周大新《伏牛》悲剧中的时代困境

《伏牛》是20世纪80年代乡土小说的代表性作品之一。作者周大新采用双线叙事,讲述牛湾村青年周照进、西兰和“哑女”荞荞三人之间情感纠葛的故事,以人和牛不同生活世界的对比,揭示三人人生悲剧的时代根源。他们的悲剧是时代悲剧、家庭悲剧,也是人性的悲剧。作者借《伏牛》悲剧的多重性,预见性地揭示了社会转型时期即将带给传统乡土社会的全方位影响。这些影响主要表现在乡村基层治理体制的不完善,新旧婚恋观念更替的不彻底,乡土社会人际关系中的人性之“恶”等方面,在今天依然具有反思价值。

女性主义意识之明与暗——读周大新《洛城花落》

周大新的长篇小说《洛城花落》,着眼于当下的社会现实,透过一对相爱却不能相守的90后夫妻的爱情悲剧,探讨了出身、性格、外遇、性爱、物质条件等现实因素对婚姻幸福可能产生的影响。作者以“拟纪实”的手法,用四次离婚庭审诠释了现实的复杂性和爱情的脆弱性,并传达了纵使人生无常、世事难料,但黯然间仍有真情闪现人间的人道主义思想。在此过程中,女性意识与男权意识作为明与暗的两条线索交错贯穿在年轻一代的婚姻观里,构成现代与传统思想的张力。

聚焦于乡村地域的文化反思和人性追问——关于谢飞的《香魂女》电影改编的思考

不管是电影《香魂女》还是其文学蓝本《香魂塘畔的香油坊》,都在聚焦于特定乡村风俗人情的基础上展现出广阔的描写视域和深厚的思想内涵,其立足于传统与现代的交叉点上所进行的文化反思和人性追问向度彰显出当代知识分子的批判意识和理想情怀。《香魂女》对其文学蓝本思想内涵和审美意蕴的强化和传播,以严肃形象的审美呈现方式丰富了对那个时代的认识和体悟,并对当下语境里的文学和电影的发展提供重要的镜鉴意义。

试析周大新《安魂》的宗教情怀

周大新《安魂》这部对话录,实际上是一个灵魂的独语,在深情的人生回忆与奇异的天国想象中,流露出其浓郁的父爱和宗教情怀。周大新的宗教情怀富有终极关怀、救赎色彩和人文精神。从中西宗教文化传统来看,周大新的宗教情怀具有应激性和动态性,还不够深远澄穆,然而,在当下文学语境和新文学传统中,《安魂》都值得珍视。

超越死亡的亲情救赎——评周大新的《安魂》

周大新小说《安魂》的前半部分既不脱离日常真实生活的气息,又通过死亡视角升华了日常生活,使小说表达的亲情感人至深。小说后半部分所虚构的天国来信既有对亲人灵魂得救的期望,又有对人生意义的拷问,还有对乌托邦世界的想象。小说的某种非个人化因素影响了作品更丰富意蕴空间的产生,但此小说的价值不能单从审美方面考虑,救赎也是文学同样重要的功能。

穿透骨髓的安魂曲——评周大新长篇小说《安魂》

周大新的新作《安魂》讲述了在痛失爱子之后,作家以一种毅然的姿态展开对生命与死亡这个命题的探寻,以与早逝的儿子对话的方式来呈现作者关于"生死"的形而上思考,并且跳出个人的悲痛,以深厚的人文关怀对当下进行了深邃的审视。

论周大新小说中女性主体性的确立

周大新的小说有意构造了女性形象新的想象模式,他通过对女性在历史变迁中的参与和创造、在性爱上的主体性、女性同盟的建立等的书写,表明了女性主体性的确立。

评周大新的长篇小说《预警》

《预警》以军事谍战为叙事框架,关注日益突显的国家安全问题,透视当下社会心理和人性欲望,具有鲜明的时代感和强烈的警世醒人意义。小说注重故事情节的设计,可读性强,在艺术上有独到的探索。

非人和异化:《湖光山色》人物形象透视

周大新关注当下农村变革的现状及其前景,以其深邃的目光透过湖光山色的表面,揭示了乡村文明在资本冲击下日渐衰落的现实。他拨开了乡村现实的迷雾,向我们展示了人性嬗变和异化的本质。传统封建宗法专制的遗留和现代资本主义金钱观念的浸透,不可避免地造成了人的灵魂扭曲,上演了一场场人性的悲剧。

根植于乡土大地与现实生活的文学书写——周大新长篇小说的思想内涵与文化精神

周大新7部长篇小说题材不同,故事多样,叙事空间涵盖了乡村、军营、现代都市以及彼岸天堂,艺术笔触在过去、现在、未来自由驰骋。周大新始终是一位典型的现实主义作家,其创作深深根植于生养他的中原大地和急遽变化的现实社会。从社会发展和历史规律的高度来认识现实、把握人生,表达出对现实发言的强烈愿望和介入现实的积极努力,是周大新长篇小说一以贯之的主体格调。周大新长篇小说呈现出广博厚重的思想内涵和清醒深刻的文化忧思。

