“拇指文化”背景下高校思想政治教育话语权研究

当"拇指文化"进入高校后,无疑对传统思想政治教育话语权带来前所未有的挑战,但同时也为其未来建设发展迎来了史无前例的机遇。以"拇指文化"为时代背景,高校思想政治教育话语权体现出以下特征:传播自由性与主导性并举;主题多元化与主流化并举;主体互动性与权威性并举。立足"拇指文化",从强化阵地意识、丰富内容资源、拓展传播方式三个层面,重新构建高校思想政治教育话语权,从而为有效推动大学生思想行为的健康发展探寻可行之路。

思想政治教育视阈下大学生文化自信培育

大学生是传承和创新民族文化的重要力量,大学生文化自信与思想政治教育有着密切联系,二者是相互融合的。高校需正视大学生文化自信培育的不足,在思想政治教育过程中应以传导主流意识形态,弘扬优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化,树立优秀榜样为着力点,夯实大学生文化自信的牢固根基,增强大学生文化自信的认知认同,带动大学生自觉践行文化自信。

重大事件的思想政治教育功能研究

重大事件对大学生的人生取向和行为方式产生着重要的影响。思想政治教育应该以重大事件为契机,对学生进行思想政治教育。在具体教育中要充分挖掘重大事件的思想政治教育正功能、积极消解重大事件的负功能,从而使学生确立辩证唯物主义的世界观。

加强大学生课外阅读 推进思想政治教育

对大学生而言,课外阅读影响着他们的思想、行为,课外阅读是大学生思想政治教育的重要手段。但大学生课外阅读存在阅读时间较短、阅读量偏少、阅读过于功利化等诸多问题。为此,应采取利用思想政治理论课引导阅读、班级活动中要突出课外阅读、学校要营造阅读气氛等措施。

新媒体环境下高校思想政治教育实效性的路径研究

思想政治教育实效性一直是教育工作者努力追求的目标。新媒体为思想政治教育提供了新的手段、方法,为提高思想政治教育实效性开辟了新的路径。新媒体使思想政治教育手段更灵活多样、教育资源更丰富充足、师生互动更及时便捷;同时,新媒体也对教师的媒介素养提出更高要求,教师只有在新媒体环境下因势而"新",才能提升思想政治教育的实效性。

《鬼谷子》纵横思想对高校思想政治教育的启示

纵横思想出现于战国至秦汉之际,可称为中国五千年中最早也最特殊的外交集锦。鬼谷子是纵横捭阖术的集大成者,其主要内容包括游说程式和技术、政治勾斗技术等。当前,高校思想政治教育呈现出高校思想政治教育的内容、方式较为单一、高校思想政治教育的实效性较弱及高校思想政治教育的环境日趋复杂等现状,深刻影响着高校思想政治教育工作。而鬼谷子的纵横思想对当前高校思想政治教育改变现状,对高校思想政治教育的开展过程、方式方法有重大影响,充分吸取和借鉴其精华,有利于高校思想政治教育工作的开展。

构建我国刑事证据规则体系的基本思路

通过认知心理学基本原理,构建言词证据形成过程的心理学模型,揭示在这一复杂的认知过程中,言词证据的客观性极易受到诸多不自觉心理现象的影响。通过对西方证据规则的分析,得出西方证据规则主要是针对言词证据设计的结论,这一特质正是源于立法者对言词证据客观性的极度不信任。基于上述分析,我国刑事证据规则体系构建的基本思路应该是以言词证据的规制为重心。

论山西红色文化资源与高校思想政治理论教学的融合

山西红色文化是中国优秀文化的重要内容。提升高校思想政治理论教学实效性需要山西红色文化资源这一鲜活素材,科学弘扬山西红色文化需要高校思想政治理论教学这一平台,两者可以通过成立专门研究小组、就近建立校外实践教学基地、搭建专题网络平台、提升教学案例的使用效率、丰富课堂实践环节、创新暑期社会实践形式等路径实现有机融合。

高校推进马克思主义大众化的现状及途径

高校是推进马克思主义大众化的重要阵地。当前我国高校普遍存在着外部环境机遇挑战并存、教师素质参差不齐、授课实效性不高等问题,应从接受主体、接受内容和接受途径等方面正确把握高校马克思主义大众化的内涵,并有针对性地采取优化师资队伍、创新接受途径、完善外部环境等措施,切实提高大学生的马克思主义理论水平。

领导干部干预司法活动责任追究制度设计

十八届四中全会首次明确以立法形式确立了要对领导干部干预司法活动的责任进行追究。在司法实践中,领导干部插手具体案件、干预司法活动的现象屡见不鲜,严重干扰了我国的司法公正。以领导干部干预司法活动责任追究制度为研究对象,对司法独立的基本理论进行探讨的基础上,分析我国领导干部干预司法活动责任追究制度存在的问题。结合我国的立法现状,在依法治国的基本精神下,对我国领导干部干预司法活动进行了责任追究制度的设计。

