《咏春调》与张执浩的“中年写作”

已过天命之年的诗人张执浩于2024年发表新作《咏春调》。诗集收录了诗人2017—2022年的诗歌作品,这是诗人在人生和写作行至“中途”的创作结晶,体现出欧阳江河所言“中年写作”的意义。张执浩的“中年写作”不是年龄阶段与写作这一行为的简单叠加,而是关涉写作视角、写作意识和诗学观念的“变”与“不变”,反映出诗人对于生命时间的深刻理解和诗歌美学处理上的内在追求。张执浩把“中年写作”还原到一个诗人的具体诗歌场景,作品折射出丰富的美学特征、抒情特质;诗人以“回忆录”的目光和对时间的“重新发明”,对“时间”和“回忆”的诗学质素进行新的审视和表现,同时,恪守直面、背负生死和创痛的文学伦理,在焦虑和苦涩中让“诗意”生长,在“疼”与“苦”中生发爱。“中年写作”也因此体现出生命风格、诗学品格、承担意识的高度综合。

“只能”“只好”比较

本文主要分析'只能、只好'在词汇/语法意义、所在句'只能VP、只好VP'句的主客观性及蕴涵义、所修饰的VP的合意性及可选度、语用功能及语用环境等方面的区别.

“只好”和“不得不”辨异

本文对"只好"和"不得不"从句法、语义和使用语境三方面进行辨析:先分析两者在句法分布上的差异;然后从语义方面指出"只好"表示没有更好的选择,"不得不"表示没有别的选择,它还表示在某种情境下行为主体不由自主地进行某种活动或进入某种状态;最后分析两者在使用语境上的差异。

析“只好”与“只得”

从语法意义和显性标记两方面分析"只得"和"只好",旨在解释二者的互换条件和区分二者。在选项合意性方面,"只好"的合意性源于选项的数量;"只得"的合意性则源于视点的变换。在情感凸显性方面,"只好"的情感量高,"只得"的情感量低。叙述客观性方面,"只好"无此用法,"只得"能满足客观语境的需要。显性标记使用频率差建立了二者的标记系统,并帮助区分二者的各项语法意义差异功能,分有心理委屈类,行为反常类。

“手机小说”时代，始于《只好当官》?

到了严肃的长篇小说加盟后，又还有谁能找出什么借口来否定手机小说？

过了三十只好嫁流氓

十岁以前，我就不说了，无非是跟在大孩子后面做跟屁虫。十三四岁的时候，开始对男孩有好感，但是那时候她离男孩远远的，并且以讨厌男孩自居，生怕被同伴嘲笑。

只好认输

过去，有一个女人，急于要想有个儿子，她生下第一个女儿时，便把她取名为“招弟”。

利用LANDSAT/TM热红外通道反演地表温度的三种方法比较

利用北京2004年1月28日、4月1日、4月17日、5月19日和7月6日过境的5景LANDSAT/TM影像和实测探空数据,分别运用大气辐射传输模型、覃志豪(2001)单窗算法和Jimёnez-Mu?oz&Sobrino(2003)单窗算法反演北京城区地表温度。通过对反演结果进行对比分析,结果表明,覃志豪(2001)单窗算法与基于探空数据的辐射传输方程法结果具有较好的一致性。提出在没有实时探空数据情况,对只有一个热红外通道的LANDSAT/TM数据源采用覃志豪(2001)单窗算法反演地表温度,精度是可以接受的。

张志浩辨治不寐经验

张志浩认为,不寐多由肝肾阴虚、心肝火旺、心肾不交引起,为虚实互杂的疾病,治疗应以滋补肝肾、清心肝火、交通心肾为原则。介绍其经验方安神汤,并举一则典型病例以说明。

历史、声音、语言:泰辛巴·杰斯与张执浩论诗

2018年12月8日,作为华中师范大学主办的第七届中美诗歌诗学国际学术研讨会的一个环节,"诗人论诗"邀请美国普利策诗歌奖得主泰辛巴·杰斯、中国鲁迅文学奖得主张执浩进行访谈,罗良功教授主持并就诗歌与历史、诗歌的声音、语言实验等方面对两位诗人提问。两位诗人从各自的诗歌创作立场、文化语境、美学实践出发,对诗歌与历史和传统的关系、诗歌声音与个性和集体性、诗歌语言的诗性与实验性阐述了自己的观点和主张,充分展现出中美当代中坚诗人的对话与交流。

