民间武术生存困境的历史归因与应对策略研究

文章主要运用文献资料法、逻辑推理法与背景分析法等研究方法,对导致困境的历史因素做详细探讨。结果表明:民间武术一直没有摆脱生存危机的困扰,但从未出现过类似于古希腊奥林匹克那种断代传承的现象。

学校武术教育中的武德传承内容及对策——基于武术家口述史的研究

运用口述史方法、文献资料法等研究方法,对老一辈武术家群体进行访谈,研究当前我国学校武术教育中武德传承的主要内容及对策。研究认为,在学校武术教育中武德传承是不可或缺的重要内容,其传承内容的选择既要符合中国传统文化思想,又要符合当代社会主义核心价值观和学校德育的价值取向,应该把仁、义、信、勇作为学校武德传承的主要内容。并提出应重视武德伦理规范教育、加强武术礼仪教化功能、强化学生意志品质的磨砺、注重教师口传身授的潜移默化和突显武术历史人物典故的激励作用,以更好地促进学校武术教育中武德的传承和弘扬。

竞技武术套路国际化发展历程、问题及对策

采用武术家群体口述历史与文献梳理互证结合的方法,访谈了13名武术专家,对竞技武术套路国际化进行研究。在归纳总结竞技武术套路国际化发展历程的基础上发现,竞技武术套路的国际化历程经历了访美表演、援外交流、赛事举办和奥运之路4个阶段。同时,竞技武术套路国际化发展历程也存在着"各国发展规模不均""动作评价模糊""严格评判标准缺失""文化差异与局限性传播"的问题。提出4条对策:1)简化动作并订立规范标准;2)创新难度技术并改革动作编排;3)建立公平公正的执裁制度并协调评价方法;4)树立文化自信并和谐发展。

武术套路运动技法的艺术思维本质与方式研究

运用文献资料、逻辑分析和推理法,揭示武术套路运动深层和内在的真实艺术思维本质与方式。研究发现,武术套路的艺术思维基于悠久的历史倾向性———中国人善于将实用技术艺术化。思维的实践来源是人脑对传统搏斗技法信息加工创编的活动过程,这个过程是武术套路创编者在自我意识下完成的,有必然的差异性,并决定了各拳种套路技法的多样与艺术化;辩证思维是主导方式,决定了各拳种武术套路技法的全面性、对立统一和发展变化性。科学地认识武术套路运动的艺术思维本质与方式,对更好地传承与可持续发展武术套路运动有重要的现实意义。

竞技武术套路难度动作发展历程及对策——基于中国武术家的口述史分析

以武术套路难度的发展历程为主线,将竞技武术套路难度动作的发展历程分为四个阶段,并对难度动作和竞技武术的发展特征进行归纳:第一阶段特征为"难度未现,难度不难:武术在传统与竞技中徘徊";第二阶段特征为"难度模糊,废立不定,武术在表演性与技击性争论中彷徨";第三阶段特征为"难度明晰,发展迅速:武术发展迅速,走出国门走向世界";第四阶段特征为"发展停滞,难度普及:竞技武术发展陷入瓶颈"。针对难度动作对竞技武术发展的促进作用,文章提出了4条发展难度动作的建议:1明确武术难度动作本质,确定难度动作的发展方向;2综合多方力量,改变武术难度动作的研发模式;3降低难度动作分值,设置难度创新分;4加强武术科研,以科技助力难度的创新。

从舞台剧《风中少林》看武术的艺术化之路及国际传播

中国武术作为中国传统文化的缩影,表现出典型的审美特征与独有的艺术倾向。运用文献资料法、逻辑分析法从解读舞台剧《风中少林》入手探讨武术的艺术化之路及其国际传播,为武术的国际化推广和传播提供新思路。

明清时期武术从业者群体研究

明清时期武术从业者群体的社会活动特点是该时期武术发展特点的历史观照。运用社会学的视角,采用文献资料等方法,对明清时期不同武术从业者群体的社会活动进行分析,探究该时期武术的发展特征。结论如下:(1)在"中央高度集权"的明清时期,武术从业者群体的社会活动呈现"安全服务与文化创新"的总体特征,该时期的武术发展最具文化创新性与社会影响力。(2)军旅武术家、镖师和民间拳师等群体的社会活动对武术发展产生重要影响。(3)其群体的社会地位普遍低下。

