“溯源”即是“前行”——中国社会科学院重大课题“政治哲学研究”阶段性成果《政治哲学经典·西方卷》评介

2008年7月，人民出版社出版了中国社会科学院哲学研究所李鹏程研究员、李河研究员、陈德中博士、彭芬博士等学者编选的《政治哲学经典·西方卷》（简称《经典·西方卷》）。该书是李鹏程研究员主持的中国社会科学院重大课题“政治哲学研究”的阶段性成果。“阶段性”在这里有两个含义：其一，《经典·西方卷》作为一部文献汇编，其汇编工作是“政治哲学研究”课题组研究的第一步，为下一阶段的政治哲学概论的写作打下了坚实的基础；

中国社会科学院哲学研究所第三届青年学术论坛综述

中国社会科学院哲学研究所第三届青年学术论坛于近期在山西大学召开。这次论坛在总结已有经验的基础上，首次将青年学者拉出家门，与地方院校专家相互交流，体现了哲学所“开门办所、所校结合”的崭新理念。此次论坛共收到34位青年学者的论文，显示了哲学所45岁以下青年人最前沿的研究成果。来自山西大学、

“一体两翼”不断深化国外马克思主义研究--中国社会科学院博士生导师冯颜利教授访谈

当前,我国的国外马克思主义研究存在着诸如边界模糊、基础理论整体研究不足、现实关照和针对性不强、耽于资料评介而深入不够和马克思主义基本原理与经典著作基础薄弱等问题,其根本原因在于国外马克思主义研究的理念与方法。因此,提倡坚持"一体两翼"的研究理念和方法,既要牢牢抓住国外马克思主义研究经典著作及其最新动态之"体",又要搞好它与马克思主义经典著作研究和我国现实问题研究之"两翼"的互动,以理论和实际相结合的作风和气派,促使研究既"有底气",又"接地气",从而不断深化我国的国外马克思主义研究。

我国当代应用伦理学研究领域的开拓之作——中国社会科学院重大课题“当代中国应用伦理学的理论与实践”成果问世

《当代中国应用伦理学的理论与实践》是中国社会科学院哲学研究所甘绍平研究员主持的中国社会科学院A类重大课题“当代中国应用伦理学的理论与实践”的最终成果。该课题于2004年立项，2008年初结项。通过专家组评审，课题鉴定等级为优秀。

西方“马克思热”述评——中国社会科学院哲学研究所马泽民同志十一月三日下午在福建省委党校的报告

今天谈谈两方面的问题:第一,情况;第二,一些初步看法。马克思主义是无产阶级革命的科学,不是教条而是行动的指南。列宁讲过,没有革命的理论,就不会有革命的运动。列宁这话充分说明,马克思主义理论对无产阶级革命事业的重要意义,是我们革命实践活动成败的关健问题。所以。

立足伟大实践 着力理论创新 构建中国特色哲学社会科学“三大体系”——学习贯彻习近平总书记“七一”重要讲话精神

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话,立足中国共产党百年华诞的重大时刻和“两个一百年”历史交汇的关键节点,回望辉煌历史、擘画光明未来,是一篇当代中国马克思主义纲领性文献,为进一步构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系指明了前进方向、提供了根本遵循。要深刻领会“七一”讲话精神的重大意义,在构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系中始终将讲话精神作为根本指导;深入领会中国共产党的地位作用,始终坚持党的全面领导;深入领会党百年奋斗的鲜明主题,切实肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命;深入领会以史为鉴、开创未来的“九个必须”,在构建“三大体系”中时刻遵循其根本要求;深入领会“一国两制”基本国策,为推进祖国的和平统一贡献学术智慧;深入领会对青年的殷切期望,积极调动和发挥青年在哲学社会科学研究中的力量。切实将学习“七一”重要讲话精神融入构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系当中,不断推动中国特色哲学社会科学的繁荣发展。

