繁荣文化 意在信仰

近日,受国家有关弘扬祖先传统文化精神活动之感召,思绪益盛,不能自已,遂欲提笔直陈拙见,以企同志交流。数十年来,我承继先父李苦禅之教诲,以弘扬优秀传统文化为己任。我以为,繁荣文化事业并非止于种种文化艺术形式之表,其核心应在于闳强信仰,建树适应新时代的人生观和价值观,以加强中华民族的精神凝聚力,全民动员起来,塑造和推进我国传统的、优秀的文化大国形象。当今,我国的硬实力发展之速。

国学国画与人气

如老子所言“君子图难于易”，“圣人不为其大故能成其大”。作出真正的国画很难，但可始于易——从一点一滴的国学知识上下功夫。

纪念李苦禅先生逝世10周年活动综述

今年6月11日是我国当代杰出的书画艺术家,人民的美术教育家李苦禅先生作古10周年。6月3日至13日,中国美协、中央美院、中国美术馆、中国画研究院与李苦禅纪念馆在中国美术馆联合举办了“李苦禅艺术展”。开幕之日,国家有关部门负责人王光英、宋任穷、郑必坚、高占祥与老革命家李德生、杨成武、

追忆齐良迟师叔

1923年的金秋,在北京西城的大岔拉胡同齐白石老人的画室里演出了一段最朴实最诚挚的拜师仪式。受拜的是从湘潭走来的齐白石老师,磕头的是来自山东高唐的农家子弟李苦禅。白石老人时年60岁,苦禅先生则是正当风华正茂的小伙子。一位是中国大写意花鸟画大师,一位是正在京城国立艺专西画系就学的青年。

从大师说起

大师、巨匠、泰斗……全都是世人羡慕的名誉。可是仔细想想,历史上有哪位真正的大师、巨匠、泰斗在世的时候享此桂冠、挂此头衔的呢?即使真有,也是极个别的幸运者。这在世便享受了殊荣盛誉的真正大师、巨匠们,心里最明白:这一切或者是一种恭维之词,或者是一时的装饰品,或者是商标竞赛中的霓虹装饰……真正的大师、巨匠。

《二十世纪美术作品国家档案·李苦禅卷》

《20世纪美术作品国家档案》荣列国家文化部与国家财政部支持项目，历两年之努力，终于金秋面世。10月11日位于北京菖蒲河畔的皇城艺术馆隆重举办了大型系列档案中《李苦禅卷》与《庞薰琴卷》的首发仪式。承办荣誉出品此卷系列的负责人品立新与李苦禅大师之子李燕、特意从台湾赶来的庞薰琴之子庞均等临场发言，

漫谈我的漫画

李燕先生1943年生于北京，字壮北，祖籍山东省高唐县。自幼在其父亲李苦禅大师教导下敬祖爱国，嗜好国学文艺。1958年考入中央美术学院附中，继而升入美院中国画系，专习绘画长达八年。后，到北京荣宝斋编辑科工作多年，故学识与功底深厚。其书画远避指端末技之形式主义的幻术，系以大自然天趣合大中华人文内涵形于笔墨，最擅长写意动物与人物。

干文化 无退休——李燕访谈录

李燕有很多身份,教书育人是他的本职工作,作为清华大学美术学院教授,执教多年来,可谓"桃李满天下"他还是一位出色的画家,由于从小就得到他父亲李苦禅大师言传身教,使他对中国传统文化和国画艺术有很深的理解和研究,在付诸实践的几十年间,形成了自己的画风。当然最让人感叹的是,他还是一位出色的美术家、文化的布道者。荣休后,他利用自己的学养、艺术经验及社会影响力,走向电视、面对大众,为传播中国文化精神、提升人们的审美意趣,不遗余力的做了大量工作,备受业内人士和读者的好评。在当今浮躁的社会,李燕始终保有这么一种文化情怀和精神维度,值得让人们称道。

悲鸿不“贫血” 国画有群英——读报随感数则

我坚信藏龙卧虎的大中华"江山代有才人出"。近日读了一篇题为《中国画谁来画》的大报文章,该文作者首先点出了当今中国画"缺文化"的"文化贫血症",有些近于事实,但如果从文化大环境看,历经十年"文革"浩劫和"前文革"的传统文化大断层之后,"文化贫血症"

浅析孙之俊先生的漫画作品

近百年来西学东渐，在欧美已经起步并活跃起来的多种艺术形式逐渐传入我国，其中以电影、话剧和漫画最为普及。它们以轻松便捷的手法，贴近现实的内容迅速地被中国老百姓接受、喜爱，甚至热捧起来。百姓的欢迎催促了这三种艺术形式的快速发展，其中电影和漫画更为普及，很快成为社会文化生活中的一部分。