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杨慎老学思想研究
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作者 罗家乐 盛作国 《贵阳学院学报(社会科学版)》 2023年第1期101-105,共5页
杨慎解老思想可分为以下三部分:其一为杨慎论老子其人,论及老子之五千言为述而不作,《老子》称经自汉景帝始两问题。其二为杨慎论《老子》之音韵与义理。义理部分主要涉及杨慎对道、德、性、治等问题的论述。其三为杨慎评价他者之解老,... 杨慎解老思想可分为以下三部分:其一为杨慎论老子其人,论及老子之五千言为述而不作,《老子》称经自汉景帝始两问题。其二为杨慎论《老子》之音韵与义理。义理部分主要涉及杨慎对道、德、性、治等问题的论述。其三为杨慎评价他者之解老,这部分主要涉及严君平与韩非子二者。最后,在对以上三方面进行详细论述的基础上,总结了杨慎“以儒解老”的诠释特点。 展开更多
关键词 杨慎 老学 以儒解老
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老子不是老聃而是老阳 被引量:4
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作者 喻几凡 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期23-28,共6页
尽管长期以来大多数人都认为老聃就是老子,有人认为与李耳是同一个人,也有人认为不是,但事实上却存在颇多疑问。其实,如果对司马迁的记载和各种古代文献中的引述详加辨析,我们便可以发现,老子并不是老聃,而是老阳,很可能只是因为字形相... 尽管长期以来大多数人都认为老聃就是老子,有人认为与李耳是同一个人,也有人认为不是,但事实上却存在颇多疑问。其实,如果对司马迁的记载和各种古代文献中的引述详加辨析,我们便可以发现,老子并不是老聃,而是老阳,很可能只是因为字形相混而传讹。 展开更多
关键词 老子 老聃 伯阳甫 老阳子 考辨
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老年养生医学指南——邹铉《寿亲养老新书》述评 被引量:4
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作者 俞宝英 《上海中医药杂志》 北大核心 2008年第9期48-49,共2页
敬老养老自古以来是中华民族的美德,有关中医老年养生学的论述,可见于历代文献中。最早的养老专著还数宋代陈直撰著的《养老奉亲书》。据《补元史艺文志》记载,元代邹铉的高祖叔祖等,用《养老奉亲书》之法进行养生保健,皆年过九十... 敬老养老自古以来是中华民族的美德,有关中医老年养生学的论述,可见于历代文献中。最早的养老专著还数宋代陈直撰著的《养老奉亲书》。据《补元史艺文志》记载,元代邹铉的高祖叔祖等,用《养老奉亲书》之法进行养生保健,皆年过九十。邹铉本人亦非常注重保养,敬重陈直,在其晚年自号敬直老人。他总结自己一生的经验体会,在订正、完善《养老奉亲书》一卷的基础上, 展开更多
关键词 邹铉 寿亲养老新书 老年医学 养生保健
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王阳明良知宇宙观与老子道之宇宙观的比较 被引量:1
4
作者 贾庆军 张雨舟 《宁波大学学报(人文科学版)》 2018年第1期32-38,共7页
阳明思想在宇宙论、认识论、善恶论等方面都接近道家。在宇宙论方面,阳明之良知与老子之道都是万物本源;阳明良知之"未发""已发"与老子道之"无""有"相近;阳明强调理之优先性,老子则强调道之优... 阳明思想在宇宙论、认识论、善恶论等方面都接近道家。在宇宙论方面,阳明之良知与老子之道都是万物本源;阳明良知之"未发""已发"与老子道之"无""有"相近;阳明强调理之优先性,老子则强调道之优先性;在阳明良知宇宙和老子道之宇宙中,人都居于核心地位。阳明和老子皆认为人是具有先天之知和能的。在善恶观上,他们都反对固定的、抽象的、人为的善恶观,赞同自然本然之至善,只是阳明更精微。 展开更多
关键词 王阳明 老子 宇宙观 良知
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华夏主义:中国的本土人文精神 被引量:3
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作者 叶自成 《学术前沿》 2013年第Z1期64-83,共20页
