明目药“法象”新解

法象思维用药是中药法象药理学研究的基础,对传统中医药的发展起着重要作用。本文通过应用法象思维取明目中药形态之象、天时之象、升降之象、色泽之象、经脉之象和习性之象,进而“取象比类”分析《中华人民共和国药典》收录的29味明目中药的法象机制,如青箱子,其形类眼球,乌黑发亮;珍珠,其色泽宝光闪烁,与目之光泽相类;菊花,得秋金之气,金克木而明目等,以期进一步丰富眼科用药理论,启发中医眼科临床用药思路,回归中医药原创思维,更好地指导临床用药。

近30年中药象思维研究概况可视化分析

目的:分析近30年中药象思维研究概况。方法:检索中国知网(CNKI)和万方数据库(Wanfang Database)建库至2022年所收录的中药领域“象思维”相关文献,通过CiteSpace和VOSviewer软件对发文作者、机构、期刊及关键词进行分析,并对结果可视化。结果:共纳入文献266篇,发文量呈现逐年增长趋势,主要发表于《中华中医药杂志》《时珍国医国药》等期刊;发文较多的作者是王永炎、朋汤义、梁永林等,发文量≥10篇的机构有3个,其中北京中医药大学发文最多(18篇)。关键词分析显示,2020年之后药性理论、功效、应用等关键词研究较多,表明象思维在中药学的教学过程中应用日益增多。结论:象思维与中药名称、药性理论及功效应用的关系非常密切,正确运用象思维对理解中药药性理论、功效及应用意义深远。

基于《中药学》课程的中医药“象思维”能力塑造

《中药学》是中医学、中药学专业学生的基础课程,如何将现代科学的知识与传统中医药思维系统结合,如何有效提升学生的专业素养,是《中药学》课程教学过程中面临的重要命题。“象思维”是认知传统中医药理论的核心路径之一,因此将“象思维”的培养融入到《中药学》课程教学环境中,将促进学生能力与专业素养的系统提升。本文针对象思维的概述与范畴、内涵与外延进行了系统阐释,为《中药学》的教学过程中融入“象思维”提供了可能的契机。进一步提出通过“知识讲授-实践学习-综合能力”的培养路径,形成“象思维”的思考能力,促进自主学习能力的养成,有效提升学生的专业素养。

基于“象思维”考辨脾脏之名与实

基于中医藏象学说和“象思维”理论,结合脏腑解剖、生理功能、病理特点探讨脾之具象、外象、意象、原象、病象的属性与特点。考脾之名“脾”“裨”“散膏”“膵”等,辨脾之实为胰腺与现代医学脾之总提;考脾之形态与解剖“扁似马蹄”“形如刀镰”“脾与胃以膜相连”,辨脾之原始特征;考脾之五色、五液、五志、五神,辨脾之现象特征;考脾之“牝藏”“至阴”“孤脏”五行“谏议之官”,辨脾之本源实体;考脾之静兼、运化、燥湿,辨脾之物用整体;考脾病、脾急,脾经之病,探讨脾之病变规律,辨胰腺肿瘤“积聚”“痞气”“伏梁”之病变部位。依据“候之所使,道之所生”的内经思维方式,五维一体阐释脾(中医学)、胰腺(Pancreas)、脾(Spleen)的区别联系,并考辨脾之藏象。

基于“制器尚象”理论探讨中医人工智能装备的研发构想

象思维(Xiang thinking)是中医学的重要思维模式,指运用带有直观、形象、感性的图像、符号等象工具来揭示认知世界的本质规律,并借助比喻、比对、象征、类推、阴阳、五行等推理模式,探索万事万物的特性和疾病变化规律,具有鲜明的整体性、全息性。“制器尚象”最早起源于《周易》,它是指参照世间万物的“象”来进行器物的设计和制造。随着人工智能技术的不断发展,在中医药装备领域也应用广泛。但目前中医人工智能装备的研发存在着一定局限性,究其根本原因是忽视了“象思维”这一灵魂思想的指导。通过对“制器尚象”的理论内涵与应用进行分析,根据中医智能装备的研发现状,提出基于“制器尚象”理论进行中医人工智能装备研发的构想,并举出仿生复现智能脉诊仪的研发实例,以期为中医人工智能装备的研发贡献力量。

