《朱子语略》与《朱子语类》异文同义替换研究

《朱子语略》是朱子门人杨与立收集朱子弟子门人笔记以及朱子的书信、序跋等删选而成,与《朱子语类》之间存在大量的同义词异文。分类、梳理这些异文,对版本校勘、文字、词汇等方面的研究具有重要学术价值。

《朱子语类》重叠式副词的语义、语法分析

从语义来看 ,《朱子语类》副词重叠式与原式相比主要有三种情况 :一是义项的减少 ,二是义项的增加 ,三是语义的分化。从语法功能上看 ,原式一般修饰单音节词 ,重叠式一般修饰双音节或多音节的词或者短语 ;原式后面一般不能带结构助词“地”、“的” ,而重叠式一般可以带结构助词“地”、“的”。

《朱子语类》重叠式副词的类型

《朱子语类》重叠式副词,从形式类型来说,只有AA式,不见AABB式、ABAB式、ABB式,这是与其他词类不一致的。并且,在AA式内部,A为副词的占多数。从副词的意义类型来看,在《朱子语类》中除否定副词外其他类别的副词都有重叠现象,这反映了汉语重叠式副词的一般特点。

《朱子语类》中“杀”字结构的用法

《朱子语类》一书中"杀"用在动词或形容词后作补语有三种用法:表死亡性的结果,这是中古时期已有的用法;表非死亡性的结果,不早于宋代;表极甚的程度,不晚于唐代。由"杀"作补语的几种用法,可以看出其副词用法是由动词虚化而来,并非假借。造成这种虚化的原因,主要是词义引申、句法位置改变和认知因素。

《朱子语类》中“好看”的词汇化及使用

《朱子语类》一书中"好看"用得很多,意义也很丰富,对其义项的归纳有助于补苴《汉语大词典》的缺漏;同时将其在《朱子语类》中的使用情况和在现代汉语中的使用情况作一对比,既可以看出《朱子语类》在近代汉语研究中的语料价值,又有助于对汉语史分期的理解。

《朱子语类》中时体助词“着”用法考察

对《朱子语类》中的"着"进行探讨,在对其中595条用例进行分析归类的基础上,将其与前后代经典作品中的"着"的用法进行了比较,描述出其逐渐虚化的过程。导致"着"字逐渐虚化的机制,一是使用频率,二是语法位置。

《朱子语类》的方言成分及其地域分析

《朱子语类》是朱熹原话和门人记录语言的混合体,语言成分较为复杂。结合汉语词汇史的研究和现代方言的调查,简释其中的46个方言词,并描写各自的地域分布。以此为基础,认为方言成分因地域的不同而形体有异,方言成分与记录者的地域具有一致性,方言词的使用上出现一定的地域交叉和重叠。然而《朱子语类》的语言性质究竟是"通语+闽北方言"还是"通语+赣语"得综合记录者的个人语言风格作进一步的研究。

《朱子语类》词语义释

在详尽占有资料的基础上,从《朱子语类》中挑选了12个口语词汇加以考察,旨在为《汉语大词典》和诸种近代汉语词典的编纂修订提供有价值的材料和意见。

《朱子语类》赣方言词考

把调查得来的汉语方言材料和历史文献上的方言材料紧密地结合起来,是汉语史研究的一条有效途径,也是方言词语考释的重要方法。结合现代汉语方言调查,考释了南宋朱熹《朱子语类》中的7个赣方言词。

《朱子语类》中几种常见处置式

《朱子语类》以口语性强、能够反映宋代同时语言为主要特色。《朱子语类》中处置式有“以”字处置式、“把”字处置式、“将”字处置式、“与”字处置式、“共”字处置式五种。这五种处置式既有继承又有创新,“以”字处置式、“把”字处置式、“将”字处置式、“与”字处置式为继承上古、中古而来,“与”字处置式为近代汉语所产生,“共”字处置式为《朱子语类》所特有,具有闽方言色彩。

《朱子语类》与《二程语录》词汇的南北差异

宋儒语录采用文白夹杂的混合型书面语,以往的研究者对其语言成分及词汇系统往往不加分析,没有很好地挖掘其语言的独特价值。《朱子语类》和《二程语录》之方言词语,前者多使用北方汉语方言,后者则更广泛地采用南方的汉语方言。