中国马克思主义实践哲学研究的规律论和规范论路径

中国马克思主义实践哲学研究取得很多成果,其背景是中国哲学界实践哲学研究受到重视,在马克思主义哲学及其相关研究中,实践概念受到高度重视。从一定角度看,中国马克思主义实践哲学研究有两个路径:一个是规律论的路径,一些学者重视马克思主义哲学的实践问题,重视实践与生产劳动的关系,尤其是劳动与财产的关系,重视实践和劳动在马克思主义哲学中的本体地位。这个思路重视寻求社会实践的必然规律。另外一个是规范论的路径,一些研究者重视马克思主义实践概念所包含的内在的规范意义和价值。我们引进了很多国外的研究,比如语言学转向以后,在历史唯物主义研究中,规范及其基础如何理解,需要重视话语和商谈,重视文化对实践的规范意义。这个思路重视实践的规范维度。

中华优秀传统文化与人类文明新形态——访中国社会科学院哲学研究所党委书记王立胜研究员

党的二十大报告指出,“中国式现代化的本质要求是:坚持中国共产党领导,坚持中国特色社会主义,实现高质量发展,发展全过程人民民主,丰富人民精神世界,实现全体人民共同富裕,促进人与自然和谐共生,推动构建人类命运共同体,创造人类文明新形态”①。为探究中华优秀传统文化与人类文明新形态之间的关系,更深刻地认识人类文明新形态,我们专访了中国社会科学院哲学研究所党委书记王立胜研究员。

提升领导干部推进中国式现代化的哲学思维能力——基于“两个命题”的思考

中国式现代化是一项前无古人、内容丰富、追求高远的人类文明伟大工程。“领导就是预见”与“领导就是服务”两个命题是中国共产党在探索中国式现代化的百年实践中得出的科学领导观,中国式现代化的开创性、系统性和世界性要求领导干部必须不断提升哲学思维能力。在推进中国式现代化进程中,领导干部扮演着富有远见的领航者、伟大事业的开拓者、善于谋划的组织者、复杂关系的协调者、胸怀天下的担当者和造福人类的奉献者等重要角色,具有预见和导向、组织和调控、执行和纠错、服务和保障等重要功能。在“两个大局”背景下继续推进中国式现代化,领导干部必须深刻领悟“两个命题”的哲学蕴含,自觉学深悟透习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持人民至上,自觉把握中国式现代化的价值立场;坚持自信自立,牢牢把握中国式现代化的前途命运;坚持守正创新,深刻把握中国式现代化的前进动力;坚持问题导向,科学把握中国式现代化的实践要求;坚持系统观念,全面把握中国式现代化的战略路径;坚持胸怀天下,主动把握中国式现代化的战略前景。

从跨文化哲学的视角看中国自主知识体系的建构

中国自主知识体系的建构不仅关乎文化自信,也关系到中国在全球对话中的参与和贡献。自主知识体系的核心在于摆脱对外来思想的依赖,建构自己的理论体系。但自主知识体系并非意味着文化封闭或学术孤立,而是在批判性吸收外来知识的基础上发展具有中国特色的理论框架和研究范式。当下知识界对自主知识体系存在种种误解,如将其等同于狭隘民族主义或对学术自由的限制,这些误解会妨碍这一宏大工程的顺利实施。跨文化哲学的问题意识、跨学科视角以及对多元、包容、开放、平等、反思、批判等的强调,可以为自主知识体系的建构提供多方面的启示,同时跨文化交流中存在的一些难题也为自主知识体系的建构带来挑战。从跨文化哲学的视角看,自主知识体系的建构要重点处理好文化自主性与文化开放性的关系,只有在保持文化自信的同时,积极吸纳外来文化,才能构建出既具有中国特色又能为全球知识体系贡献智慧的自主知识体系。

面向人文社会科学的嵌入式学科服务模式设计——以哲学学科为例

介绍国内外各学术图书馆在人文社会科学领域的嵌入式学科服务研究和实践进展,概述嵌入式学科服务的主要内容和服务方式。采用问卷和访谈方法调研社会科学科研人员的信息需求特点。基于哲学科研领域开展学科服务的需求分析,构建面向哲学学科的嵌入馆藏资源建设、嵌入科研管理和嵌入科研过程的学科服务模式。

张申府对中国马克思主义哲学的贡献

在中国马克思主义哲学发展的历史进程中,张申府是一位不应被遗忘的学者。他在学理层面首倡马克思主义与儒学相结合,是中国马克思主义哲学“创新综合”派的开创者;他提出的“孔子、列宁、罗素三流合一”的哲学设想,是中国马克思主义哲学学术层面上的第一次理论尝试;他的学说中始终贯穿着“辩证综合”说的总方法论,这是在学理上对马克思主义哲学中国化路径的独特探索,为构建中国马克思主义哲学自主知识体系提供了借鉴与参考。