胡荽法象药理、名称源流及临床应用文献研究

胡荽的药象特点突出,在“象-性”与“象-效”方面的关联性较大,其形态特征、生长习性等药象特点,形成了其特殊的药理作用。胡荽播种于夏月“热浮长”之时,得以“秉阳热而速生”,又于早春“风升生”时节采收,得春月温煦升发之气,共成其辛温香窜之性效,是其用于治疗风寒束表致无汗、小便不利的法象药理。现代临床依托药理学手段对胡荽进行了全新赋能,通过对胡荽挥发油成分的提取与分析,发现了其抗氧化、抗铝沉积、抗焦虑、抗肿瘤、利尿、抗菌抗炎、促进毛发生长以及促进排卵等全新功效,这些新功效的发现,正是基于中医象思维,对胡荽进行“象性合参”的意义所在。

《温病条辨》中“药象”理论探析

象思维是我国先民在探索自然界未知事物时常用的一种独特思维方式,这种思维方式建立在古人对人与自然整体性和统一性认识的基础上,通过类比、象征等方法,根据两类事物在某种属性上的相似性,进而推知二者在其他方面也可能相同或相似。中药“药象”理论正是基于这一思维模式,在对中药药性的开发和辨识过程中起到了不可忽视的作用。关于中药“药象”的阐述大多散见于历代医药著作之中,通过系统整理和分析清代吴鞠通《温病条辨》中有关中药“药象”的论述,旨在深刻认知药物的四气、五味、升降沉浮和归经等药性,以指导临床。

基于CiteSpace的中医象思维研究文献可视化分析

目的借助CiteSpace软件探测象思维在中医药领域的研究应用现状。方法检索中国知识资源总库(CNKI)建库至2023年8月18日中医象思维研究文献,通过CiteSpace5.6.R4软件对作者、机构及关键词进行可视化分析。结果纳入文献566篇,该领域高发文量作者为邢玉瑞、王永炎、白雪、王小强;核心研究机构为北京中医药大学、陕西中医药大学、山东中医药大学、中国中医科学院中医临床基础医学研究所;关键词分析显示,“取象比类”“逻辑思维”“取象思维”“具象思维”等思维方式方法类关键词及“《黄帝内经》”“中医基础理论”“藏象学说”“中药”“辨证论治”等理法方药类关键词频次较高;关键词共聚为10类,通过突现探测可得15个突现关键词。结论象思维在具象思维指导下,以取象比类、取象思维、意象思维等为主要方法,在中医药领域得到了广泛应用。该领域研究热点主要集中在中医基础理论、中医经典、中药和辨证论治等方向,与临床思维的结合与应用是中医象思维的未来研究趋势。

象思维视角下仝小林“糖络病”核心防治策略分析

象思维是中医药学的核心思维方式,善用象思维是中医药自我创新的关键。在防治糖尿病及其并发症的过程中,仝小林教授着眼于糖尿病“高血糖”的特征和“络脉损伤”的结局,提出将“糖络病”作为现代糖尿病概念名词,认为防治因络脉损伤引起的糖尿病血管并发症是现代糖尿病治疗的关键所在。基于象思维与中医三个不同维度的联系,分析仝小林教授所提出构建的以“早期治络、全程通络”为核心防治策略的“糖络病”中医“理法方药”体系,为临床运用象思维工具探究中医药治疗现代疾病提供参考。

中医文化中象思维对阐发六经辨证体系的探索

象思维是中医文化发展的主要思维方式,本文将重点论证象思维形成路径中的“立象尽意”“得意忘象”“据象辨证”三步以及表现形式中的“系统象思维”,并将其与六经辨证体系相联系,以此指导临床实践,为治病用药选择指明方向。

从象思维视角谈淫羊藿与附子的药性异同

象思维是中医认识药物、认识疾病、分析病机、遣方用药等过程中的特征性思维方式,淫羊藿和附子是中医临床常用的温阳药物。运用中药象思维,从淫羊藿和附子的生长环境、药用部位、药物形态等角度,对生炙淫羊藿和附子的药性和功效进行比较分析,得出生品淫羊藿为辛寒之品,炙品淫羊藿为辛甘温热之品,他们可以通过宣肺而打通金水相生之路,进而补肾壮精。另外,在“少火生气”方面,炙淫羊藿具有代替附子之能。

基于象思维理念探析中医望诊

基于传统象思维理论,提出“观象、比象、意象、抽象”的象思维模式。依托现代医学对疾病微观全过程的认识,提出态靶辨治理论和络病理论规律的抽提,遵循了象思维从形而下的发现到形而上的抽提,依据态靶辨治理论和络病理论指导临床可以精准靶向用药。在中医望诊时,以生物全息论为依据,通过望面部色泽及位置分布、望目和舌的神、色、形态及相应络脉位置分布的可视化分析,有利于提高中医望诊的客观化和精准化,对于指导疾病诊断和处方用药具有重要意义。

