论“白洋淀诗群”的文化特征

文革时期的“白洋淀诗群”是朦胧诗在酝酿时期的代表性诗歌群落,其本质是一个生长于乡村的城市知青诗人群;带有一种富于探索精神的青年文化形态;不自觉、不约而同地走上了现代主义诗歌的创作路径,并在诗群的文化“互喻”中保持着鲜明的艺术个性。

清代广西的闺秀诗人群体及其诗作

清代广西出现了以桂林为中心的闺秀诗人群体,这些闺秀诗人大多生活在书香门第、官宦之家,有较好的学习与创作条件。尽管闺秀诗有诸多的局限,但清代广西闺秀诗人的涌现,为清代广西诗坛增添了许多耀眼夺目的异彩。

新世纪广西青年诗歌观察

80后、90后青年诗人的出现与成长是新世纪汉语诗歌发展的重要现象。作为广西诗坛、"文学桂军"及中国当代青年诗坛的重要力量的80后、90后为代表的广西青年诗人,他们以良好的诗歌成绩和社会反响表现出广西青年诗人应有的文学责任与时代担当。大学校园是广西青年诗人诗歌创作的起点,也是他们探索广西诗歌创作现代性、民族性、地域性及媒介多元共生可能的"文学场"。广西青年诗人的诗歌书写,整体上表现出多元、现代的实践探索、知性追求及精英意识,这建构了广西青年诗歌精神、品质及时代价值。

诗歌新人辈出的1980年——评《诗刊》新人新作小辑和青春诗会

1980年4月号的《诗刊》"新人新作小辑"和10月号《诗刊》首届"青春诗会"两个专栏的诗作有三种类型。一是深涵诗人自我独特感受的好诗,思想解放的春风扑面而来,在时代大话语下有创造价值。二是诗的表面阴暗晦涩,但内涵丰富多义,有了无限的想象可能。诗人注重内心世界的开掘,这一点和过去的诗相比,决定了在语言上的突破。三是横溢斜出的田园诗素描了一幅幅乡村风景,读了如临其境,给人恬淡雅致之感。这类诗不属于朦胧诗范畴,沿袭的痕迹很清晰。

中华人民共和国成立初期青年诗人诗作的浪漫主义分析

中华人民共和国成立初期到处洋溢着欢快昂扬的青春诗情,青年诗人是时代情绪的接受者、营造者和表现者。他们根据社会和诗学语境需要进行创作,点燃青春的火把"给太阳伴奏",欢呼共和国成立,憧憬美好未来,歌颂建设成就和建设者,其创作表现出鲜明的革命浪漫主义特点。其中,公刘、白桦、邵燕祥和蔡其矫是浪漫主义色彩显著者。无论赞美"灯火灿烂的夜景",还是表现"破裂人心的号声",都表现出浪漫主义特点和抒情个性。

“写作的自觉”与“自觉的写作”——对90年代以来重庆青年诗人诗歌写作的一种阅读

在90年代以来诗歌"边缘化"加剧的处境之下,在重庆新诗理论界"新诗二次革命"理念、"三大重建"方向的推动下,重庆新诗在艰难跋涉中迸发出新的生机与活力。一大批60年代出生的诗人如李元胜、冉冉、冉仲景、唐力、王顺彬、李尚朝、冬婴等的诗歌创作,以"写作的自觉"(即诗人在诗歌的美学趣味、语言和文体意识等诸方面的自觉)和"自觉的写作"(即在写作之先即已趋向完成的诗人对自我的精神定位与价值确认的写作)而各具特色、引人注目。

诗歌里的民间文学——以部分土家族青年诗人的作品为例

民间文学是一个民族的文化起源,当代土家族青年诗人创作中的民间文学,表现对民族传统文化的固守,开放中接纳民间文化,使民间文化在创作中永生。

韩偓与江湖诗派

江湖诗派在推崇贾岛姚合的同时也效法韩偓的香奁诗,部分诗作题材上叙写女性及恋情,风格婉丽缠绵,这在较少描写爱情的宋诗中显得颇为突出。江湖诗派内部学习姚贾、许浑与学习韩偓两种创作倾向并存,这表明江湖诗人对晚唐诗的两种主要风格都比较看重,学习的是全面意义上的晚唐。

清气盘空 自出机杼——清初豫章青年诗人杨垕述评

杨垕为清初南昌地区享誉诗坛的青年诗人,当时与武宁汪轫(辇云)、南丰赵由仪(山南)、铅山蒋士铨(苕生)齐名,时人号称“汪、杨、蒋、赵”,有“江西四子”之目。杨垕著有诗集《恥夫诗钞》和《芳悦录》。他的诗具有浓郁的江西地域特色,风格清纯,超迈特立,追求独创,给当时袭古和模仿之风盛行的诗坛带来了一股新鲜的乡土气息。

被忽略的先锋——论少年中国学会诗人群与中国象征诗潮的关系

少年中国学会诗人群是一个很少在现当代文学史各类书籍和评论性文章中出现的诗人群体。但在对法国象征主义诗歌潮流的诗歌理论和写作技巧的认识、理解这一方面,他们早于李金发等人为首的中国象征诗派,对这种来自异国的诗歌营养加以吸收,从而为完善不成熟的白话新诗贡献出了自己的力量。

新疆青年作者诗词创作评议——以新疆诗词学会2017青年诗人笔会为例

文章通过对新疆诗词学会举办的"青年诗人笔会"参会作者、作品的分析,进而透视出新疆青年作者诗词创作的特点及其存在的不足,并阐述了青年作者提升诗艺的途径。