永顺县陆生野生脊椎动物资源调查与评价

2022年1月至2023年7月,对湖南省永顺县进行了陆生脊椎动物资源调查。调查结果表明:永顺县现有陆生野生脊椎动物4纲26目87科311种。两栖纲2目8科31种;爬行纲2目12科40种;鸟纲15目50科191种;哺乳纲7目17科49种;类群构成上以鸟类为主。其中一级保护动物共6种,二级保护动物共42种,三有动物175种,省重点保护动物111种;极危(CR)物种3种,濒危(EN)物种10种,易危(VU)物种19种,近危(NT)物种35种。指出了永顺县陆生野生脊椎动物资源丰富,建议继续加强保护措施,保障县域生物多样性的丰富度。

永顺土家族传统民居适应性改造设计研究

永顺县芙蓉镇一轩街“两进院子”,是以两座土家族高规格民居为主体进行改、扩建的一座合院式建筑。其改造设计合理融入了场地环境,依据土家族传统院落形制,立足于景区大门的各类功能需求,丰富其建筑空间形态,体现了业主和匠师处理问题的营建智慧与巧思。同时,该项目活化利用老屋旧料,使传统民居实物得以留存,改善了匠师生态,并提升了其大木营造技艺,是民间对土家族传统建筑进行适应性改造设计的自发营建活动优秀实例。

“风景”的建构与“边疆”的国家认同——从“灵溪十景”“颗砂八景”到“永顺八景”

“八景”的命名和结构是“边疆”社会人群重组和区别异己的重要框架。土司上层模仿内地诗文传统建构了“八景”文化,是华夏边缘对于族群分层混居的回应,既体现了游离于国家权力控制之外的行政意图,也彰显了对王朝文化秩序的模仿与认同。“灵溪十景”体现了土司对于权力资源的掌控。“颗砂八景”则进一步彰显了土司的文化品位,有助于强化与周边其他土司、土民的身份区隔。改土归流后,流官按照“标准化”的风水格局选定“永顺八景”,力图让行政区域及民众变得“清晰化”,将他们的休闲、贸易等日常活动纳入国家的掌控之中。围绕“八景”的选址、命名和游览,将“边疆”社会的“风景”转化为内地文人所熟悉的统一“文本”,使得帝国的文化秩序得以在“边疆”确立和扩张。

油菜栽培技术及主要病虫害防治措施

油菜是永顺县重要的粮油作物,做好油菜栽培技术管理和病虫害防治工作具有重要的现实意义。文章以永顺县为例,总结分析了油菜栽培技术要点,并探讨了油菜主要病虫害防治措施。

不治治之:明朝崇祯年间对永顺、酉阳土司纷争的管治

处理土司之间的矛盾纷争是明朝管治土司的重要内容。崇祯五年(1632年)永顺宣慰使彭元锦被人谋杀,他的孙子彭弘澍继位。酉阳土司趁机联合保靖土司以缉拿“真凶”为借口攻击永顺土司,永顺新任土司彭弘澍上奏朝廷请求处置。明朝廷接报后立即派官查勘,但由于酉阳与永顺土司之间既是姻亲又有宿仇,因此整个事件表现得错综复杂。明廷用了五年时间,最终秉持“不治治之”策略,以永顺、酉阳土司签订盟约和解结案。此次事件是明朝后期处理土司纷争的重要个案,其中体现的“不治治之”策略对于理解明朝的土司制度以及明朝土司的国家认同具有重要意义。

武陵山区永顺人工油茶林传统生态知识探析

中国南方各民族在驯化和利用油茶的历史进程中,经过不断试错求对和积淀形成了人工油茶林的生物物种、生态功能、人林共生的传统生态知识。人工油茶林传统生态知识是文化与特定物种兼容互惠、协同演化的结果,对新时代生态文明建设具有直接的借鉴意义。

