“零度世界”与“正向偏离”:史诗《格萨尔》科恩曼英译本探析

史诗《格萨尔》的首部藏英对照本是科恩曼英译本,具有极其重要的研究价值。文章基于零度偏离理论,通过对《格萨尔》科恩曼英译本中物理世界、语言世界、心理世界、文化世界的零度与偏离的系统梳理。研究发现“四世界”的基准和变异,译者准确、流畅地向目标语读者传达翻译的目的与信息,零度偏离理论能够有效指导译者的翻译工作,为史诗翻译带来正面效果。期冀为我国民族史诗外译提供范式,也为中国民族文化的海外传播提供借鉴。

基于零知识交互式证明和Bayesian信誉网的小世界P2P模型

针对当前P2P(Peer-to-Peer)系统在网络拓扑和信誉评估机制结合方面的不足,设计一种基于角色和信誉访问控制机制的可信小世界P2P(SW-R2P)模型.模型使用零知识交互式证明(ZKIP)算法,在不传输节点身份相关信息的前提下安全地验证对等节点的组信息,并以此作为构建小世界网络拓扑的基础.通过Bayesian信誉网对节点和组的多方面信誉进行评估,从而影响节点的各种操作和组之间连接的建立.仿真实验结果表明,SW-R2P模型在资源查找成功率、网络聚合度以及节点信誉偏差等方面的性能优于Chord和R2P模型.SW-R2P模型结合了ZKIP算法、Bayesian信誉网和小世界拓扑的优势,实现了一种可信、安全和高效的P2P网络架构.

谈手机短信语言世界的偏离

"零度"和"偏离"是修辞学的重要概念,已存在于交际活动的四个世界之中。从手机短信的语言世界来看,主要是语音、语汇、语义、语法、语体等各种层级结构中均存在着偏离。

零余者与女性——郁达夫小说论

郁达夫以“自叙传”的形式塑造了二三十年代知识青年形象 ,透视作品主人公与女性交往的经历及心理活动 。

探析恶搞对“四个世界”的偏离

恶搞是借助网络流行起来的一种大众文化。它以文字、图片、动画为手段表达个人思想,颠覆传统,解构"正常"。零度和偏离存在于交际活动的四个世界之中,恶搞以一种非理性化的方式在许多方面偏离了"四个世界"。

作为修辞学理论基石的“四个世界”

“四个世界”是王希杰先生的“三一”理论体系的三组基本概念之一,它与零度/偏离、显性/潜性这两组概念既对立区别又相互联系;“四个世界”是整个修辞学理论的基础,语境、同义手段、得体性原则都建立在这个基础之上。

品牌名在语言世界中的偏离现象研究

零度和偏离作为语言学的两个重要概念普遍存在于语言世界中。品牌名在语言世界中的零度是指语言运用符合各种规范,包括语音、词汇、语法规范等,偏离则是对语言规范的突破、变异等,从交际效果的角度可以将其分为正偏离和负偏离。分析研究各种品牌名的偏离现象能挖掘出产生偏离的原因与方法,从而积极地引导偏离效果由负面值转向正面值。

王希杰60年学术研究综观

从1960年到2020年,王希杰历经了60余年学术研究春秋。综观王希杰60年的学术研究,大致可以分为三个时期:个别研究时期,理论创见时期,思想扩展时期。其中理论创见时期又可以分为三个阶段:体系建立阶段,思想深化阶段,学说完善阶段。王希杰的研究给我们以深刻的启示,值得我们终身学习。

零碳馆——上海世博会伦敦案例馆考察报告

低碳世博是上海世博会场馆建设的主旋律之一。伦敦案例馆在上海世博会中作为新建的独立展馆,占地面积900平方米,总建筑面积2800平方米,场馆设计及建造模拟了世界上第一个零排碳社区贝丁顿(BedZED)社区,以其提供的高科技、低耗能、人性化的节能减排技术,很好地诠释了"零碳"这一主题。

