武侠小说发端于何时?

中国的武侠小说发端于何时 ?这是武侠小说史研究中的一个重要问题。目前 ,学术界有“先秦说”、“两汉说”、“六朝说”、“唐代说”等多种观点。本文一一论析了这些看法 ,并在提出衡定武侠小说四条标准的基础上认为 ,中国武侠小说的发端可定为东汉末年 ,最早的武侠小说是《燕丹子》 ,并且申述了具体的理由 ,同时对《燕丹子》诞生的历史背景和它的思想、艺术、对后世小说的影响等问题作了较为细致的阐述。

《燕丹子》士子群像论

成书甚早的优秀小说《燕丹子》人物众多,层次不一,但以士子群像为主。他们在士节和士行等方面,表现出担当道义、不屈不挠的奋斗精神,殊别于那些竞逐富贵的战国游士。以士节而论,荆轲之临大利而不忘其义、樊於期之为复仇而不避其难、夏扶之忠于国事而舍生取义,他们的品节,体现出人类精神所可能达到的历史高度;其中,重信行义、以“吞舌而死”来推动抗秦大业的田光,更具有高度的道德感,充满着独特的魅力。以士行而论,作品中的群士以决烈的心志和迥异于常人的生命观念,争先恐后地投身于极其惨烈的抗暴活动,本欲以策士自效而之后慨然自任刺士的荆轲,以其悲剧英雄的风姿,卓绝地表现出士文化的实践性品格。

浅析《燕丹子》之“杂史杂传”的文体特征

《燕丹子》是古今争议比较大的一部作品,关于其成书年代,大多数研究者都认为其是汉代人的作品,而对于其性质,历来论者大都认为其是小说,但如果我们从杂史杂传的定义及其成书年代来看,《燕丹子》具有明显的杂史杂传的文体特征。

《燕丹子》成书与二本分行考说

燕太子丹募使荆轲刺秦王的故事,自战国末以来即已广为流传。《燕丹子》成书当不晚于魏晋之际。《燕丹子》在后世流传中,出现了一卷本和三卷本两种版本,一卷本今已失传,今传本是三卷本,以《永乐大典》卷四九〇八所载为代表。一卷本与三卷本自隋唐以来即已分行,二本存在着较大差异,其最大的差异,即在于文末是否记述高渐离筑击秦始皇故事。能够证实的三卷本,一直都是终于戛然而止的荆轲骂言,而敦煌写本《类林》残卷、《太平御览》所引《燕丹子》则叙及高渐离筑击秦始皇故事,与三卷本明显不同。此外,二本还有一些文辞差异也值得注意。