地域文化与“中国传统文化概论”课程教学的融合研究——以宜宾学院为例

地域文化作为中国传统文化的组成部分,是地方高校进行课程教学改革的优质资源,积极探讨地域文化与“中国传统文化概论”课程教学的有机融合不仅有助于保证“中国传统文化概论”的教学质量,推进“中国传统文化概论”课程思政建设,而且能有效推动传统文化的创造性转化、创新性发展。为了借助地域文化缓解当前“中国传统文化概论”课程教学中普遍存在的教学效果不佳的问题,探索了以下路径:深挖地域文化内涵价值,完善课程资源体系;推行多元化教学实施方式,增强教学有效性;完善教学评价,构建多元化的评价体系。

思政课青年教师马克思主义理论素养的提升途径——以宜宾高校为例

文章以宜宾高校为例,首先阐述了马克思主义理论素养的基本内涵,然后分析了思政课青年教师马克思主义理论素养现状,最后提出了思政课青年教师马克思主义理论素养的提升途径。

思政课实践教学“整体规划”的探索与实践——以宜宾学院的教学改革为例

中央要求重视并加强高校思想政治课的实践教学。高校要根据现行四门思政课的理论体系和学生综合能力训练的特点对实践教学进行"整体规划"。宜宾学院根据各门课的特点,在实践教学中主要采取了义工、法制报告、社会调查、社会考察、影视教学、课堂讨论等形式,对学生的能力进行综合训练,收到了比较好的教学效果。

高校教学评价:现状审视与前景蠡测——以宜宾学院为视角

高校评教在我国已成为高校教学管理的一个重要手段,并已形成若干模式,但也出现诸多问题,如评教数据的真实性、评教标准、评教功能发挥等问题,其原因主要在于认识层面未解决为何评、如何评、评什么等问题,实践层面未解决评教体制机制的建立和完善问题。未来的高校评教趋势将会向外部评教与内部评教相结合,多元、多途评教与传统评教相结合,动态评教与静态评教相结合,引导式评教与管理性评教相结合等丰富多样的特点发展。同时,高校评教还需着力进行理论创新和制度建设,方能使评教工作真正收到实效。

从马克思主义看牟宗三存有的活动义

马克思主义的唯物主义的核心范畴是实践,实践是从感性出发的活动。唯物主义不是要将感性活动还原为物质,其物质第一性只是一种本体论的承诺,其重要之处和关键在于这种第一性在方法论上的意义。牟宗三的道德实践也有感性活动的意蕴。判别感性活动关键在于两个方面的因素,一是从感觉对象出发,二是要有一个一般性的被验证为正确的原则为指导,而人的实践就是对以上二者的统一。参照这两个标准,可以看出牟宗三的道德实践活动与马克思主义的感性活动相近似。牟宗三的本心意识与马克思主义的一般性原则不是经验主义所谓的白板意识,也与胡塞尔还原之后的意识根本不同。实践性是牟宗三哲学与马克思主义共有的品质与精神,而坚持和将这种精神发扬光大也正是牟宗三所代表的儒家走向大众、摆脱困境的主要途径。

宜宾学院《思想道德修养与法律基础》课程建设纪实

宜宾学院《思想道德修养与法律基础》课,在校党委的领导下,积极探索,勇于创新。对五年课程建设进行总结,对于更好地进行思想政治理论课程建设有着极积的指导意义。

师范认证背景下《马克思主义哲学》课程的改革与实践

在师范认证背景下,深入推进高校马克思主义哲学课教改工作是马克思主义哲学作为我们党的看家本领的必然要求,亦是马克思主义哲学教育事业发展的必然结果。由此,以思想政治教育专业的专业核心课程《马克思主义哲学》为立足点,以最新版“马工程”重点教材为主体,在以“学生为中心,产出导向,持续改进”的师范认证理念下,探索马克思主义哲学课程改革的必要性以及存在的现实问题,试图构建一种优化内容、学生中心、思政育人、评估反馈、融合发力“五位一体”的具有思考性、创新性的课程改革模式,从而有效培育大学生批判性思维、创造性思维,使其运用马克思主义哲学世界观、方法论有效处理现实问题。

马克思市民社会理论的三维解读及其现实价值

"市民社会"是青年马克思解读国家与社会的关系的常用术语。马克思通过对黑格尔市民社会理论的批判,从哲学维度阐发了以"社会至上"为价值取向的现代市民社会理论;通过对资本主义私有制的深刻考察,从经济维度诠释了资本主义市民社会的异化本质;通过对市民社会的经济关系的分析,揭示了推动社会历史发展的生产力与生产关系的矛盾运动规律,从历史维度得出了市民社会是整个人类历史的现实基础的科学结论。今天,马克思的市民社会理论对于我们恢复人的社会主体意识、倡导社会自治,从而推进我国的社会建设具有重要的现实价值。

马克思政治伦理思想的当代价值与启示

马克思政治伦理思想充满了对人性解放的张扬和对正义制度的追求,这对于十八大以来我国实施一系列改革以及反腐败具有重要的启发价值。文章从马克思的国家伦理观、人类本质论和人性解放理论入手来考查马克思政治伦理的时代性和超越性,从而透析我国政治生活树立"以人为本"、加强官德建设的理论依据。

