情态词“也好”的语义语用功能

情态词“也好”情态语义和语用功能较为丰富。情态语义方面,“也好”具有“让步”义和“认同”义。“让步”义细分为“让择”义和“无论如何”义。“让择”义包含退而求其次和退而择优,退而求其次是典型用法,均可理解为知域用法;“无论如何”义可理解为知域用法。“认同”义包含主动认同、被动认同和假意认同,主动认同是典型用法,三者可理解为知域或知域-言域用法。语用方面,“也好”具有互动功能和话语标记功能。

“X也罢,Y也罢”格式研究

"也罢"有连用和单用两种用法,本文将研究和讨论的是两个或两个以上"也罢"连用的用法。本文将从功能形态、分布搭配、语义基础等角度着眼,考察连用句式"X也罢,Y也罢"的语法特点、语义特征和表达功能。同时,也对"也罢"在这一格式中所起的作用和所发挥的功能进行探索。

地名“富沙”和叶氏“富沙”之探究

富沙叶氏是福建省叶氏主要支系之一。地名"富沙"是建州城外一处大沙洲,自唐宋伊始被用作馆名、庙名、驿名以及名宦叶灏与郡王王延政的称号。"富沙"常出现在历代文人官宦诗作中,尤其以宋代为著。"富沙"还用作建州(建宁府)的代称,建州(建宁府)下属县的一些文人官宦也用此名来说明自己的籍贯。因此,"富沙"在不同层面有不同的特定含义,不是叶氏的专有名词;富沙叶氏之"富沙"不仅源于地名,主要还是始迁祖是富沙叶公的缘故。

“钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙”释义新解

成语典故“叶公好龙”的故事流传已久,已经内化为中华民族传统文化中的重要组成部分。但当前学界存在着对“钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙”三句的不当解读,造成较大的认识偏差。梳理“钩以写龙”三句释义的论争,采用新的理论视角,给予科学合理的解释,对正确释义“叶公好龙”的成语典故具有重要现实意义。