市场经济中博物馆的经营意识

博物馆必须面向市场确立自己的经营意识,这是时代的要求.面对市场展开经营,就要了解市场.而博物馆所面对的市场又不同于其他行业所面对的市场,博物馆市场受博物馆与市场的双重规定,是这双重规定的综合.从博物馆这方面看,它以文物的收藏与管理为本业,博物馆面向市场经营也必须以此为根基.文物,是历史的物质文化形态,是物化的历史,它凝聚着特定时代的文化信息.文物的历史价值与它的不可复制性决定着它的收藏价值,文物的收藏价值也便决定了收藏并管理文物的博物馆价值.

“勿忘九一八”主题宣教活动的开展与创新——以沈阳“九一八”历史博物馆为例

博物馆免费开放后,发挥博物馆的宣传教育职能愈加凸显其重要作用。无论何种类型的博物馆都应从受众出发,设计主题鲜明、形式多样的宣教活动,并能有所创新。沈阳"九一八"历史博物馆紧紧围绕"勿忘九一八"开展各类主题宣教活动,整合博物馆各类有益资源,发挥合力。同时,博物馆着眼于全国乃至世界,创新宣教活动,充分发挥博物馆的宣教职能。

“九一八”事变与东北少数民族积极抗战

"九一八"事变发生以来,中国东北地区各民族人民迅速燃起了抗日斗争的烈火,各民族人民前赴后继、顽强抗战,展开了坚苦卓绝的长期反抗斗争,做出了巨大的牺牲,显示出了中华民族的优秀品质和爱国精神。东北各民族能够为了国家和民族的利益,不怕牺牲共同抗战,具有着深厚的历史原因、文化原因、政治原因和民族心理原因,这是中华民族抗日战争能够取得最后胜利的基础,也是中华各民族能够自主自强繁荣发展的根本所在。

浅析“九一八”事变后日本反对国联派遣调查团的原因

"九一八"事变后,南京政府诉诸于国联,控告日本侵占中国东北。国联经过多次讨论、决议,决定派遣调查团进行实地调查。日本出于诸多原因坚决反对国联派遣调查团,主张中日双方自己调解,对国联进行直接干涉,虽然阻止成功,但并没有起到公正处理的作用,也没有停止侵略中国的脚步。

论“九一八”事变后日本推行殖民教育的影响——以沈阳抗战文化遗址为例

沈阳现存的众多抗战文化遗址较为集中地反映了日本在推行殖民统治期间对沈阳,乃至中国在政治、经济、文化教育等方面进行的侵略与奴役。沈阳抗战文化遗址是日本以教育侵略为手段全面侵华,给中国人民带来深远影响而不可辩驳的铁证;更是对日本推行殖民教育,进而摧残中国人民民族意识这一侵略实质的揭露。

驳“七七”事变抗日战争起点论——从日本史料揭露抗日战争起点

"七七"事变作为中国抗日战争的起点,这一观点从国际到国内被认同了近五十年。近年来,随着马克思主义理论水平的不断提高和对中国现代史研究的深入,"七七"事变是中国抗日战争起点越来越成为不被支持的观点,2008年9月18日,"九一八"历史博物馆征集的两份来自日本的史料更成为驳斥"七七"事变抗日战争起点论的直接证据。

文物藏品档案管理工作探究

我国的文物藏品档案工作经历多年的发展,已经取得了很大的进步,但同时也暴露出工作中的诸多缺陷,对文物藏品管理造成了一定的阻碍.本文基于文物藏品档案进行概述,在宏观和微观的两个角度分析了如今文物藏品档案管理工作中存在的不足之处,并且有针对性地提出了一些建议,希望对我国的文物藏品档案工作有一定的积极指导作用,同时推动我国的文物藏品档案工作向着更为科学、系统、规范的方向良性发展.

从沈阳地区的保存现状看清代柳条边

根据调查现状结合文献,论述柳条边就地取材,因地制宜,并利用早期长城的修筑特点。阐明柳条边客观上起到民族融合,边贸发展的历史作用。

志愿者是博物馆实现社会价值的最佳载体

博物馆社会价值的实现意义重大,它不仅是引领公众的思想审美与价值取向的航标,更是博物馆满足公众精神文化需求的宗旨与目标所在;而影响博物馆社会价值的因素有很多,其中志愿者在博物馆中作用的发挥及社会影响力的广泛性,足以成为博物馆实现社会价值的最佳载体。志愿者是博物馆与公众互动的桥梁;是从博物馆伸向社会的触角;更是将志愿者精神与博物馆社会价值融合与统一的最佳载体。

解析东北三省抗日义勇军的兴起——以东北抗战时期中方史料为依据

东北抗日义勇军是辽宁抗日义勇军、吉林抗日义勇军、黑龙江抗日义勇军的总称。九一八事变后,辽宁、吉林、黑龙江三省军民相继自发组织抗日义勇军。因为历史背景及客观环境的不同,辽宁、吉林、黑龙江三省抗日义勇军的兴起时间、人员组成结构各不相同,对其进行解析对于全面、正确认识东北人民的抗日斗争极具价值。

