晚清女性紅樓接受的社會學探討

晚清女性紅樓接受的主要表現形式爲題詠,由此所展示的種種生活/社會/情感/文學形態的表現,似乎是强化/放大了《紅樓夢》的言情/虚幻元素、乃至頽廢/誨淫元素所致,或許折射出一種中國式的舊時代世紀末情緒,而其間亦不免醖釀著某種新時代創世紀的潛在意藴。晚清女性社會形態從傳統閨閣文化的主流,分化出都市化甚或青樓化的支流。這麽一個趨向,其實也是當時《紅樓夢》接受文化的發展大勢。上海青樓文化的現代性演進,主要的標識,就是攙入了大量的《紅樓夢》元素,文士冶游典雅化與紅樓題詠青樓化互爲發明。由此也反映了晚清女性生活形態,逐漸趨向於社會化、世俗化。

王骥德《西厢记》校注研究——兼论王季思、周锡山校注之得失

前言:研究《西厢记》校、注、评的意义在中国文学史、戏剧史上,杂剧《西厢记》是一部深受重视的作品。以唐代元稹《会真记》为本事编创的各种体制作品极多,但《西厢记》杂剧对于张君瑞、崔莺莺的性格刻画及情节安排,都远胜于之前的众多作品。继王实甫之后编创崔张故事的作品,成就也都不能及《西厢记》杂剧。正因为这部作品受后人喜爱、重视。