黄艳辉教授应用中医象思维治疗女性不孕症经验

《易·系辞》曰:“象也者,像也”,象思维是中医学独特的思维方式和理论体系之一,是指通过对事物外在表现进行一系列的推理演绎,从而探究其内在实质及发展变化,审察疾病发生发展的根本原因,并从整体出发予以防治。女性不孕症是一种严重影响生殖健康的疾病,也是长久以来困扰医学界的难题之一,其病因复杂,临床以排卵障碍及盆腔因素居多。黄艳辉教授通过多年临床实践不断挖掘女性不孕症病因与象思维之间的联系,认为针对女性不孕症可应用“取象比类”的方法辨治,以期拓宽本病的治疗思路,供同道参考。

基于中医象思维模型的思政教育路径研究——以北京中医药大学生命科学学院为例

“象思维”是中医学重要的原创思维方式,运用象思维探讨高校大学生思想政治教育的开展路径,为思想政治教育工作开展提供新的角度和思路,同时探索象思维在多学科背景下应用的可能性。北京中医药大学生命科学学院“红烛”辅导员工作室通过象思维路径对思想政治教育工作特点观物取象,立红烛之象以尽思想政治教育之意,对红烛理化特点进行分析从而得意忘象,指导思想政治工作的开展。坚守思想政治教育阵地,让红烛更“明”;掌握思想政治教育方法,让红烛更“暖”;充分运用网络途径,让红烛照得更“远”。依据象思维模型指导思想政治教育的开展以期改进思政教育方法,提升立德树人教育效果。

象思维在中医药领域应用的模式研究

通过对象思维相关概念的阐述,查阅相关文献,得出隐性知识和显性知识的转化模式与古人用象思维总结客观规律和认知真实世界的过程有一定的相似性。故借鉴隐性知识和显性知识的转化模式,引申出象思维应用时需经历"综合化,内化,社会化,外化"的4个阶段,并结合"八卦模型"、"阴阳模型"、"五行模型"、"十数模型"、"九数模型"等象数模型,采取"务和去同"的观念,试寻求象思维在中医药领域应用的统一模式,使象思维能被广泛应用接受。

论中医象思维在脾脏象理论构建中的应用

象思维是蕴含在中国传统文化当中的一种重要的具有原创性的中医思维,是古代人在科技发展水平极其艰苦而有限的条件下,认识自然界万事万物时所采用的一种特殊的思维方法,对中医学以及其他邻近学科的形成、发展与创新,都发挥了极其重要的促进作用。本文通过探讨、剖析中医象思维在脾脏象理论构建中的相关内容,使象思维这一重要的思维方法引起广大医者的兴趣与重视,从而回归象思维,进而回归经典,在保持中医特色的基础上更好地发展中医、发挥中医的优势特色。

从“象思维”到脉象地形图

自然界中的一切事物都会展现出自己的"象",古代医家根据对"象"的观察,得出中医理论起源的独特认知方式——"象思维",根源于中医理论,采用"象思维"的方式,提出"脉象地形图"概念,并进行阐释。

中医象思维的文化解读

通过对象思维的特性及其产生的文化背景的分析,认为象思维不仅是一门极具自然整体观的思维艺术,也是中医药知识体系最重要的认知思维方式,更是中医药文化的灵魂。由此,提出了必须坚持"象思维",要以"象"为中心,努力从对"象"的认知过程中寻找学术创新突破点的新观点。

中国古代“制器尚象”设计智慧在当下的应用

目的旨在研究中国古代“制器尚象”这一传统造物智慧的思想内涵,及其在当今社会发展变迁过程中的设计应用、理论创新和思维表达,分别从理论和实践两个角度研究“制器尚象”的古为今用。方法主要运用文献研究和案例分析的方法,从经典古籍中寻找中国古代朴素的“制器尚象”造物观,并将其按物象、意象和道象的进阶模式划分,通过具体的设计案例分析中国古代“制器尚象”设计智慧的应用以及在当下的延续与创新。结论随着时代的发展,中国传统“制器尚象”的设计智慧在当今已经实现由“象”到“形”转变,同时也形成了独特的“象思维”设计创新模式。只有不断寻找古今造物设计思想的契合点,才能在不断发展的时代环境下推动中国设计实践和设计理论的创新与发展。

肾象解

象思维是中国传统思维的重要特征,作为中医学认识和处理问题的特有思维方式,象思维几乎贯穿于整个中医体系之中,"立象"是其典型特色。中医应用象思维完成了其独特的体系架构,以此指导应用其效虽经千年而无不验。就此通过对《黄帝内经》所载部分肾脏所应之象从解剖象、阴阳象、五行象及社会官制象4方面一一剖析,溯本求源地探讨其缘何立象,以援证中医象思维非无本之木亦非空想而来。