永顺土家传统民居研究——以一轩街两进院子为例

永顺县芙蓉镇一轩街“两进院子”保留了武陵山区土家族传统民居的建筑营造技艺。本研究通过两次调研和匠师访谈,以一轩街两进院子为例,从平面布局和建筑构架两个方面介绍土家族传统院落型民居的建筑形制,对土家族传统建筑技术——升山和乍墨进行研究。同时,从建筑保护视角出发,简要说明传统建筑的保护现状,并提出传统建筑保护策略。

湖南永顺区块牛蹄塘组页岩气勘探前景及选区评价

永顺区块位于中上扬子地台牛蹄塘组页岩气富集区,整体勘探程度较低,页岩气勘探前景不明。利用露头、岩心、测试和地震等资料,分析研究区牛蹄塘组页岩气勘探前景,以页岩气富集理论为指导,结合地球化学分析技术、地质评价—地球物理联合预测技术,评价有利勘探区块。结果表明:永顺区块牛蹄塘组具有优越的烃源供给条件,厚度大,分布广,燕山期是其主要的聚集及成藏期;页岩储层低孔低渗特征明显,储集类型多样,脆性矿物丰富,有利于页岩气储集及压裂改造;研究区构造样式相对简单,断裂、盖层发育分区性明显,关键构造事件控制源盖动态匹配。残留向斜斜坡是研究区有利的勘探目标,Ⅰ类有利区面积为102.1km^2,Ⅱ类有利区面积为88.2km^2。

永顺县落叶木莲花的形态学研究

为了摸清在湖南省永顺县发现的国家一级保护植物落叶木莲花的形态学特征,通过实地花期物候观察,对所采集标本花瓣总数、轮数等多个性状指标进行方差分析和多重比较,结果表明:(1)永顺落叶木莲花花期在每年的3月下旬至5月上旬,其间有3次盛花期;(2)3次盛花期之间形态性状除了花瓣总数、内3轮花瓣数、花梗粗、花丝长4个指标差异不显著外,其他性状指标差异均达极显著水平,尤以第1次花与第2,3次花之间差异极显著;(3)雌蕊受精后,内轮花瓣具有闭合包被雌蕊群的花部行为,该行为很可能与应对昆虫危害花部不良环境,提高生殖适合度的遗传特性有关.

明代永顺土司的婚姻习俗及其特点——以湖南永顺老司城碑刻为中心的历史人类学考察

明代永顺土司所面对的主要问题,是如何在明王朝"以夷制夷"的政策下求得自身地方权力的巩固和稳定,联姻成为永顺彭氏家族势力扩展的最有效的策略之一。基于建构权力网络的需要,永顺土司形成了土司等级内婚、姑舅表婚、同姓为婚三种特殊婚俗。尤其是永顺土司为应对局势变化在婚姻对象选择上所表现出来的灵活性,凸显出土司婚姻极强的政治功利性的特征,且围绕着政治婚姻特点又派生出婚姻交换圈的有限性、女性不拘辈分、成婚年龄小及妇女在家庭中地位高等特点。在某种程度上说,土司婚姻是多种社会关系综合与权利平衡的结果,它是一种特殊的历史文化创造行为。

从土司通婚看土司之间的关系变化——以湖南永顺老司城碑刻为中心的考察

明代中后期,面对内外局势和实力强弱的变化,永顺土司彭氏家族在不同的政治利益的驱使下,选择了不同的婚姻对象,与其周围的土司家族之间通过联姻,形成了一个婚姻集团,建构了自己的权力网络,巩固了永顺土司在地方社会的权力,实现了其政治统治的目的。永顺土司这种独特的联姻方式及其变化,大多散记在碑刻、家谱等民间文献中,通过对该类文献的利用与解读,有助于深化对土司制度的研究。

湘西永顺土司的社会治理与国家认同

土司制度是中国历代封建王朝在少数民族地区委任当地族群首领担任"土司",世袭统治当地的一种政治制度。湘西永顺县属于土家族地区,唐以前为羁糜制度,永顺土司制度发轫于唐天成三年,定型于后晋天福五年,以立溪州铜柱为标志。历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周,而至宋、元、明、清,历时818年,世袭27代,共35位土司王,鼎盛时期辖二十州,范围涉及湘鄂川黔渝滇等省市边区,而且从未中断过,这种制度延续之久,在国内其他少数民族中是少有的。永顺土司的民族文化和代表性政治文化特征,主要体现为地方社会治理与国家认同观念,永顺土司以身份职权认同确立国家认同,以文化认同加深国家认同,永顺土司的国家认同观念,对多民族统一国家的建立起着重要作用。

