王献唐与滕县安上遗址考古发掘

1930年,中央研究院史语所与山东省政府合组"山东古迹研究会"。研究会成立之初,即与国立青岛(山东)大学达成合作培养考古人才的协议。期间,由于国立青岛(山东)大学为研究会在济南提供房舍之事屡遭挫折,双方合作不甚顺利,后经山东省图书馆馆长王献唐先生多方协调,方得解决。至1933年,国立山东大学师生赴滕县安上遗址和曹王墓参加史语所和研究会组织的田野考古发掘,这是山东大学的第一次田野考古实习。彼时史语所对此并不欢迎,全赖王献唐先生积极斡旋促成,终成一段佳话。这体现出王献唐先生对培养考古学专门人才必要性的清楚认识,也是近代高等教育中考古学专门教育的重要事件。

未刊《梁启超与林献堂往来书札》中的几个问题

作者最近整理一批尚未刊行的梁启超与台湾遗民林献堂以及相关人士的往来书札四十余封,通过细读全函,排比整合,编辑成书,不仅见证了梁、林两人的情谊,对于两岸文化文学的交流,尤其围绕梁氏访台的政治背景、交友来往等一系列疑问,提供了弥足珍贵的资料。

姜良铎教授应用升陷汤治疗杂病三则

升陷汤出自清末民初著名中西汇通派医家张锡纯的《医学衷中参西录》,方由黄芪、知母、柴胡、桔梗、升麻五味药组成,主要治疗大气下陷之证。文章通过具体案例分析,从中可以体会如能够把握病机,升陷汤在内科疑难杂病中能够使患者病情缓解,扭转病势,由逆转顺。

20世纪30、40年代王献唐的史学生成论析

20世纪30、40年代,王献唐在史学研究领域取得了卓越的成就。其开端之作是依据邾国彝器撰成的《春秋邾分三国考》和《三邾疆邑图考》两文,他在此基础上延展而成《炎黄氏族文化考》,音韵学的运用在其中起着重要作用。王献唐居川时期,史学研究成为他学术研究的主流。在傅斯年的融通下,他获得中英庚款董事会的学术资助,倾力著成了《中国古代货币通考》。他以参与国史馆筹备委员会为契机,撰著了《国史金石志稿》。金石学的学术积淀是《中国古代货币通考》和《国史金石志稿》得以写作的逻辑前提。王献唐的史学研究成就彰显了学术上的高度自觉性和崇高使命感,其中的学术方法对于跨学科研究不无启示。

“同化会”与台湾近代民族民主运动关系略论

以林献堂为首的台湾地区知识分子精英,受梁启超的启发,联合日本著名民权运动者板垣退助,促成“同化会”在台湾地区成立,是为台湾地区近代民族民主运动的滥觞。“同化会”所表达的对台湾地区人民被殖民地位的同情,要求取消差别待遇,主张台人与日人平等,在当时的台湾地区具有一定的正面意义。它使台湾地区人民第一次参与到向日本殖民当局争取政治权利的民族民主运动中来,感知到运动带来的思想冲击,增强了他们参政议政的意识。其后的台湾地区各种民族民主运动,无不是以此为起点。

光复初期时人对台湾社会生活的感受——以林献堂、许寿裳、吴新荣、陈逸松等人为例

从1945年台湾光复,到1949年国民党政权撤退到台湾地区,在这4年当中,台湾地区社会经历了激烈的变化和动荡。50年日本殖民统治的结束、二二八事件、国共内战的波及,都给生活在台湾地区这块土地上的人们带来了深刻的影响。在这激烈变化的社会中,不同的人们对社会生活的感受是有所不同的。本文以林献堂、许寿裳、吴新荣、陈逸松等人在日记、书信和回忆录中披露的资料和心迹为例,探讨光复初期不同的人们对当时台湾地区社会生活的真实感受。

王献唐题跋之陈簠斋旧藏《秦始皇诏瓦量残字》释评

主要是对陈簠斋旧藏、金石学家王献唐题跋的《秦始皇诏瓦量残字》文字内容进行释读,并对秦始皇瓦量所包含的历史学、金石学、文字学、版本学以及书法艺术进行内容评介。

王献唐三封未刊相关信札述略

王献唐是山东近现代图书及文博事业的奠基者,精于文字、考古、金石、目录版本之学。绍兴图书馆藏有与其相关信札3封,记录了民国时期绍兴县修志委员会与王献唐关于王阳明山东所书碑文一事的交往。

日据时期林献堂活跃于文坛的动因探析——以《灌园先生日记》和《环球游记》为中心

日据时期,出身于台湾中部雾峰望族的林献堂积极倡导和亲自参与台湾各种文化运动,从事各类文学创作,企图借文化之名以争取民族平等之实。以《灌园先生日记》《环球游记》所记载的各类文化和文学活动为中心,可探析其文化参与中的儒、道意识及文学创作中的文化记忆和身份认同,并解读林献堂个体生命所折射出的近代台湾文化和台湾文学的缩影。

先唐山水观发展变化的特征与基本脉络——兼论魏晋南北朝时期山水文学成熟的原因

早在魏晋南北朝时,山水文学艺术作品赖以形成的审美性的山水观便已产生,这已得到了学术界的普遍认同。认为,审美性的山水观的真正形成,主要体现在以下三个方面,即从概念性的山水到具体的山水;从片断的山水到全景式的山水;从客观存在的美到主客观结合的美。只有在文学艺术作品中出现了同时符合具体的、全景式的、主客观结合的美这三个条件的山水形象时,才标志着真正审美意义上的山水观的产生。正是这种山水观的形成,魏晋南北朝时期的山水文学才得以产生并发展成熟。

