民间:贺享雍乡土小说的核心范畴

贺享雍的《乡村志》系列小说,以民间的视角,真实地贴近中国乡村的生存现实,以具体动态的文本实践过程,还原乡村生活的场景,将其展现在文学的旷野之上。其核心价值体系就是在这种叙述的张力中既保持了叙述者的真诚与活力,又在自我现实体验的思考与想象之中建构起了一个认识论意义上的民间。

乡土中国的觉醒与乡土文学的动向——以贺享雍“时代三部曲”为中心

贺享雍的乡村叙事产生了巨大的社会反响,对推动政策的优化和农村的发展起到了溢出文学边界的更大功能。“时代三部曲”聚焦精准扶贫与乡村振兴的时代巨变,成功塑造了脱贫攻坚第一书记群像,艺术地再现了乡土中国的觉醒,反映出乡土文学的新变。以乔燕为代表的扶贫干部不仅带领村民走出贫困,还为乡村迎来了新的发展契机和希望之光。

新时代脱贫攻坚书写的新探索:论贺享雍的“时代三部曲”

近年来,脱贫攻坚和精准扶贫政策的实施给乡土中国带来了生机和力量,推进了中国乡村的现代化进程,同时也丰富了当代中国乡土文学的题材。贺享雍的“时代三部曲”(《燕燕于飞》《村暖花开》《土地之子》)就是其中的代表作品。作家用真实细腻的笔触记录了脱贫工作的方方面面,也暴露出其中的一些问题。他革新了乡村叙事语境,塑造了一批新时代的“新人”形象。“时代三部曲”为当前乡土小说如何讲述扶贫故事、乡村故事以及中国故事提供了经验和范式。

重温乡土——论贺享雍《乡村志》小说中的民间文化意蕴

贺享雍《乡村志》小说具有浓厚的民间文化色彩,融合贺家湾川东北民间特有素材,展现真实的川东北民间文化风俗和伦理,并在其中融入自己的民间文化独特思索和永恒乡土之思,将文学与民间文化同构,从而建构了作品独特的审美文化意蕴世界。

清前期团练问题研究

学界通常将团练源起时间追溯至嘉庆朝的白莲教起义,并在此基础上得出国家与地方权力冲突说、团练源于保甲说等片面结论。通过分析“团练”概念源流,梳理清前期地方团练形成及演变,说明团练并非晚清独有之现象,清廷在部分边地紧张军事形势下早已采用此项政治策略,以达成巩固地方统治目的。团练与保甲之间并非简单的源流关系,而是某种特殊的表里关系。