Organic Renewal of Sunken Yaodongs in Guanzhong: A Case Study of Dengjiapo Village in Yongshou County, Xianyang, Shaanxi

Sunken yaodongs, or sunken yaodong houses, in Guanzhong are typical representatives of traditional Chinese dwellings. This paper analyzed the characteristics and existing problems of yaodongs, and put forward the idea of the organic renewal of sunken yaodongs with Dengjiapo Village in Yongshou County, Xianyang, Shaanxi as the research object.

综合物探在高海拔深切割地区金多金属矿勘查中的应用

以东昆仑中段窑洞山东金多金属矿为例,开展高海拔深切割地区大比例尺地面高精度磁法测量和激电中梯剖面测量工作,圈出磁异常27处和高阻异常带33条,推断出构造蚀变破碎带10条;经探槽和钻孔揭露验证,激电中梯异常带与构造蚀变破碎带完全吻合,圈定26条金矿体和1条铅锌矿体;物探剖面能快速发现弱磁性体和含矿石英脉,指出成矿的有利地段;高磁异常区和高阻异常带是寻找构造蚀变岩型金多金属矿的重要的物探找矿标志。

广东省阳春市尧垌铜铅锌多金属矿成矿条件浅析

勘查区处于阳春盆地,受吴川-四会深大断裂所控制,区内褶皱和断裂均十分发育,具有较好的区位优势和成矿地质条件,热液活动频繁,物化探异常均有明显异常,在勘查区所在的阳春多金属成矿带,乃至整个粤西地区,中-上泥盆统及下石炭统的碳酸盐层是铅、锌、铜、银、硫、铁矿的主要赋矿层位,在勘查区北东部已发现有石菉大型铜矿、锡山中型锡矿。赋存于这些地层中,其他矿种有铁、铅、锌、钼、金、银、钨、硫等。而勘查区内地层出露最广的正好也是同样的地层,这些成矿有利层位分布广,具有较好的找矿前景。

传统与新型窑居建筑的室内环境研究

窑洞是一种传统的民居建筑 ,即使在今天 ,仍有大约将近 4 0 0 0 0 0 0 0的当地人仍居住在各种形式的窑洞 .窑洞具有温和的室内气候 ,本文将介绍西安建筑科技大学与日本大学联合组成的调查组对传统窑洞及新型窑洞室内环境的研究 ,并以窑洞为例阐述了对传统民居再生的看法 .

利用被动式太阳能改善窑居建筑室内热环境

该文以陕北地区大量存在的靠山式窑洞民居为基本研究对象,通过问卷调查和实验测试,提出了运用被动式阳光间系统和建筑设计结合,改善窑洞民居室内热环境状况。并利用稳态传热原理对新型窑居太阳房热工性能进行简单分析,论证其方案的可行性,为建筑师提供科学的设计依据。

窑居太阳房室内热环境动态分析的简化模型

针对窑居太阳房厚重型围护结构的特点 ,采用 D.G.Stephenson法 ,建立了新型窑居太阳房动态热过程的分析模型 ,通过简化分析 ,提出了一种简洁的评价窑居太阳房室内温度瞬时分布的方法 ,为推广应用作好了理论准备 .

新型窑居太阳房设计与热环境分析

以我国中北部黄土高原地区大量存在的窑洞民居为研究对象 ,提出改善其室内热环境为‘窑居太阳房建筑’的设计思路 .通过对新型窑居太阳房热环境的简单分析 。

下沉式窑居的可持续改造研究——建设河南陕县大坪村下沉式窑居示范项目的启示

本文介绍了国家自然科学基金资助项目"下沉式窑洞天然采光与太阳能利用的一体化研究"的后期部分,即项目组紧紧抓住社会主义新农村建设所带来的契机,根据前期实地调研的发现,以及中期理论研究的结果,成功的在河南省陕县大坪村建设了下沉式窑居的示范项目。本文总结了示范项目在建设中的经验和教训,提出要使下沉式窑居能够可持续发展,应从村落的整体规划角度入手,总体解决窑顶的土地利用率问题,统筹安排利用太阳能资源。

士绅与文化空间、人文景观的建设--以民国时期温州市文成县南田镇士绅刘耀东为个案

文化空间与人文景观的建构,是传统士绅进行地方治理的重要内容。民国时期南田士绅刘耀东的文化空间、人文景观的建设实践,宗族文化空间方面偏重保存传统礼制在宗族文化中的应用;景观开发和公共空间建设方面积极运用自身的文化网络;而启后亭等空间则偏重于个体审美趣味和价值观念的表达。在传统到现代的转换中,士绅在维护宗族文化传统时,虽然有着出色的话语能力,却也面临着“失语”的尴尬处境。这些实践,对当前乡村振兴战略下的地方文化建设有一定的借鉴意义。

郝耀东:生平与学术贡献

郝耀东先生系我国著名的心理学家和教育家,早年曾就读于北洋大学,后来留学美国,先后从加州大学获得学士学位,斯坦福大学获得硕士学位。回国后先后在国立西北大学、安徽大学、国立西北联合大学以及国立西北师范学院任教,主要从事心理与教育测量、教育心理学和教育学方面的教学和研究工作。作为陕西省立师范专科学院的第一任校长,郝先生从事心理学和教育学教学研究工作二十余年。作为我国近现代心理学与教育学先驱,他率先将国外对智力、心理测量和学校教育方面的理论介绍到国内,同时将这些新观念应用于教学和研究之中,对于推动我国的心理学与教育学的发展,做出了重要贡献。此外,他在西北地区任教之时,正是国立西北师范学院创建之时,也是西北地区心理学科草创之时,西北地区师范教育正处于起步阶段。作为我国西北地区心理学科的奠基人之一,郝耀东先生为心理学及师范教育在西北的创立和发展做出重要贡献。