胸中有虑深于海——周大新《曲终人在》的忧患意识

在周大新的《曲终人在》中,表现着强烈的忧患意识。这主要体现在对官场生态和执政党的忧患,对国家安全的忧患,对生态环境、社会环境的忧患以及对高等教育的忧患等多方面。因而可以说,这是一部饱含批判与期盼的时代忧思录。

论周大新小说的儒家文化精神

作为一位成长于中原大地上的优秀作家,周大新的小说创作体现出浓厚的儒家文化精神。在创作中他不仅自觉担负起知识分子的责任和使命,而且还塑造了一系列能体现儒家人格理想的人物形象;在小说中他还密切关注社会现实和人文精神,体现出儒家积极入世的进取精神。另外,他的小说对家族文化的全面展现和深刻反思也极富儒家文化内涵。

周大新小说的人性书写论隅

周大新"创造出的那个世界"之所以吸引人,一个重要的原因是他写活了人心和人性,具体表现在对阴谋的揭示和开掘上。周大新搁置善与美的理想,审视丑恶的合法性,建构人类生存的诗意空间,其"慧眼"不仅在于反省了盲目的进化乐观,而且还深入到个人生命的丰富体验之中,直面人本性的挣扎与失落。

小盆地里的大风景——周大新小说地域特色初探

周大新的小说创作在很大程度上依赖于对南阳盆地历史与现实的深入思考,盆地观念的持守和对盆地的认知是周大新创作的源泉。兼具楚文化和中原文化特质的南阳盆地,使周大新的小说具有非同一般的审美价值,正是由于对这个特殊地域的读解与探索,增加了周大新小说可阐释的意义空间。

周大新盆地系列小说的民俗叙事

周大新,一位南阳籍的军旅作家,以豫西南小盆地系列小说而饮誉文坛。在他的这些系列小说中,蕴含了南阳盆地丰富的民俗信息,本文就以周大新盆地系列小说出发,对其创作中所凸显民俗叙事类型、表现视角及特征进行深入剖析与研究。

周大新的创作姿态与媒介观——以《香魂塘畔的香油坊》的跨媒介改编为考察视点

时刻关注时代变迁、持续进行写作探索的作家周大新自登上文坛以来,笔耕不辍、佳作连连,并有多部小说被改编为影视剧,乃至走向国际舞台。最初发表于1990年的中篇小说《香魂塘畔的香油坊》先后被改编为电影及豫剧现代戏《香魂女》,分别成为电影及戏剧史上的典范之作。小说的跨媒介改编侧面反映了周大新作品的质朴风格及艺术融通性,细读小说及其跨媒介之旅的文本周边,能较为深入地剖析作家的创作姿态与媒介观。周大新所追求的“为了人类日臻完美”、呼唤人性的写作姿态,积极支持小说的影视改编而不过多干预,不为改编而创作、执着于文化底蕴的探索,体现了50后一代作家面对大众传媒冲击传统写作方式之时,对写作位置的坚守、融合与多维思考,具有一定的典型意义。

走不出的盆地——周大新《第二十幕》的非历史叙述

南阳盆地的神话说到底是一则关于爱的叙述，当“爱”变成宗教。就产生悲剧。南阳盆地的文学世界里始终氤氩着一股挥之不去的悲剧气氛。迥然不同于传统史诗型叙述，周大新的非历史叙述在《第二十幕》里臻于成熟。

论周大新小说中的男权意识

作为男性作家的周大新,男权意识在他的小说中有着不可低估的力量。论文通过对作家笔下两种截然不同的女性形象的研究和男性形象的阐释及作家本人文化心理传承的分析,揭示出周大新根深蒂固的男权意识。这种男权意识是中国社会的传统,具有普遍性和共通性。

论周大新小说中的逃离叙事

在周大新的小说中,始终氤氲着一股逃离的冲动。这种逃离是应对现实困境的一种选择,而在对困境的追根溯源中,社会历史和文化心理的丰富性也在不断被揭示出来,作品的厚度得以增强。以逃离叙事为切入点去把握周大新的小说,我们发现其中蕴涵着极为强烈的对于当下人生存状态的现世关怀,充满了人道主义情怀。在周大新笔下逃离是一个历史性话题,不只发生在当代这一社会转型期,而是与人的存在始终相伴,只是表现程度上的有所差异而已。而逃离也并不一定是一种消极的姿态,它还可以是一种生活的策略,一种摆脱苦难的努力,一种超越自我的尝试。

周大新小说独特的叙事手法

周大新的小说创作在关注故事的同时也追求艺术的完美,在叙事手法上不仅继承了传统的叙事方法,也加入了自己的创新,用多变的叙事视角、多种叙事策略和独具匠心的小说形式向我们呈现出南阳盆地里的众生相,书写着人性的善与恶。