人心与人欲——《〈朱子语类〉中两条重要语录辩误》之辨误

《〈朱子语类〉中两条重要语录辩误》一文认为,《语类》卷七十八两条语录中"人欲"均是"人心"之误,指出此误造成较严重后果,并就国内多名知名朱子学者的观点提出商榷。《辩误》发表以来未见学界回应,其观点为台湾知名学者李明辉先生所采用。仔细体会这两条语录的语义,考察朱子人心、人欲说的分疏定位及历史渊源,从文献、义理及朱子后学的看法证《语录》不误,《辩误》实误,其误源于以绝对、单一、静止眼光看待朱子人心、人欲说,忽视了这一对概念在朱子思想中的多样涵义,遮蔽了朱子思想内涵的复杂性与形成过程的艰巨性。

《朱子语类》校勘十则

文章以中华书局本《朱子语类》为底本,参校相关文献及朝鲜古写徽州本,从征引不确、文字讹误和句读失误三个方面撰成校勘札记十则,翼有禆于《朱子语类》的进一步整理与研究。

《朱子语类》中表“早上”的一组词的词义考探

文章就《朱子语类》中21个表示"早上"的一组词进行词义辨析。其中"晨"12例;"旦"共出现148例,表"早上"义的有43例;"朝"共出现840次,表"早上"义的有63例;"早"共出现146例,表"早上"义的有45例;"晓"共出现了1453例,表示"早上"义的只有3例;"夙"9例;早上5例;早晨1例;早起6例;早间14例;早来3例;早辰1例;早作1例;早夜3例;侵晨1例;向明4例;质明1例;昧爽1例;平明1例;投明1例;鸡鸣6例。在《朱子语类》中表"早上"的单音词的语料占很大比例,但多数单音词已经表示"早上"以外的引申义,而表示"早上"的双音节词语虽然占的比例较小,但可以看出复音化的发展趋势。《朱子语类》处于文白转型时期,在语言中起到了承上启下的作用,《朱子语类》中表"早上"义的这组词正反映了由单音词向复音词发展的趋势。

《朱子语类》口语词汇与洋县方言词汇

《朱子语类》中的很多口语词如今仍然在某些方言区被广泛使用。选取了十五个口语词作为考察对象,这些词多数常见于《朱子语类》,并在洋县方言里大量存在,使用频率极高,只是在洋县方言里的词义与《朱子语类》中的词义略有不同,这正是词义发展变化的最好的例证。

“周僴”是朱子门人再证

朱子门人周僴和沈僴,是一个人,还是两个人,研究者说法不一。争议集中在如下两点:一、周僴是否为朱子门人;二、周僴是否字庄仲。通过比勘和查考现存朱熹语录、语类各本,参证史料和方志,得出的结论是:"周僴""沈僴"是两个人,都是朱子门人;周僴,字伯庄,温州永嘉人,绍熙四年(1193年)与绍熙五年(1194年)问学于考亭,辑所闻文公语录为《师说》;沈僴,字庄仲,温州永嘉人,庆元三年至四年(1197年-1198年)从学于考亭,有《语录》四卷。

心理状态类同素异序双音词研究——以《朱子语类》为中心

《朱子语类》中有11组心理状态类同素异序双音词,本文以此为例,适当结合词汇史,从词性、结构、意义等方面对之进行分析,说明现代汉语的留存情况,并从方言、词义、构词能力等角度探讨其发展规律。

《朱子语类 》讲述艺术的独特性

以《朱子语类》为中心的讲述语体与朱熹书院讲学艺术推动了朱子理学的繁荣,成为中国古代教育文化最卓越的内容之一,是我们当代可以借鉴的讲好中国经典的杰出范例。朱熹的讲述艺术是一种教育教学活动,包含了无证不信的学术品格并塑造着学生的心灵;这种讲述与文学虚构相异,更注重揭示历史人物和事件的真相;他的讲述是省略的艺术,便于在书院课堂上以较短时间展开;其讲述与评论相结合,对历史人物作出了公允的价值判断;其讲述艺术擅用抑扬法则,而且巧妙转折,这使他的讲述艺术达到南宋书院教学的最高境界。朱子讲述艺术的独特性及价值的整理与研究,对还原中国古代书院讲学文化的真相与真谛有着重要意义,可为中国高等教育教学改革提供智力支持。