武术家口述史研究范式的建构

武术家是武术历史事件的亲历者,是武术历史记忆的承载人。对当前武术家进行口述史研究,可形成民国至新中国以来以人(武术家)为本的历史记录,补充以往武术史写法以事件为主的不足;可建立武术家习武、从武的个人历史资料库,弥补以往武术史文献中关于武术家生活史、思想史等记录的不足;可记录武术家群体关于北京亚运会武术比赛等重要事件的历史记忆。范式研究由国际化正逐步本土化、中国化、学科化,并已进入口述史研究领域。基于范式理论、口述史方法、武术史现状,建构以武术家为中心的口述史研究范式,旨在推进中国武术的口述史研究,并提供方法和理论依据。

从武到艺:中国武术从原点走向未来

运用文献资料法和逻辑分析法,对中国武术历史发展过程及未来发展趋势进行分析研究。认为,中国武术从搏斗形式的"武"发展成为一种术道并重的"艺"的过程中,"气"是其"神韵"的源泉、"道"是其"精神性"的根本、"心"是其"妙悟"的基础。在梳理中国武术发展历史的基础上,分析武术未来的发展方向,提出:"天人合一"的艺术境界是武术发展的终极追求,"道艺并重"是武术和谐发展的精神需求,"武艺兼修"是中国武术创新发展的原点和归宿,旨在为更好地认识武术的艺术特性、更好地传承和发展中国武术提供理论依据和实践参考。

意境:武术套路追求的审美理想

意境可视为武术套路审美创构过程中所期望达到的一种理想境界。运用文献资料法、逻辑分析法、比较法等研究方法,对何谓意境,武术套路具备生成意境的条件,武术套路意境的内涵特征与创构,武术套路欣赏时的意境再创造等进行分析与探讨。研究认为:从武术套路的动作是身体觉知与动作意向性的统一、套路具有由小道通达大道的形上追求等方面可看出,武术套路具备生成意境的相关重要前提。武术套路的意境可以从两个方面加以理解:一方面,武术套路的意境是指套路演练时所达到的一种理想的、完美的存在形态的体现,它具有情景交融、虚实相生、韵味无穷等特征;另一方面,武术套路的意境指这种理想境界与存在形态的生成过程,也就是说,演练者在演练时既需要虚静、感兴、想象、妙悟等一系列审美心理的综合作用,也需要长期的功夫实修与精熟的演练技巧作为根基。欣赏者对武术套路的意境创构也具有不可忽视的能动作用,能够凭借自己的审美意识与审美能力等对套路作品的意象与意境进行二度创作。

中国武术审美现代性及其批判

采用文献资料、比较分析、专家访谈等研究方法,对新媒介-视觉文化语境下武术的审美现代性进行研究。认为:当代武术的艺术化、商业化、消费化现象是武术审美现代性的结果,是对于武术现代性的一种"应激"反应;针对武术的审美现代性,应保持理性的批判精神,强调武术的人文价值,注重其在武术中的渗透,促进武术的健康发展与生态稳定。

新时代语境下竞技武术套路的艺术性探究

文章运用文献资料法、逻辑分析法等方法,借助文化艺术学研究视角,以竞技武术套路为研究对象,在武术走向奥运的社会形势与语境下,对竞技武术的艺术性特征进行阐述并加以分析.“撮其要者[1]”,其中囊括竞技武术套路的艺术特色:技击动作的意象化与程式化、竞技武术套路对高、难、美、新的艺术追求;竞技武术的文化形态涵盖了其艺术特性:竞技武术的器物形态一器械作为一种“文化符号[2]”凸显其艺术特征,并彰显出其追求人械合一的艺术风格、竞技武术演练中所呈现出的服饰造型,诠释了独具特色的东方神韵、竞技武术的音乐搭配和场景营造烘托出其艺术魅力.