马克思市民社会理论的三维解读

"市民社会"是青年马克思解读国家与社会的关系的常用术语。马克思通过对黑格尔市民社会理论的批判,从哲学维度阐发了以"社会至上"为价值取向的现代市民社会理论;通过对资本主义私有制的深刻考察,从经济维度诠释了资本主义市民社会的异化本质;通过对市民社会的经济关系的分析,揭示了推动社会历史发展的生产力与生产关系的矛盾运动规律,从历史维度得出了市民社会是整个人类历史的现实基础的科学结论。今天,马克思的市民社会理论对于我们恢复人的社会主体意识、倡导社会自治,从而推进我国的社会建设具有重要的现实价值。

文献语言、教学语言及其转化——《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》教材引用文献语言风格分析

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》教材是语言形式与思想内容的辩证统一体,尤其是引用文献对教材内容起到了画龙点睛的作用。但是,经典作家所处的时代背景、知识结构与行事风格等方面的差异使教材的引用文献呈现出文学语言、生活语言、文件语言三种语言风格。文学语言和生活语言类引用文献能够增强教材的可读性与感染力,文件语言类引用文献能够激发学生对知识点的发散性追问与求实性探究。教师需要在教学准备中将这些文献语言转化为生动、具体的教学语言,才能充分发挥引用文献对教学的辅助作用。

社会主义东西方道路的历史比较

马克思和恩格斯从来不否定通向社会主义道路的多样性。从20世纪初到十月革命的胜利,列宁开创了社会主义发展的新道路——"东方道路",国际共产主义运动中就此出现了通向社会主义道路的争论。当"东欧剧变"后,人们对通向社会主义的东方道路更有许多困惑和疑虑。正确比较东西方社会主义不同道路,能更加坚定我们走中国特色的社会主义道路的信心不动摇。

毛泽东对社会主义农业经济发展模式的探索及其局限

分2个阶段论述了毛泽东对社会主义农业经济发展模式的探索及实践,并对这种探索的局限进行了评价。

论毛泽东对新民主主义社会理论的贡献

毛泽东提出的新民主主义社会理论,是毛泽东思想发展的又一重大理论成果,成为新中国建设新民主主义国家的指针。过渡时期"总路线"的提出则是该理论的合理发展。社会主义初级阶段理论的提出和阐述,既是对我国在新民主主义社会建设和"三大改造"中存在问题的重大反思,也是对我国社会主义所处历史位置的科学判断。

特纳的国家主义“边疆假说”述评

弗雷德里克·杰克逊·特纳是美国"边疆学派"的创始人,在其著名的"边疆假说"中,始终彰显着"国家主义"最高取向。在特纳看来,直至他所处的时代,美国历史在很大程度上是对于大西部的拓殖史,是边疆造就了一个全新的美国;边疆使美国摆脱欧洲影响,凸显美国特性;边疆开拓国家领土,塑造美国民族,孕育美国精神,发展美国民主。但是,特纳"边疆假说"对文明优劣的划分及其鼓吹扩张的特性、漠视对印第安人的征伐等,体现出其学说思想的狭隘局限性,需要我们审慎对待。

浅析农民的需求状况——基于宜宾市的调查分析

建设社会主义新农村,解决三农问题的关键是农民问题,了解农民的需求,尊重农民、重视农民、教育农民则是解决农民问题的前提。文章通过对宜宾市农民需求状况的调研,着重分析了农民对国家好政策、基层好干部、科技及文化阵地的需求强烈,并以广大农民的真实愿望和需求为出发点,提出了加强和改进农村基层思想政治工作,改善农民需求状况的几点建议。

社会主义核心价值体系与高校思想政治理论课教学创新

高校思想政治理论课的教学创新必须立足于深刻理解社会主义核心价值体系基本内涵和精神实质的基础上，准确把握当代大学生价值追求多元务实、开放包容和理性易变等特点，在教学原则、棼学内容、教学方式和教学机制上进行全方位的改革创新。以社会主义核心价值体系引领教学创新，以教学创新引导学生构建社会主义核心价值体系。

农民文化需求与农村公共文化产品供给调查分析——以宜宾市为例

文化是新农村建设的软动力,加强农村文化建设是建设社会主义新农村,满足广大农民群众多层次、多方面精神文化需求的有效途径和重要的切入点。以宜宾市为例,对当前农民文化需求状况与农村公共文化产品供给情况进行实地调研,深入分析了农民文化需求与供给的矛盾,并有针对性地提出了满足农民文化需求的相关建议。

从社会主义“俄国道路”到“东方道路”的发展——列宁民族革命理论解读

十月革命开拓了"政治变革"先于"文化变革"的"俄国道路"。随着东方民族革命兴起,共产国际"二大"提出"在先进国家无产阶级的帮助下,落后国家可以不经过资本发展阶段而过渡到苏维埃制度,然后……过渡到共产主义。"新经济政策的经验总结,列宁为东方制定了通向社会主义的正确策略,并把东方革命看作是世界革命的"突破口""。俄国道路"从而发展为"东方道路""。东方道路"的胜利发展和以后的曲折,都提醒人们应该结合时代的实际,重新学习列宁的民族革命理论。

清除民粹主义影响是开拓“东方道路”重大课题

列宁开拓社会主义"东方道路"的第一部重要著作《两种策略》,确立了无产阶级领导民主革命的原则,但对民主革命向社会主义革命转变的条件却语焉不详,反映了民粹主义的某些痕迹。而后斯大林提出"一国建成社会主义",实现了民粹主义的许多理想。只有"中国特色社会主义"正确回答了民主革命向社会主义革命转变的条件和策略,摆脱了民粹主义。