明代永顺土兵军事征调述论

明代的土家族土兵制度作为中央王朝军事制度的有机组成部分,在明代特殊的社会背景和本身特殊的地理位置的双重影响下飞速发展。永顺土司区作为明代最大的土司区之一,其土兵的发展表现得尤为明显。其发展的直接表现就是明代永顺土兵频繁受到中央王朝的军事征调来维护明朝地方社会稳定。而永顺土兵受到频繁征调的原因也与明代的社会背景密不可分。

永顺老司城历史文化旅游资源开发研究

湘西自治州永顺县老司城是中国唯一保存较完好的土司古城,有悠久的历史。近年来,从历史学角度对老司城进行研究的论文很多,而对其历史文化旅游资源开发的研究却很少。我们对老司城进行了实地调查,颇有些感触。衷心希望老司城独特的历史文化能得到有效的开发与保护。老司城的历史文化资源极有旅游开发价值和开发的可行性。

湖南永顺小溪国家自然保护区的鸟类资源

为了解湖南永顺小溪国家自然保护区鸟类的资源状况及其保护提供参考依据,2003年7月—2008年8月多次对该区的鸟类资源状况进行了调查。结果表明:湖南永顺小溪国家自然保护区共有鸟类111种,隶属于12目33科,其中,国家一级保护动物2种,二级保护动物20种。留鸟67种,夏候鸟37种,冬候鸟7种;东洋界种类62种,古北界种类22种,广布性种类27种。

播州土司、永顺土司和唐崖土司文化中的国家认同观念

作为西南土司的典型代表,播州土司、永顺土司和唐崖土司既有独特的民族文化内涵,也具有相互关联、趋同相近的代表性政治文化特征,这种文化上的同一性主要体现在国家认同观念,土司文化中的国家认同观念,对多民族统一国家的建立起着重要作用。

论明代永顺土兵的军事制度

明代永顺土兵的军事制度是明代永顺土司制度的一个有机组成部分。永顺土兵的军事制度在军队建制、军事阵法、防卫设施、军事装备、军队管理等方面已趋于完备,并在一定程度上影响了当时中央王朝军事制度的发展,也使永顺土兵时刻保持其战斗力,在保家卫国中建立了不朽功勋,成为明代中央政府十分仰仗的一支地方军事力量。

3种培土机使用效果对比试验小结

在建阳市进行了3种培土机在烟田培土的对比试验,结果表明:漳州南冠和福州凌力两款培土机在培土效果、作业效率、油耗等方面都要优于松溪永顺,并且培土后烟株的农艺性状和经济性状方面漳州南冠和福州凌力作业的也都优于松溪永顺,而漳州南冠和福州凌力两款培土机间差别很小。

永顺县老司城古树名木资源及其保护和利用

湖南省永顺县老司城遗址区域具有丰富的古树名木资源,为了申报世界文化遗产,对老司城区域的古树名木进行了调查。以野外调查成果为基础,概述了老司城区域古树名木的种类、数量、分布、年龄、树木的维度及健康状况等,分析和讨论了老司城区域古树名木的历史文化价值和生存与保护中存在的问题,结合老司城实际,对其资源保护和可持续利用提出了若干建议。

湘西永顺土家族传统民居变迁调研及分析

本文选取永顺土家族传统民居为案例,通过历史研究和测绘调研,在对湘西土家族民居的传统形制进行阐释的基础上,对比呈现案例民居的变迁形态和过程,分析新材料引入带来的结构构造革新、平面形态生长的随机性、新生活方式刺激下的使用功能改变是湘西土家族民居变迁的主要特征。最后总结其传统形制是一定历史时期下的自然环境、社会文化环境与经济技术环境共同选择的结果。在今天新的形势下,各环境因素及其互动关系的突变导致变迁的发生。