术代表了当今世界铁路信号安全控制技术的发展方向,“ZQY- 1型车站、区间一体化信号安全控制系统”的研发成功标志着我国铁路信号设备迈向了一个新时代。本文介绍了该系统的结构、原理,并结合武九线的现场试验情况从科研、设计、施工和维护等方面进行了论述。

陈无咎学术思想及临证经验探析

[目的]探析民国医家陈无咎的学术思想及临证经验。[方法]运用中医文献学的研究方法,搜集并整理陈无咎的医学著作和发表在期刊上的论文、医论医话等,以此作为研究对象,对其中有代表性的学术观点、临证经验进行分析研究。[结果]陈无咎的学术思想主要体现在尊崇内经理论,发展“揆度”学说;创立治疗伤寒六经病的“疏”“整”二法;衷中参西、倡导中西医汇通;用药精当,创立药物处方配伍的“主、从、导、引、加”之说;重视脾胃后天之本的功能。在临证经验上,他认为对于中风,应行血祛风、引血归心;治疗水肿,应升清降浊、导水注血;治疗妇科病,应重视脉诊、审因用药;治疗喉痹,应清血解毒、内外兼顾。[结论]陈无咎作为中西医汇通派医家、医学教育家,一生致力于发扬中国医学、学贯中西,对于内科、妇科、伤寒等疾病的临证诊疗颇有建树,其学术思想和临证经验对后世有一定的启发和现实意义。

论易经初九爻的文化象征与哲学内涵

易经64卦共有32个初九爻。对这32个初九爻的爻辞、爻象、爻德进行系统的比较研究,按其爻辞中的呈现结果,归纳出六种情况(吉、正面、无咎、负面、凶、两可)的出现次数。按其类别逐个分析,可以深刻领悟到初九爻以深自谦抑、韬光养晦为宗旨,以"居贞"、"用恒"等为道德信条的儒家道德观及其哲学内涵。

BIM技术在江南中心绿道武九线综合管廊工程中的应用研究

随着城市建设的现代化和智慧化发展,越来越多的地下空间工程都会运用BIM技术。综合管廊作为现代智慧城市的重要组成部分和基础设施,可通过BIM技术的应用,解决传统建设中常见的管线及结构碰撞问题,并协助施工和后期运维管理。研究表明,BIM技术在管廊项目的设计、施工、运维全生命周期中均发挥重要的作用。

陈无咎辨治妇科疾病学术思想初探

[目的]探析陈无咎对妇科疾病的辨治思路及方药应用。[方法]通过研读《陈无咎医学八书》中有关妇科疾病的论述及医案,总结陈无咎治疗妇科疾病的理论特色、证治经验、组方及用药特点。[结果]陈无咎认为百病皆由三焦失调,故而妇科疾病应从三焦论治,妇人三十六病,实则冲、任、带三脉为病,治疗尤重视冲、任、带三脉辨治。妊娠脉主张先诊心肝,次诊养月。治病必宗《黄帝内经》,在辨证论治的基础上,善于将《黄帝内经》理论灵活运用于临床实践中。不孕症首责子宫有湿,应从湿而治;带下病辨色论治,若五带俱全,应先除黑带,再除青带,次除红带、黄带、白带;妊娠病防治并重;呕吐从子宫论治;鬼胎凭脉辨真假。组方独创主、从、导、引,善用当归调肝,安胎必用白术、黄芩。[结论]陈无咎治疗妇科疾病师古而不泥古,理法方药独具特色,对后世妇科疾病的辨治具有重要的指导意义。

扬无咎咏物词及其画意研究

扬无咎是南宋词人、画家,他的咏物词内容丰富、特色鲜明。扬无咎的咏物词主要分为自然类和生活类两种类型,他通过对自然事物和生活物品的描绘,表达了自己的闲适之趣、隐逸之意和高洁之品,他还在词中运用了许多绘画技法,主要有白描、点染和明暗交错等,将词与画巧妙的融合,是南宋词史中独特的风貌,也取得了突出的成就。

杨无咎咏物词探析

杨无咎是南宋词人,其咏物词代表了其词作的最高成就。词人通过咏物来抒发情感怀抱,赋予其咏物词更多的内涵;词人灵活运用了多样的艺术表现手法,语言清新雅致,词风清丽工整,在南宋咏物词史上取得了独特的成就。

《晁无咎词》版本及相关问题考述

晁补之作为“苏门四学士”之一,其词颇有东坡之风。其词集有《宋名家词》本、景宋本、清抄本、四库本、《石莲庵汇刻山左人词》等版本。在流传中,其词集存在名称、篇卷等争议:其词集名称既有《晁无咎词》,又有《琴趣外篇》《鸡肋词》之争;篇卷亦有一卷本与六卷本之别。《晁无咎词》各版本的形态及授受源流还需进一步考察,以期恢复其本来面貌。

湖南省博物馆藏“大明通行宝钞壹贯”拓币浅析

湖南省博物馆所藏的'大明通行宝钞壹贯'拓币,虽不是通行的纸钞,但上面清晰地记录了其来源与流传途径,乃湖南著名古钱币收藏家钱无咎于20世纪50年代捐赠给湖南省文物管理委员会(湖南省博物馆前身)之物。本文从馆藏'大明通行宝钞壹贯'拓币入手,试追溯其流传经历,并以此探究其与贵州省博物馆及中国国家博物馆铜版之间的关系。