另一首朴素的诗——读张执浩《高原上的野花》

通过细读方式可以见到,张执浩的短诗《高原上的野花》是对高原野花的礼赞,也是枯寒现实与诗意远方的比勘,更是他以诗歌方式表达的诗学观。

张执浩诗歌的伦理情境与审美痛感

张执浩诗歌直面中国社会的底层生活,以自我的角度观察人生百态,尤其注重表现对亲人以及自我与亲人之间的伦理情感,在思想和情感上体现了真、善、美的统一。每一首诗中都有自我的存在与生长,充分地表现和完整地表达了自我在生活和人生中的痛感,这成为其诗歌的艺术生命力和感染力的直接来源。关注真实的感觉、真实的生活、真实的生命、真实的发现与真诚的表达,而非诗的形式与格律,正是张执浩诗歌创作取得成功的根本原因,也是他对艾青一代诗人所开创的现实主义诗歌传统的继承与发展。

《先知》两部译作的比较研究——兼谈林志豪译作的艺术性

通过对纪伯伦代表作《先知》的两部中文译作的比较,可以看出,林志豪的译本比成文最早、亦被公认为最佳版本的冰心译本更胜一筹,进而探讨林志豪译作的艺术性,并借此向译界和文学界呼吁对优秀翻译家林志豪及其作品应多加关注和研究。

张执浩诗歌中童话的结构平衡功能

张执浩的诗歌里具有很浓厚的童话因素。在《糖纸》一诗中,他以令人难以置信的自信承诺诗歌的功能。但随着诗歌童话般的吟唱深入现实生活的内核,诗人不可避免地遭遇现实生活的阻击,形而上的分裂逐渐在其诗歌中显现。对其分裂所带来的痛苦,诗人自觉地承担起来,他从"时间"与"空间"两个向度出发,且以"高原"这一意象消解并弥合了诗歌童话与现实生活的二元对立。诗人在经历从"承诺"到"承担"过程的同时,完成了对诗歌童话世界的构筑。

包装设计与行销

包装设计与行销郑志浩ＰａｃｋａｇｉｎｇＤｅｓｉｇｎａｎｄＳａｌｅ￥ＺｈｅｎｇＺｈｉｈａｏＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｐａｃｋａｇｅｉｓｃｏｎｔａｉｎｅｒｆｏｒｇｏｏｄｓｗｈｉｌｅｉｔｉｓａｌｓｏｈａｓａｍｅａｎｉｎｇｏｆｉｍｐｒｏｖｉｎｇｓａｌｅ．Ｗｈｅｔｈｅ...

隐藏在“小”与“大”之间的致命一击——张执浩近年创作印象谈

张氏作品"悲"的底色中,有不放弃、不止步的因子,体现为珍惜、自省、平静、知足、同情、哀而不伤。他通过创作修复着城乡之间、人与人之间、过去与当下之间的种种鸿沟,勾连起各方经验,有效建设了群体之间、故我和今我之间的情感通道。他以出色文本进行"诗歌发生学"的文本示范和经验探秘,其近期作品专注于"小"和"日常",但小中有大,平中有奇,紧密中有疏离,轻中有重,无望中有召唤,呈现着日益清晰的面貌。

诗人不是要迎合而是要提升这个时代——张执浩诗集《高原上的野花》分享会实录

2018年5月27日下午3点,著名诗人张执浩的《高原上的野花》诗歌分享会在湖北大学图书馆思睿厅举办。围绕“诗人写出的诗歌,诗歌说出的诗人,人与诗的相遇与互证”这一主题,与会嘉宾对张执浩其诗、其人做了精练且恳挚的讨论,对当下湖北诗歌和中国诗歌的现状和未来亦有精彩的分析和展望。

中国文学的一件事

2002年5月,花城出版社悄无声息地推出了一部叫《只好当官》的长篇小说,是夹在“凹凸系列”丛书中出版的,除了书名有点古怪外,似乎再无特别之处.没有炒作,没有特殊照顾,印数也只有一万册.一切都是低调的.……

3S技术在水文水资源方面的应用

随着科技的进步,3S技术在各个领域被广泛使用。3S技术作为一种先进的高新技术,在水文水资源中引入3S技术能够给水文管理融入新血液。基于此,主要浅谈3S技术及其在水文水资源中的具体应用。

家书抵万金,碧血写春秋——略论抗日烈士王之豪“平安家信”的历史文献价值

通过对凤庆县洛党镇象庄村抗日烈士王之豪同志的田野调查,我们发现了十四件有关台儿庄战役的"平安家信"、两件当时邦平镇公所出具的"抚恤给予令"和1084团长常子华签发的《免除兵役义务证书》等历史遗物。这些历史遗物对补充证实滇军作为一支地方抗日的中坚力量在台儿庄战役上的某些具体历史细节,对诠释抗日烈士忠孝两全的高贵品质,对研究70年前云南滇军参加抗日战争的历史具有重要文献价值。