论武术套路运动的艺术美

中华武术是古老东方文化的瑰宝和精华 ,发展至今已有套路和搏斗两种运动形式。武术套路艺术美是武术实用自然美和艺术美的辩证统一体。艺术使武术套路源于生活 ,高于生活 ,以其独特的个性魅力推动世界体育文化的大发展。文章讨论了武术艺术的发展史以及武术套路的 4个美学特征 ,这一探索对武术的继承、发展、变革、创新是必要和重要的。

中国武术“劲”之要义诠释

以中国武术中的“劲”作为研究对象,基于技、艺、道一体对中国武术技术层面、艺术层面、哲学层面的“劲”进行研究。研究认为:中国武术中的“劲”不仅作为鉴别真伪的技术标示和划分武学修炼水平的尺度,还是中国武术近乎于道的内在追求。它是技术层面讲究武技“一招制敌”的身体能量;艺术层面聚焦武艺“点到为止”的生活智慧;哲学层面注重武道“天人合一”的生命境界;三者以寻求武技升华的力之“劲”、探求武艺表达的意之“劲”、追求武道顺达的气之“劲”的表现形式,共同构成习练中国武术能力综合评价体系和尺度。

论武术套路的美学特征

从武术套路运动的形式美、意境美等方面 。

中华人民共和国成立以来的武术对外交流及启示——基于武术家口述史的研究

运用口述史等研究方法,对中华人民共和国成立以来中国武术对外交流的历程进行梳理,将其分为4个主要历史阶段。从"内容体系""文化能力""文化冲突""体制改革和制度建设"方面,指出当前武术对外交流面临的主要问题。提出:转变传播理念,坚持"以人为本",促进身体健康和精神幸福;深刻认识武术文化的内涵与特征,传播武术文化核心价值观;保障对外交流平等与民主,塑造"和谐""文明""道义"的武术形象;坚定武术文化"走出去"战略,重构科学、系统、完善的文化发展战略。

感知生活:中国武术艺术认知功能诠释

中国武术是以"感知生活"作为艺术认知的目的。通过感性的艺术化形象,中国武术可以使人们获得对技击生活与现象的认知,获得对武术技理与技法的认知,获得对技击原则和规律的认知,获得对武术美学特征的认知。这使得中国武术成为了一种具有典型的艺术认知的功能的艺术形态,其表现为:以"道法自然"为文化内核的中国武术可以使人获得对自然规律和现象的认知,以"美感于心"为审美追求的中国武术可以使人获得各种"美"的形式和内容的认知,以"尚武崇德"为道德规范的中国武术可以使人获得对"善"的理念和行为的认知。

新中国成立初期武术的生存状态及启示——基于中国武术家群体的口述史分析

以历史文献为依据,采用口述史研究方法,对武术家群体口述历史资料进行分析,从经济制度、社会道德、生活模式、教育体制、传统文化态度5个方面重现新中国成立初期武术的生存状态。归结影响武术生存状态的原因:认识论的转变;文化生态的改变。从经济、道德、教育、文化生态4个方面提出对现代武术发展的启示。

论中华传统武术的最高着意点和艺术表现——“神”

文章采用文献资料等研究方法,分析讨论了中华传统武术在搏击和套路演练中,神与形的相互关联以及神在传统武术运动中的地位和作用,为传统武术对人类"神"的潜能的挖掘与充分发挥起到积极推动的作用。

从艺术与武术中分析“艺术化武术表演概念”

艺术作为一种社会意识形态,主要是以满足人们多方面的需要来体现社会价值,从而在社会生活中尤其是人类精神领域内起着潜移默化的作用。武术虽为一种以技击搏斗为本质的技术,但那只是表面的格斗对抗技术。其实,武术是一种具有文化内涵的修养艺术,它不但在书法、绘画、文学等艺术形式中讲究特殊的"美"之外,还追求内在的美和使人们的思想意识升华。文章主要在"武术"与"艺术"两词概念上界定和认识的基础上,给出艺术化武术套路的概念,期望为提升武术表演艺术化给予一定的理论支撑。