现代汉语中的“作”与“做”的辨析

文章在大量语料的基础之上,从字词含义、语法功能两个主要方面,对“作”与“做”用法的复杂特点作了深入的比较和分析,归纳总结出现代汉语中两者用法的具体规范内容,并为规范的实施制订了可行方案。这为现代汉语中其他类似规范,特别是异体字和异形词的处理问题,提供了一个分析实例。

论“做”、“作”之间的语义用法差别

“做”和“作”在普通话中语音相同,所以常常被混用。其实,它们的基本意义及语义搭配是不同的。“做”是一种处置,“作”是一种创造。“做”后所跟的词语往往是该行为的处置对象或制造物,或者说,在“做”之前已经有了某些对象或原料,然后再去处置加工时就用“做”。至于“作”,则主要表示创造,并进而引申为进行活动、从事劳作、当作等,而不表示对已有事物的处置。“作”后所跟的词语往往是该行为发生后所产生的事物或结果,或者说,“作”后面的东西往往是“作”了之后才有的。我们可以据此来区别它们的用法。

“作”、“做”源流浅论

"做"是"作"的后起字,开始时"作"是一个有三个读音的多音字,"作③"与"作①"读音相近,"作②"与"作③"意义相同。而"做"最先只是一个与"作②"相同的俗字,后来"做"的读音开始分化,分化出了一个读音与"作③"完全相同的"做②"。到了普通话中,"作"、"做"都集不同的读音为一,只留下了"作③"、"做②"。这时"作③"因义项过多而不堪重负,就把原本与"做②"相通的义项逐渐转嫁给了"做②"。由此义项引申开来,致使两者的通用面不断扩大。

“作”、“做”形体源流考察及用法浅析

针对目前＂作＂与＂做＂使用上的混乱状态,从文字学角度对＂作＂、＂做＂溯源、探流,对它们使用上的区别进行了辨析。

再说“作”和“做”

本文从义项和句法两个方面具体描写现代汉语普通话中“作”和“做”两个字的交叉分布状况 ,指出这两个字在现代汉语中是局部异体字的关系。

现代汉语“作”和“做”的区别与在维吾尔语中的对应表达

本文从语音、语法、语义等方面对现代汉语中的"作"与"做"的联系与区别及其在维吾尔语中的对应表达进行探讨。

商榷二则

隶书开始出现的时代,传统的说法是在秦始皇实行书同文之后,为了应付当时繁忙的官狱事务,于是简化小篆而形成隶书。近三十多年来学者提出新的看法,认为隶书形成于战国晚期,是简化大篆而成。《从里耶秦简看秦系简牍中构件“水”的形体演变》第三节对里耶秦简中“水”字形体演变过程的分析,表明作者是赞同隶书来自小篆,这与当前学界的主流看法有别。该文对此应该做出必要的说明而没有做。《“作”“做”形体源流考察及用法浅析》研究“作”和“做”用法的区分,对指导实用有意义。文章认为“做”和“作”同音,提出的区分“做”和“作”的办法不能完全解决问题。

论“做”字的音

在标注反切的语文工具书中,一般都把"做"字标为"子贺切"。这是一个错误的反切。本文根据现代汉语方言材料,整理和比较了果摄开口一等、遇摄合口一等和宕摄开口一等铎韵的语音对应关系和语音演变规律,并引用《诗经》以来的一些韵文材料,证明"做"字的反切应为"宗祚切",是一个遇摄合口一等暮韵精母字。

潮州方言“做”的多功能性及其语法化

潮州方言的“做”有多种用法,包括做动词、介词、副词、连词、构词语素及疑问代词等。在对以上功能进行详细描写的基础上,可重构潮州方言“做”的不同功能之间的演变关系,梳理其语法化路径。其中副词功能由构式“做蜀下”经由音节删减演变而来,在演变过程中,伴随着语音形式的变化,由偕同义发展出了总括义、高程度义。语音变化在语法演变中起着重要作用,语义、语法的演化促进了语音形式的变化,语音形式的变化反过来巩固新的用法,语音形式与语义、语法等要素的演变相互促进、相辅相成。语素的多功能性在汉语中普遍存在,这可能是汉语较为“显赫”的语法特点。对同一语素的多功能性进行充分的描写,并在此基础上重构其演化途径,是方言语法研究坚持形式和意义相结合的新进展和新要求。

“做”“作”考辨

“做”“作”的使用一直以来比较混乱,本文试从二者产生的时代、读音、词性、词的语体色彩、语法结构及辞书收录等方面对二者进行辨析。后附“做”“作”相关词条在6种辞书中的收录情况。