华夏主义是中国最具有独特性的文化思想积淀。它是老子、孔子、商子思想精华的综合产物,包括三个不同却具有有机联系的研究范式:老子的道治范式,从道法自然和无为而治的角度解释国家的治乱兴衰;孔子的人治范式,从人本、民本和人才的角... 华夏主义是中国最具有独特性的文化思想积淀。它是老子、孔子、商子思想精华的综合产物,包括三个不同却具有有机联系的研究范式:老子的道治范式,从道法自然和无为而治的角度解释国家的治乱兴衰;孔子的人治范式,从人本、民本和人才的角度解释国家的治乱兴衰;商子的法治范式,从法治角度解释国家权力、国家利益以及国家的治乱兴衰。三者形成一个严整的思想体系,为中国本土的意识形态建构提供了重要的思想基础。 展开更多
关键词 华夏主义 老子 孔子 商子 中国范式
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论老子重生思想的源流与道教思想的孕育 被引量:5
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作者 赵逵夫 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第4期1-8,共8页
《老子》一书中的重生思想上承容成子,而下开杨朱、秦失、南郭子綦一派。据考杨朱、秦失等本是秦人。春秋战国之时中原一带长期处于战乱之中,秦地相对稳定,故一些避世之士向秦地流徙。这当中也反映出一部分知识分子和旧贵族对西周时代... 《老子》一书中的重生思想上承容成子,而下开杨朱、秦失、南郭子綦一派。据考杨朱、秦失等本是秦人。春秋战国之时中原一带长期处于战乱之中,秦地相对稳定,故一些避世之士向秦地流徙。这当中也反映出一部分知识分子和旧贵族对西周时代相对安定社会的蜝憧憬。《汉书·地理志》中对秦地的评说,实反映了秦汉以前人的普遍看法。同见于文献记载的中原人至秦地寻求建功立业的现象比起来,为避世全生而至秦地的是一股潜流。但正是这类人的增多,养生、重生的思想在秦地滋长起来。春秋战国时的几位名医产生于秦地,也反映了这个事实。老子因周王室的种种事变使他对当时的社会失去了信心,故西入秦;而杨朱、秦失这些本生于秦地,又受过老子思想影响的人则东至宋、鲁之地,传播具有道家色彩的重生思想,以求以此救世。秦地重生、养生思想同燕齐神仙家思想的结合,孕育了道教,也形成了道家中重生、养生思想向道教思想的转变。 展开更多
关键词 老子 道家 重生 杨朱 秦失 神仙家 道教
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王珪《华阳集》的误收、辑佚与流传 被引量:1
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作者 王传龙 王一方 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第2期150-155,共6页
北宋王珪的《华阳集》至清代已佚,四库馆臣自《永乐大典》中重新辑出,今所流传者即为此本,但此本误收现象严重,辑佚也很不完备。在劳格、栾云贵等人的基础之上,对《华阳集》中误收、重出、失收诗文加以综合考订,可以补入佚文九篇。从《... 北宋王珪的《华阳集》至清代已佚,四库馆臣自《永乐大典》中重新辑出,今所流传者即为此本,但此本误收现象严重,辑佚也很不完备。在劳格、栾云贵等人的基础之上,对《华阳集》中误收、重出、失收诗文加以综合考订,可以补入佚文九篇。从《华阳集》版本的历代流传状况来看,今所流传的辑佚本出现误收的原因,在于四库馆臣的辑佚疏漏,而非《永乐大典》的引文本身有讹误。 展开更多
关键词 王珪 劳格 王岐公 《华阳集》 《永乐大典》
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论歌剧《白毛女》唱段《杨白劳》的钢琴伴奏演绎 被引量:2
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作者 宋艳 《佳木斯职业学院学报》 2015年第5期315-316,共2页
《白毛女》是诞生于新中国成立后我国第一部歌剧作品,具有十分珍贵的艺术价值,它的创作涵盖了多种民族民间音乐形式,展现出鲜明的民族化特点。黎英海以钢琴为伴奏乐器所改编的唱段《杨白劳》深入民心,其钢琴伴奏部分更是发挥着情景交融... 《白毛女》是诞生于新中国成立后我国第一部歌剧作品,具有十分珍贵的艺术价值,它的创作涵盖了多种民族民间音乐形式,展现出鲜明的民族化特点。黎英海以钢琴为伴奏乐器所改编的唱段《杨白劳》深入民心,其钢琴伴奏部分更是发挥着情景交融的重要作用。本文阐述了歌剧《白毛女》的作品风貌,在了解黎英海音乐创作风格的基础上,对其改编的唱段《杨白劳》钢琴伴奏处理进行研究,将钢琴与声乐、剧情相结合,达到恰当运用钢琴配合声乐,延展剧情的学术目的。 展开更多