“思想道德修养与法律基础”课实践教学实效性探索

实践教学的价值越来越被重视和肯定。实践教学为"思想道德修养与法律基础"课教学效果的提高提供了契机。合理构建"基础"课实践教学内容,诸如要紧密结合教学目标,围绕重点难点内容设计实践教学,还要不断创新实践教学形式,改善实践教学的组织管理等。这是提高"基础"课实践教学实效性的有效途径。

论马克思人本思想在休闲教育中的理论地位

人本思想贯穿整个马克思主义思想体系,并且具有重要的当代价值。休闲教育就是一种以人为本、注重精神成人的教育模式,它使人能够以一种有益的方式安排自己的休闲时间,从而真正实现自身发展的全面化。休闲的人群规模与类型质量是评判一个社会文明程度的标尺之一。

马克思主义中国化研究的诠释学分析

诠释学作为马克思主义中国化研究中的一种新理论,可以有效回答马克思主义理论在中国"何以可能"和"如何实现"两大问题。通过中国马克思主义者在实践中努力消弭"时间"、"空间"、"语言"等"理解距离",在"对话"基础上,通过实践实现与中国诠释者、中国传统文化和其他国家诠释者的"视域融合",可形成富有鲜明中国特色的"效果历史"。

五大发展理念与科学发展观的辩证关系分析

党的十八届五中全会首次提出"创新、协调、绿色、开放、共享"五大发展理念,它与科学发展观同属于马克思主义发展理论的范畴。两者是相互联系、辩证统一的关系。一方面,科学发展观是五大发展理念的重要思想渊源和直接经验来源;另一方面,五大发展理念的提出是在新的历史条件下贯彻落实科学发展观,实现全面建成小康社会的需要;它们统一于中国特色社会主义建设的伟大实践中。

行政许可执法的正当程序准则

《行政许可法》在程序规则方面存在较大疏漏,在涉及公共利益的行政许可领域,缺乏公众参与机制,作出许可决定的证据要求不明确,与《行政诉讼法》的司法审查标准不相匹配。建立行政许可实施环节的公众参与机制,在行政许可执法领域引入证据裁判规则、明确行政文书的说理性要求,从而在程序上最大程度地限制行政机关的裁量权,将有利于实现该法维护公共利益(或安全)的立法初衷。

马克思正义观的立论依据——对资本主义非正义的批判

在马克思看来,资本主义社会中资本的原始积累一开始就带有非正义的社会"原罪",资本家对剩余价值的追求及异化劳动更是充满着罪恶,他们排斥着工人,束缚着人的本质,是典型的非正义。因而,对资本主义社会非正义的批判构成了马克思正义观的立论依据。

论中国传统孝文化对大学生社会责任感培养的价值

在全球化飞速发展的今天,多元文化不断冲击着人们的世界观、人生观和价值观,特别是处在成长期的大学生,更需要通过中国优秀传统文化树立文化自信,建立稳固的价值观体系,并在价值观体系形成的过程中不断加强社会责任感和使命感。

数字版权法律问题研究

网络技术和数字技术的发展给传统版权保护带来了严峻挑战,数字版权能否得到应有的保护,决定着版权价值的流向,因此,解决数字版权保护问题尤为重要。我们应该分析数字版权保护现状,提出解决问题的策略,进而实现著作权人、作品权利人与公众之间的利益平衡。这需要政府、管理部门、著作权人、作品权利人和公众共同努力,从法律、管理、技术方面完善版权保护措施。

尊重和保障人权的法治实践与完善

在当前依法治国的大背景下,尊重和保障人权已经成为中国共产党和中国政府治国理政的重要原则。2012年修改的《刑事诉讼法》把"尊重和保障人权"作为刑事诉讼法的法定任务之一,其中的许多具体规定和制度都体现了尊重和保障人权原则。然而,随着人权保障意识深化,对犯罪嫌疑人、被告人的人权保障问题凸显,仍然有一些具体的制度和规定值得我们认真反思、加以改进。

我国公益众筹运作的法律问题分析

在阐述公益众筹起源及发展现状的基础上,指出公益众筹在我国快速发展的原因,并分析其存在的三个问题:一是《慈善法》出台后,公益众筹主体明确,但个人求助抑或受罚。二是公益众筹的有关信息不对称,信息公开透明度欠缺,影响了公益项目的成功率,机会成本高。三是公益众筹还面临其他法律风险。针对以上问题提出在有关政府部门主导下集合大众传媒、社会团体等多种力量,通过完善相关立法,加强监督,明确相关主体的权利义务等措施。