“合庙”或“多庙”:关于早期中国都邑中宗庙设置方式的再认识

以往对于早期中国都邑中宗庙设置方式的研究多因循了汉代经学之解释,以'天子五庙'或'天子七庙'并序以昭穆的'合庙'形式,来参与诠释早期中国都邑的空间结构与形态特征。本文重新审视作为早期都邑空间结构形态关键元素之一的'宗庙'的设置方式问题,通过对相关西周金文和早期历史文献记载的梳理,指出早期中国时期的宗庙并非是'五庙'或'七庙'、序昭穆、前庙后寝的'合庙'形态,而是分立多庙、不序昭穆、庙寝分离的'多庙'形态。'多庙'的空间布局自西周一直延续至西汉早期,直到西汉中期以后,随着经学发展与西汉政治变迁,方才使得宗庙的'合庙'空间形式产生。