关键词 白毛女 民族性 杨白劳 黎英海
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问题与路径:中国社区矫正前瞻 被引量:6
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作者 颜九红 《北京政法职业学院学报》 2007年第1期14-19,共6页
社区矫正被称为刑事执行领域的革命性创新。但中国固有的刑罚制度,使创新性的社区矫正,发展起来后劲不足。有鉴于此,论文对社区矫正与社区的关系进行了廓清,对社区矫正对象仅限于具有本地户籍犯罪人的现状进行了反思,并认为社区矫正内... 社区矫正被称为刑事执行领域的革命性创新。但中国固有的刑罚制度,使创新性的社区矫正,发展起来后劲不足。有鉴于此,论文对社区矫正与社区的关系进行了廓清,对社区矫正对象仅限于具有本地户籍犯罪人的现状进行了反思,并认为社区矫正内容迫切需要充实与革新。 展开更多
关键词 社区矫正 刑罚变革 劳动教养
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浅析中医阴阳学说的辨证思维 被引量:1
10
作者 吴志明 石瑜 《中国中医药现代远程教育》 2014年第2期3-5,共3页
中医阴阳学说源于《易经》,其丰富的辨证思维方法指导着中医临床实践。但其无论在理论研究上还是在实践活动中,阴阳认识都未克服含糊性和不确定性的局限,显现出一定的教条主义和经验主义特性。本文提出具有时代性的思维方法都不可能在... 中医阴阳学说源于《易经》,其丰富的辨证思维方法指导着中医临床实践。但其无论在理论研究上还是在实践活动中,阴阳认识都未克服含糊性和不确定性的局限,显现出一定的教条主义和经验主义特性。本文提出具有时代性的思维方法都不可能在任何条件下,对解决所有问题都是科学有效的。因而更新观念,改变思维方式是中医现代化的需要,是中医事业发展的需要。 展开更多
关键词 阴阳学说 易经 老子 中医辨证思维
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和气者寿--道家道教论“和气与养生” 被引量:1
11
作者 钱耕森 《衡水学院学报》 2018年第2期65-68,113,共5页
所谓"和气养生",通俗地说就是"心平气和"。我国道家道教对"和气养生"的原则和方法都做过系统而深入的研究。其中以《管子》的"平正和生"、老子的"阴阳冲和"、庄子的"阴阳交和&q... 所谓"和气养生",通俗地说就是"心平气和"。我国道家道教对"和气养生"的原则和方法都做过系统而深入的研究。其中以《管子》的"平正和生"、老子的"阴阳冲和"、庄子的"阴阳交和"以及《淮南子》的"阴阳接和"的"和气养生"法为例,来论述中国古代哲学家尤其是道家道教哲学家们在探讨世界万物的生成或本体时,同时提出了"和气养生"的原则,体现了中华民族源远流长的养生经验和智慧,传至今日依然是普遍有效且宜行的养生大法和妙法。 展开更多
关键词 和气养生 健康长寿 《管子》 老子 庄子 《淮南子》
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老子气论及其对《内经》医学的影响 被引量:4
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作者 史向前 《锦州医学院学报(社会科学版)》 2004年第4期31-33,共3页
道家哲学对中医学理论有着深远的影响 ,尤其明显的是老子和《内经》两大学说关于“气论”的思想。老子在哲学史上首开“气一元论”传统 ,而且他提出的气、精、神等范畴以及阴阳不离的平衡协调观念完全被《内经》所接受 。
关键词 老子 《内经》 中医学 道家 哲学 气-元论
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HPLC法测定济川养生驻颜不老方药酒中芦荟大黄素和大黄素的含量 被引量:1
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作者 袁学刚 杨向东 +5 位作者 张郭莺 胡慧玲 高飞 盛菲亚 王战军 包希福 《中药与临床》 2013年第5期12-14,共3页