有限的概念术语 无限的发展前景——论王希杰先生的“三一”修辞学理论

当代语言学、修辞学大家王希杰先生的“三一”修辞学理论 ,把全部修辞学的问题建立在以下三组概念之上 :四个世界、零度和偏离、显性和潜性。这个理论体系抽象出了当代修辞学最重要最基本的概念 ,提高了修辞学的科学品位和社会功能 ,因此 ,可望为 2

论王希杰修辞学“三一”理论的对立统一

王希杰的《修辞学通论》一书反映了对立统一的矛盾体系,不仅整个修辞学理论是个矛盾体系,而且其中的每一组又是一个小的矛盾体,它们之间都相互独立,相互依存,又相互作用。

中国零碳建筑的一次伟大实践——介绍2010年上海世博会伦敦案例零碳馆

上海世博会伦敦零碳馆是我国第一个零碳建筑,它是根据英国贝丁顿社区的技术体系和逻辑结合上海地区的气候特点而设计的。文章全面介绍零碳馆的设计特点和应用的最新技术。

当前世界危机在《资本论》(1868)和《帝国主义论》(1917)中的阐释

关于本次世界经济危机,马克思主义经济学家认为原因有二:一是认为这场危机是"新自由主义的失败";二是将其当作由生产过剩引发的资本主义循环性危机去理解。但是,观点二并没有解释这场经济危机为何成为了"百年不遇"的事件;而观点一也没有解释自由主义的失败是资本主义的失败。笔者认为,新自由主义是资本主义衰落的必然结果,所以,新自由主义的失败就是资本主义的失败。为此,对上述两种观点进行了否定,认为这次危机的本质是发达资本主义国家不想适应"零增长"的新的经济社会制度。另外,反对金融资本主义,认为应该重视马克思的生产性劳动理论。

陌生化认知·乡愁乌托邦·审美现代性——论科幻小说的美学意蕴

我国科幻小说面临的困境,在于其价值未能被全面发掘。就审美向度而言,科幻小说依托作者对于现实世界的折射想象,以其陌生化认知结构的特点来暴露异化关系。它的结构以“零度世界”为认知基础,其精神最终指向“乡愁乌托邦”。而科幻小说的审美现代性表征,其反思精神与对美好生活的向往,正是其美学意蕴的现实意义所在。

中国“国强必霸论”的哲学批判与归正--兼论十九届六中全会《决议》中国“永远不称霸”的理论根据与实践宗旨

成功清算中国“国强必霸论”,必须对之展开根本性的哲学批判。“国强必霸论”的立论前设即“国际关系本质是无政府主义状态”,难以经受逻辑与实践检验;“国强必霸论”背离了以实事求是、全面、发展的观点看问题的基本要求;“国强必霸论”存在逻辑悖论,现实中容易走向自己的反面。中国“国强必霸论”本质上是西方强权政治与资本逻辑的联姻在历史大变局背景下的畸形观念的产儿,其潜在意图是为美国打压中国崛起提供合法性论证和话语圈套。人类文明道路具有多样性、开放性,中国具有“永远不称霸”的深层次文化自觉、高度理论自觉和坚定行动自觉。中国“永远不称霸”的外交路线的实践宗旨是发展非零和国际关系新范式,建构和合共生、美美与共的国际社会。

从汉语的词类问题看汉语

本文从汉语词类问题切入,重新诊断了其中的几个关键难题,指出词类本质上是词的语法意义的类,认为汉语词类内部其实并非是“名动包含”模式.文章还提出了新的“空形式的名物化标记”假设,这个看法统一厘清或解释了更多的事实,削减或根除更多的假设,破解了汉语词类的主要难题,诸如“这本书的出版”之类的结构其实既不违反“扩展规约”,也不违背“简约原则”.在此基础上,文章证明汉语其实是一种“显性标记少,隐性区别多”的语言,这个一“少”一“多”共同缔造了今日汉语之“表里不一”.汉语语法分析中所遇到的分歧或疑团在根本上其实并不直接源于汉语缺少或没有形态变化,而在于汉语的“表里不一”,汉语语法分析的千难万难都系于此,都因此而起.文章最后呼吁,革新汉语语法研究的理念,引入“空”的眼光,“重视汉语自身重视的区分”(沈家煊2015),不再为汉语的表面情形所惑,建立一个“虚、实、空”并重的新传统.