S.4654《巡礼仙喦》组诗再探——读张先堂《S.4654晚唐〈莫高窟纪游诗〉新探》札记

S.4654文书中"巡礼仙喦"等五首诗歌,研究者颇多。本文针对张先堂先生《S.4654晚唐〈莫高窟纪游诗〉新探》一文再作探讨,更新标题为《巡礼仙喦组诗》,重新校释确定组诗的文字内容;并从作者身份、诗歌内容、创作时间及文卷段落关系等方面进行考论,认为组诗中《巡礼仙喦诗二首并序》之作者当为晚唐敦煌诗僧悟真。

王献唐日记等文献佐证甲骨文发现新说——再论“王懿荣刘鹗联合发现说”及“刘鹗发现说”

李勇慧博士近年发现王献唐在日记中记载王懿荣甥孙口述“现场目睹甲骨文发现情形”的新史料,具有可靠性、可信性和合理性,并进一步有力佐证了笔者曾提出的“王懿荣刘鹗联合发现甲骨文说”。此一文献纠正了“汐翁文”及相似传说中的种种讹误,应可将长久以来有欠可靠的“吃中药发现甲骨文说”升华为学术信史。另有《盛宣怀档案》、“淮安殷氏日记忆述”、《东方杂志》刊文、“方法敛书信”等多处来源、相互独立的原始文献,支持“中药发现说”“刘鹗发现说”“刘鹗自序开启甲骨文考释说”。关于刘鹗、罗振玉有可能在出版著作中隐瞒甲骨文发现真相的动机和原因,可从境遇、出身、学力三方面做出情理分析和逻辑推测。建议相关学术界对此件王献唐记载文献及时作出学术鉴定、达成共识并写入甲骨文发现学术史;同时建议将“王懿荣刘鹗联合发现甲骨文说”及相关新说议题,作为中国近现代学术史研究的系列新课题立项进行论辩论证,以求尽早、尽可能解决百年以来留存于这些极具国际影响的学术史领域中的重大悬案疑题。

王献唐碑帖题跋考释

王献唐,山东近现代图书及文博事业的奠基者,精于文字、金石、考古、目录版本,身后留下大量手书题跋,为后世留下了探究其学术成果的重要资料。目前,古籍题跋整理方面进度非常大,已出版了收录非常全面的《双行精舍书跋辑存》,而碑帖题跋方面尚泛善可陈,本文即着眼于后者。

馆藏王献唐碑帖题跋精萃考释

王献唐是山东近现代图书及文博事业的奠基者,他精于文字、考古、金石、目录版本之学,被誉为山东省近几百年来罕见的学者。其著述等身,身后留下大量手书题跋,为后世提供了探究其学术成果的重要资料。目前,古籍题跋整理方面进度非常大,已出版了收录非常全面的《双行精舍书跋辑存》两编,而碑帖题跋方面则尚未结集,本文即是辑考其部分名品善本题跋。

新见王献唐碑跋六种考释

新见王献唐碑跋六种,为《双行精舍题跋》正续之编等书所未及,皆有助于王献唐行历、学术之研究,且所跋之碑以汉碑为主,有《乙瑛碑》《郑固碑》《张寿碑》《衡方碑》等,片词只字,皆为碎金,足资考鉴。

王献唐《目录学》讲义略考

王献唐所撰目录学专著,学术界一向认为未曾刊行于世。最近新发现齐鲁大学油印本《目录学》讲义,附有试题二份,盖王献唐于1933年至1934年间为齐鲁大学中文系授课时所编撰刊行者,以油印本充教学之用,行用未广,加以嗣后抗日战争爆发,流行颇罕。王献唐《目录学》讲义,不止是其本人与齐鲁大学关系的见证,也是研究二十世纪目录学史的重要史料。

陶湘致王献唐书札十三通

本文整理了山东省图书馆藏民国时期陶湘致王献唐书札十三通,并对相关史实进行考证,为研究二位先生的生平与学术活动提供参考。

王献唐在青岛求学工作及其文博事业刍议——纪念王献唐诞辰120周年

王献唐是山东现代文博事业的奠基人,卓有成就的历史学家、金石考古学家和文献学家,他在历史、考古、金石、文字、音韵、训诂、版本、目录学等多个领域均取得了罕见的学术成就。王献唐早年来青岛求学、工作,并建有寓所,青岛是王献唐学术生涯的肇始地。王献唐与日照丁氏家族有着深厚的血缘、文缘关系,照邑朴学对王献唐的学术生成和发展影响至深。

“曾伯■簠”的流传及相关问题——从王献唐旧藏拓本题记说起

曾伯■簠是晚清出土的一件重要青铜器,因器铭记载有"克狄淮夷"、"金道锡行"等内容而广受学界重视,但对于该器的出土及流传经过学术界大多语焉不详,从而影响了对相关问题的研究。本文根据王献唐先生旧藏"曾伯■簠"拓本题记文字,对上述问题做了梳理,并联系近年考古新出"曾伯■"青铜器群,对簠铭有关问题提出了自己的看法。