目的:测定济川养生驻颜不老方药酒中芦荟大黄素和大黄素的含量。方法:色谱柱为Ultimate XB C18(250mm×4.6 mm,5.0μm);流动相为乙腈-0.2%甲酸水溶液(75:25,V/V);体积流量1.0 mL﹒min-1;柱温30℃;检测波长254 nm。结果:芦荟大黄素... 目的:测定济川养生驻颜不老方药酒中芦荟大黄素和大黄素的含量。方法:色谱柱为Ultimate XB C18(250mm×4.6 mm,5.0μm);流动相为乙腈-0.2%甲酸水溶液(75:25,V/V);体积流量1.0 mL﹒min-1;柱温30℃;检测波长254 nm。结果:芦荟大黄素和大黄素在10 min内达到分离,峰形尖锐对称,线性范围分别为1.01~16.08μg﹒mL-1和1.01~16.20μg﹒mL-1,平均加样回收率分别为99.49%和98.78%。济川养生驻颜不老方药酒中芦荟大黄素平均含量为15.41μg﹒mL-1,大黄素平均含量为1.87μg﹒mL-1;济川养生驻颜不老方药酒经水解处理后,芦荟大黄素的平均含量为15.46μg﹒mL-1,大黄素平均含量为2.78μg﹒mL-1。结论:济川养生驻颜不老方药酒中芦荟大黄素的含量高于大黄素;水解样品后大黄素的含量显著升高,表明大黄素部分以结合态形式存在于药酒中,实验结果为药酒的临床合理应用提供参考数据。 展开更多
关键词 HPLC 济川养生驻颜不老方药酒 芦荟大黄素 大黄素
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花园意象与童话话语——老舍的南洋叙事及其意义 被引量:1
14
作者 颜敏 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 2014年第2期31-36,95,共6页
在《小坡的生日》中,借助童话话语,老舍将观光的好奇与浪漫的想象叠加在一起,塑造出有关南洋的典型意象:花园意象,显现出其南洋视点的复杂性——现实性态度和梦幻性态度的并存。与之前的南洋叙事相比,老舍自觉超越传统和西方影响,建构... 在《小坡的生日》中,借助童话话语,老舍将观光的好奇与浪漫的想象叠加在一起,塑造出有关南洋的典型意象:花园意象,显现出其南洋视点的复杂性——现实性态度和梦幻性态度的并存。与之前的南洋叙事相比,老舍自觉超越传统和西方影响,建构出了一种不同于远古神话话语也不同于西方霸权话语的个性话语方式,贯彻着可贵的修正意识,意味着现代中国作家对新的异域话语方式的探索。 展开更多
关键词 南洋 《小坡的生日》 老舍 花园意象 童话话语
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范蠡对黄老道家的理论贡献 被引量:3
15
作者 白奚 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第8期117-121,共5页
范蠡是道家黄老之学的先驱,是老子的原始道家向战国黄老道家分化的关键人物。范蠡继承了老子的天道观,并创造性地引入了"阴阳"的观念,他提出的"天道阴阳"的思想,成为后世黄老学标志性的理论内容。范蠡援阴阳入人事... 范蠡是道家黄老之学的先驱,是老子的原始道家向战国黄老道家分化的关键人物。范蠡继承了老子的天道观,并创造性地引入了"阴阳"的观念,他提出的"天道阴阳"的思想,成为后世黄老学标志性的理论内容。范蠡援阴阳入人事,是对阴阳理论的一个重大拓展。在具体操作的层面上,范蠡提出了具有普遍指导意义的"时"论和"因"论作为"天道阴阳"的方法论,使得老子"道法自然"的思想在社会政治领域具有了广泛的应用性。战国时期的黄老道家沿着范蠡的理论方向,发展出以"因天时"和"因人情"为主要内容的"因循"思想,成为黄老道家最为重要的方法论。 展开更多
关键词 范蠢 黄老道家 天道阴阳
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互文叙事与老舍小说中的女性构建——以《月牙儿》《阳光》为例 被引量:3
16
作者 易华 《苏州教育学院学报》 2015年第6期39-44,共6页
互文并非只是阐释方式,也是一种建构方式。看似描写不同生活场域中人物命运的《月牙儿》与《阳光》,其内里却可相互比照,形成互文关系,从而确认两部作品是老舍代言的女性"性别文本"。在互文叙事中共同构建出作者所理解的"... 互文并非只是阐释方式,也是一种建构方式。看似描写不同生活场域中人物命运的《月牙儿》与《阳光》,其内里却可相互比照,形成互文关系,从而确认两部作品是老舍代言的女性"性别文本"。在互文叙事中共同构建出作者所理解的"女性类型"与"女性世界",以及女性在两个世界中的三重"抗争"形态。基于此探讨创作者对人的生存、发展及自由等根本性问题思考,以及女性在男性中心社会中的必然选择。 展开更多
关键词 老舍 《月牙儿》 《阳光》 女性 互文 性别 叙事
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散文教学内容的确定——以三位名师教《老王》为例 被引量:1
17
作者 马英 《湖北第二师范学院学报》 2017年第1期88-92,共5页
