延寿《宗镜录》之流播及其与敦煌本回鹘文《说心性经》之关联

回鹘文《说心性经》来源复杂,兼受南北禅学之风影响,内容征引《楞严经》《圆觉经》和《华严经》者甚多,而这些内容均见于永明延寿《宗鏡录》等著作。《宗镜录》成书于北宋立国之初,但因秘藏于阁而鲜为人知,直到北宋中期以后才在教内为人所识,成为学僧传阅的对象。正因其限于教内传播,制约了《宗镜录》在全国范围内的广泛流布,以至在敦煌和黑水城出土诸多宋元禅宗文献中未见任何延寿的著作。及至元代,禅僧颇重《宗镜录》,尤其是与回鹘关系甚密的中峰明本和天元惟则均受其影响,当会间接地影响到回鹘禅僧。元末,《宗镜录》地位骤升,受到统治者重视而得以入藏,进一步促其流布。精通禅学的智泉法师在撰写《说心性经》过程中吸收延寿“一心为宗”禅学思想,当为情理中事。