被“悬置”的人们:回归或悖离——论王耀东诗中的“回归”情结

山东诗人王耀东以其乡土诗创作而闻名。在《在历史的眼睛里》、《失去的彩韵》等九部诗集中,作者王耀东惬意地进行着他的精神返乡之旅。然而,他的诗细微之处却传达出一种对现实乡土的最终疏离的无奈之情。在回归/疏离二元对立的态势下,在现实与理想默默守望的文化张力中,诗人描绘与揭示了当下人们的精神困境与困惑,构筑了在满足与失望的空隙被"悬置"的人们的群像。

返回式科学卫星搭载食用菌的空间生物学效应

为探讨食用菌空间生物学效应，利用返回式科学卫星搭载了食用菌平菇（Ｐｌｅｕｒｏｔｕｓｏｓｔｒｅａｔｕｓ）和金针菇（Ｆｌａｍｍｕｌｉｎａｖｅｌｕｔｉｐｅｓ），对搭载后的食用菌菌丝体和子实体进行了的一系列生物学检测及栽培试验。结果表明：搭载食用菌与地面对照相比，具有子实体形成早，产量高，粗纤维及有机质转化率高，多糖含量高，菌丝体内源激素含量高等优良性状，为培育优良的食用菌品种及食用菌栽培技术在受控生态生命支持系统中的应用提供了数据。

黄土高原窑洞民居的传承与再生

绿色建筑不仅要节约资源、保护环境,满足一系列性能指标的要求;重视地方场所的文脉传承、蕴含地域特色亦是其重要内涵。文章以黄土高原窑洞民居为研究对象,重点论述了依据绿色建筑设计原理、“原型”理论、“需要层次”原理和“批判地域主义”理论,通过测试、调查、分析、实践与后评估,揭示了窑洞民居营造“冬暖夏凉”热环境的科学机理,构建了窑洞民居的“技术原型”,提出了黄土高原新窑居模式,并在延安枣园建设示范。为促进中国乡村建筑绿色发展、传承地域建筑文化、弘扬中华建筑文明提供理论支撑和实践范例。

黄土沟壑地区典型窑洞建筑全生命周期碳排放计算方法

以黄土沟壑地区典型的传统民居平地箍窑为例,通过建构该地区传统建筑全生命周期碳排放量的计算方法,并与同规模现代绿色住宅建筑每平米全生命周期建筑碳排放量进行比较,以定量化方法分析传统地域建筑的生态效应.研究表明,窑洞建筑在使用过程中碳排放量减少是相对于建筑自身碳排放量减少更为重要的减排因素.传统窑洞使用低效能的燃料使其在与现代绿色建筑全生命周期碳排放比较中失去优势,传统建筑生态效应的发挥仍需依赖整个生命周期高效率的能源使用.

浅论赵耀东《河套往事》《三娘子的五色草原》的梦境描写

内蒙古作家赵耀东创作的长篇小说《河套往事》和《三娘子的五色草原》中出现了很多的梦境描写。本文结合文献资料,将两部小说中出现的梦境分为四类:回忆往昔的梦境、与现实对照的梦境、与现实相反的梦境和预示未来的梦境,认为回忆往昔的梦境是小说人物怀念以往的富裕生活和向往富裕的生活;与现实对照的梦境是小说人物的身体或者亲人的身体欠安后因担心造成的和由于自身的潜意识造成的;与现实相反的梦境是小说人物由于惧怕某种悲剧在现实生活中发生而造成的;预示未来的梦境是由于人的某种心理感应所产生的。两部小说所运用的梦境描写是单纯的,只限于或只服务于小说文本和人物的单纯性,并未作任何意义的延伸。

水旱码头催生西湾村

黄河在流经内蒙古托克托后便转向南流达700多公里,直到运城之南,才转向东流奔向大海。在这南北走向的700多公里的中部有个著名的水旱码头,它就是——碛口。碛口曾有过二百多年的经济繁荣,带动了周边村落的建设,如'一花多叶',形成了以镇为中心的周边村落的生态关系,西湾村就是晋商生活型的村落,它兼有仓储,出了不少优秀的商人。另有其他村落,有的是生产型村落,为碛口提供商品,有的村专门输出劳动力,即码头扛包工,还有的专事搞运输、养骆驼,以及生产铁货,开旅店的,等等。这些村子因碛口的经济辐射力而形成,西湾是距碛口最近的辐射村落之一。

地坑窑院自主改良模式效能分析与研究——以三门峡曲村为例

作为黄土台塬地区的典型生土建筑形式,地坑窑院在居住适宜性方面存在着诸多问题。本文根据对三门峡市曲村的实地调研,并结合ECOTECT与PHOENICS软件模拟,分析了地坑窑院光环境、风环境及采暖等自主改良模式及其效能。探讨了基于低技、生态的居民自主改良的地坑窑院保护更新的路径与方法。