以三位名师教杨绛的散文名篇《老王》为例,发现当下语文课堂中针对《老王》中老王形象的解读有细微差别,许多课堂认为其内在精神特质是高贵。还原杨绛与老王的交往过程,老实、善良与真诚应该是老王最根本的特点。黄厚江老师执教的《老... 以三位名师教杨绛的散文名篇《老王》为例,发现当下语文课堂中针对《老王》中老王形象的解读有细微差别,许多课堂认为其内在精神特质是高贵。还原杨绛与老王的交往过程,老实、善良与真诚应该是老王最根本的特点。黄厚江老师执教的《老王》正是基于这样的解读,这样的教学解读才是合宜的。 展开更多
关键词 《老王》 散文 教学内容 杨绛
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《老子》五千言是对商鞅变法的逆动(下)
18
作者 胡义成 《泉州师范学院学报》 2002年第3期38-43,共6页
In research of Chu Jian,some scholars considered that simple version《Lao Zi》 2000 words was written by Lao Lan,and《Lao Zi》5000 words was written by Tai Shi Zhen.This article puts forward that TSZ entered Qin at 35... In research of Chu Jian,some scholars considered that simple version《Lao Zi》 2000 words was written by Lao Lan,and《Lao Zi》5000 words was written by Tai Shi Zhen.This article puts forward that TSZ entered Qin at 350 B.C.,just 10 years behind Shang Yang Bian Fa.The 5000 words overall applied the 2000 words and revised it in order to react against SYBF,in fact.Its immortal philosophic value lay in the innovative pattern of "Dao Sheng Yi"separated from his political orientation.Hereafter,Han Fei and Lu Bu Wei used it from counter standpoint at Qin,and former made it outshone others instead of the 2000 words. 展开更多
关键词 《老子》 五千言 中国哲学 商鞅变法 韩非 吕不韦 批判继承 《商君书》 对立
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《养老奉亲书》学术思想探析 被引量:1
19
作者 张洁 张宗明 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第3期336-339,共4页
北宋陈直撰写的《养老奉亲书》是我国现存最早的老年养生保健医药专著,书中梳理了老年人的生理病理特点,阐述了衰老与脾肾虚衰有关。老年病的病机是血气已衰,外邪易侵及宿疾时发,描述了长寿者“虚阳气盛”之形证脉象,提出了食疗为主、... 北宋陈直撰写的《养老奉亲书》是我国现存最早的老年养生保健医药专著,书中梳理了老年人的生理病理特点,阐述了衰老与脾肾虚衰有关。老年病的病机是血气已衰,外邪易侵及宿疾时发,描述了长寿者“虚阳气盛”之形证脉象,提出了食疗为主、药物扶持、重视调护、四时摄养等独具特色的养老养生方法,使“孝”落到实处,成为可以实践的具体措施,奠定了中医老年病研究的基础,为后世多部养老专著所传承和借鉴,其学术思想对现代老年医学和养老保健也具有一定的借鉴意义。 展开更多
关键词 《养老奉亲书》 脾肾虚衰 虚阳气盛 食疗 四时摄养
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老子思想的影响源探析 被引量:1
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作者 李永洪 刘祝环 《株洲师范高等专科学校学报》 2005年第6期64-66,共3页
老子思想清新独特,主要来源于前人的经验、智慧,并受女性崇拜思想、杨朱“贵生”思想和彭蒙、田骈、慎到等“弃智”思想的影响。
关键词 老子 杨朱 彭蒙
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