中国社会科学院哲学研究所第三届青年学术论坛综述

中国社会科学院哲学研究所第三届青年学术论坛于2009年10月28日-30日在山西大学召开。青年学术论坛是哲学所检验青年学者学术成绩、发扬本所优良学风的主要形式，已成功举办过两届。这次论坛在总结已有经验的基础上，首次将青年学者拉出家门，与地方院校专家相互交流，体现了哲学所“开门办所、所校结合”的崭新理念。

中国社会科学院哲学研究所2019年科研概述

2019年,中国社会科学院哲学研究所深入学习、贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想、习近平总书记关于哲学社会科学重要指示批示精神、三次致中国社会科学院贺信精神,聚焦科研主业,加快推动中国特色哲学"三大体系"建设,各项工作稳步推进,成绩斐然。一实施精品工程,推出优秀科研成果2019年,我所学者共出版刊发成果242种,其中,出版中文学术专著19部,译著8部,研究报告2部,论文集7部,学术论文194篇,一般文章12篇。

论中国马克思主义哲学的基本特征

实践观是马克思主义哲学的理论硬核。作为马克思主义哲学的一种民族化形式,中国马克思主义哲学完全是实践的。就实践方法而言,中国马克思主义哲学完全是马克思主义的,因为它坚守了马克思主义哲学的真精神,秉持了马克思新唯物主义的实践思维;就实践活动而言,中国马克思主义哲学完全是中国的,因为它面向中国实际中的重大问题,坚持了马克思新唯物主义的实践逻辑;就实践的自由特征来说,中国马克思主义哲学完全是世界的,因为它引导人类走向自由与解放,彰显了马克思新唯物主义的实践关怀。

关于人文-社会科学与自然科学相统合的问题

世界是一个不可分割的整体，对这个整体的探索、理解和描述，是包括人文—社会科学和自然科学在内的文化体系的共同本质和共同责任。文化体系作为整体，在人类社会发展的相当长的时期内，原本是一门具有内在本质联系的科学，由于历史的原因，被人为地分裂成人文一社会科学和自然科学两部分，作为整体的知识也被分割为互不相关的专业和学科。

从追逐科学到反思科技：近30年中国科技哲学之理路述略

近30年来,重返现代化的中国因拥抱科学而走进科学时代。随着"科学化的哲学"运动和科学哲学的再次引入,科技哲学界开始反省科学与哲学的关系,并从科学哲学的渗透的经验标准、分析论证方法和现代性反思入手寻求新时期思想解放和观念调适的切入点。此后,科学哲学从对自然和科学的哲学追问拓展为面向科技时代的哲学思考,出现了"顺应科技进步"、"探讨科学影响"和"反思科技自身"等研究进路,自然哲学、科学哲学、技术哲学、科学与社会研究、科学思想与文化、科技伦理等领域因而得到全方位发展,正呈现出走向科学与技术研究之态势,这促使我们进一步思考科技哲学发展的未来理路。

中国化马克思主义世界观和方法论的百年创新及其基本经验

从党的百年奋斗历程看,中国革命、建设、改革取得的伟大成就离不开马克思主义科学世界观和方法论的指导,同时这也是马克思主义世界观和方法论不断中国化时代化的过程:先后形成了毛泽东思想的世界观和方法论、中国特色社会主义理论体系的世界观和方法论、习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。“六个必须坚持”是习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的集中体现,是指导新时代中国特色社会主义伟大实践的科学指南。在这一奋斗历程中,中国共产党人坚持、运用和发展马克思主义世界观和方法论,形成了一脉相承、与时俱进、“两个结合”、活学活用等基本经验。

习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础研究

党的十八大以来,中国共产党人不断接受马克思主义哲学智慧的滋养,更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论,在推动中国特色社会主义伟大事业发生历史性变革、取得历史性成就的实践基础上,形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国社会主义思想是集时代性、系统性、原创性于一体的科学理论体系,作为马克思主义中国化的最新理论成果,以马克思主义哲学为基础和前提,具体包括世界观层面的历史唯物主义,认识论层面的解放思想、实事求是,价值观层面的以人民为中心和方法论层面的辩证唯物主义等四个方面。