日本在中国东北实施鸦片毒化政策演变的剖析

日本从20世纪初开始在中国东北进行鸦片贸易并从中获利,尝到利益甜头的日本便着手用毒品来侵略中国。"九一八"事变后,日本的毒化政策便从中国东北开始全面实施。而在此过程中,毒化政策几经演变,从专卖到断禁再到全面放开鼓励种植,隐藏其背后的是日本为了配合侵华政策而不断改变毒化政策、虚伪贪婪、巨大利益驱使的真实面目。

马克思主义中国化在东北局部抗战中的初步尝试

马克思主义中国化的第一大理论成果———毛泽东思想,是以毛泽东为代表的第一代共产党人,在同正反两方面错误倾向作斗争并深刻总结这些历史经验的过程中,逐渐形成和发展起来的。东北抗战是中国抗战的一部分,它为毛泽东思想的形成提供了实际经验和理论基础,也是马克思主义中国化的初步尝试。

不抵抗的抵抗

九一八事变中,＂不抵抗＂政策捆住了数十万东北军将士的手脚,也直接导致了白山黑水的悲惨命运,随着日本关东军进攻沈阳北大营,随着东北四省一区的沦陷,东北军变成了无地盘的地方实力派,也被国人骂为＂误国军＂。然而＂中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声＂。更何况是保家卫国、守土有责的军人呢？

基于鲍莱调查报告分析伪满时期日本对东北电力的掠夺

二战结束后,美国总统罗斯福为了制定美国在远东的政策和提出日本赔偿的具体方案,命经济学家埃德温·W·鲍莱(Edwin W.Pauley)组成调查团队,对在中国东北的日本资产情况进行调查,经过为时两个多月的调查,最终形成英文版《日本在满洲资产的报告》。《报告》对伪满时期日本对中国东北电力资源的开发和掠夺情况等进行了详尽的分析和介绍,鲍莱报告不但十分重要,而且数据来源基本真实,很多数据是和历史资料记载的数据相互印证的。

从文化视角解读张学良

张学良将军是在中国近现代史这条主线上绝对关键的人物,中东路事件、东北易帜、九一八事变、西安事变都与他息息相关。历史对于张学良的评价,是将主角于事件中进行剖析。本文从文化视角来解读张将军,让我们从他的家庭、教育、社会等多重背景下来探寻张学良敢于向封建束缚挑战,不羁而无畏的性格。同时,儿时的启蒙教育也让张学良在成败后深深体味,并逐步形成了正确的人生观与价值观,促使其始终情系祖国统一大业。

捐躯轻鸿毛 荡寇志不渝——记东北抗联将军周保中

周保中是著名的东北抗日联军将领、杰出的抗日民族英雄、中国共产党久经考验的忠诚战士和优秀党员。"九一八"事变后,他以雪耻复仇、重整乾坤的豪情,毅然奔赴东北,在中国共产党的旗帜下,组建抗日队伍,挥戈于白山黑水之间,播火种于林海雪原之中,表现了一名无产阶级革命者的英雄气概和对革命事业的忠诚。

东北讲武堂第十期考略

张氏父子开办东北讲武堂一共11期,第十期是总结了之前几期军事教学经验后达到了顶峰时期,传授的军事思想和军事技能对以后建军产生了重要影响。

东北军与张学良抗战态度的转变

张学良将军是一位伟大的爱国者,1936年12月12日,他从国家民族的利益出发发动了西安事变,为中国抗日战争的最后胜利起到了至关重要的作用。张学良抗战思想的转变,从"拥蒋剿共"走到"逼蒋抗日"的过程,是诸多主观、客观因素共同作用的结果。其中,从东北军的兴旺、失去领土到最后将要损失殆尽也是促使张学良抗战思想的转变重要因素之一。

国难之下奋起的东北大学

东北大学是奉系军阀张作霖主政东北时期所建的一所大学,"九一八"事变后,东北大学被日本侵略者占领,宁折不弯的东北大学师生们在被迫流亡途中,毅然走上抗日救国的道路,并把爱国主义输入东北大学的血液,赋予东北大学以新的文化内涵。东北大学师生以中华民族坚韧不屈的民族精神使东北大学在国难之下以崭新的姿态获得新生。

东北教育史上的黑暗——伪满奴化教育方针政策对教育事业的破坏

"九一八"事变后,日本帝国主义对我国军事、政治、经济、文化、教育进行侵略,通过全面推行奴化教育方针及政策,对东北人民实施奴化教育,这不仅对东北人民的思想、学习、生活有恶劣的影响,同时阻碍和破坏了东北教育事业的发展,也给东北政治、经济等各个领域造成不可估量的损失。