谈谈大学生思想政治教育工作的几点做法——以广西民族大学文学院为例

广西民族大学文学院在学生教育与管理工作中,坚持以爱国主义教育为主线,以专业思想教育为基础,以培养大学生综合素质为目标,充分发挥班主任(或年级主任)、任课教师、学生干部和学生党员的作用,促进个别教育与集体教育相结合,加强学生社会实践锻炼,把新生入学教育、学生干部教育、学生党员教育和毕业生教育作为关键环节,切实加强学生思想政治教育,努力提高学生综合素质,积极推动学风和校园精神文明建设。

关于民族高校教学实习基地建设的思考——以广西民族大学汉语言文学专业为例

本文分析民族高校建立相对固定的教学实习基地的意义,以广西民族大学汉语言文学专业为例,提出民族高校在民族地区建设教学实习基地的措施:不定期开展校长和骨干教师的培训,提高实习基地学校的管理和业务水平;加强科研合作,促进民族高校及实习基地学校教学的理论研究;邀请实习基地学校骨干教师到校讲学,指导学生做好实习前的准备工作;推荐实习基地学校的名师担任学科教育专业硕士的导师,共同培养语文学科的实用型人才;充分挖掘民族高校的教育资源,切实为实习基地学校培养不同层次的实用型人才。

品读典籍+课程思政:《古代汉语》立德树人的实践与探索——以广西民族大学传媒学院为例

《古代汉语》课程是传媒专业基础必修课,是开展课程思政的重要场所。中国语言文字和古代典籍是中国优秀传统文化的重要载体,是进行思政育人的天然宝库。由于教师、教材、教研等原因,《古代汉语》课程思政教育的作用并没有充分发挥出来。为了有效推动传媒专业课程思政的立德树人教育工作,从提高教师思政能力、深挖专业知识的思政元素、创新教学活动、教材出版及教研开展等方面探讨《古代汉语》课程思政的方法,以实现专业基础课程和课程思政的有机融合,为高校传媒专业的基础课程实施思政教学探索有益路径。

“创意写作”的转型与实践——以广西民族大学“写作学”课程转型为例

20世纪七八十年代以来,受欧美创意写作理论影响,国内高校以西方创意写作理论与实践为参考,以培养中国化的创意写作人才为需求,皆鲜明地提出要建构中国化的创意写作学科体系。几十年来,广西民族大学"写作学"课程向"创意写作"的转型与实践,培养的创意型人才,探索的办学实践经验,结合学校自身特色以及社会相关需求创建了独具特色、卓有成效的创意写作教学模式,不仅走在全国高校前列,在民族地区也颇有取鉴价值。

民族院校普通话水平测试中存在的问题及对策研究——以广西民族大学为例

选取广西民族大学作为研究对象,具体分析了民族院校在普通话水平测试中出现的典型问题,并深入探讨了这些问题出现的原因,最后结合学校的特点提出了有针对性的对策和建议,以期能对民族院校学生提高普通话水平提供一些有益的借鉴。

关于民族语文专业学科发展的思考——以广西民族大学为例

中国少数民族语言文学专业的学科发展在当代遇到了突出的问题,主要体现在招生规模缩小、研究方向变窄、师资队伍欠缺等三个方面,解决问题的办法,相应地从这三个方面入手。

走向美生学——云南大学文学院博士生导师袁鼎生教授访谈

美生是生态文明时代的审美理想,是从古代和谐和近代自由转换出的当代美学主潮。美生学从生态美学的进步中涌出,由美学经由审美学发展而来。生态美学在形成与发展、升级和转型中,其核心范畴由审美场向生态审美场、美生场、自然美生场、天籁美生场提升,衍生出美生式、美生论、美生说、美生学的逻辑,呈现了生态美学生发美生学的规程。美学以自然为本原,其美本体和美本质的循环运动,显现出美的生发图式,是为美生的初起样态。审美学以人类审美为本原,形成美感本体论和审美本体论,发展出审美生发的美生样式。美生学以生态为本原,在生态存在与审美存在的同一、生态存在与诗意栖居的同一、整生存在与天籁栖息的同一里,提升出绿色审美生发的美生样式,完发了绿生美活的本质规定。美生的三大样式:美的生发、审美生发、绿色审美生发,内在于美学经审美学到美生学的生发中,是谓美生学问世的累加性动能。美生学凭绿生美活的质性,提升了美丽家园的建设,凸显了学术的自立创新追求。

绿在广西民族大学

1990年,时任中共中央总书记的江泽民同志在广西民族大学视察时说：＂广西民院的环境很美,是个读书做学问的好地方。＂盛先生200访5问年民,大泰时国说驻,华这大是使个馆读公书使育衔人瓦的信好.兰地巴方替,有着浓郁的学术氛围和人文气息。

南宁壮族大学生语言使用及语言态度调查——以广西民族大学为例

语言使用和语言态度调查是社会语言学中的重要方向。以在南宁的壮族大学生为对象,了解他们的壮语和汉语水平,调查他们对壮语、汉语以及壮汉双语所持的态度,进而分析语言使用和语言态度的关系,以期为壮语研究增加一个实例。

民族院校中文师范生民族文化传承素养的提升策略——以广西民族大学为例

本文阐述民族院校中文师范生提升民族文化传承素养的重要性,针对中文师范生民族文化意识有所缺失、民族文化传承技能存在不足和态度有待提升等问题,提出提升策略:从文化环境中树立民族文化自信,增强民族文化传承意识;从课程教学中丰富民族文化积累,提升民族文化传承技能;从课外实践中体验民族文化内涵,培养良好的民族文化传承态度。

《粤西诗载》中的广西文学景观书写

《粤西诗载》是清代著名文学家汪森于康熙年间编成的历代有关广西的诗歌总集,上至秦汉,下至明末。从文学景观视角来看,《粤西诗载》所收录诗歌的空间建构,包括自然和人文景观两个方面。一方面,《粤西诗载》关于山、水、岩洞的描绘,构成了自然文学景观书写;另一方面,《粤西诗载》关于风俗习惯、农业景观的描绘则构成了人文文学景观书写。历代文人寓桂期间对广西景观的书写,不仅让古代广西景观具有文学的属性,而且还具有丰富诗歌内涵和构建诗歌美学的诗学价值。

广西少数民族服饰文化现状与传承保护

广西少数民族服饰是广西少数民族传统文化的重要组成部分,其中的一部分内容已入选国家非物质文化遗产名录。20世纪80年代后,在广西少数民族传统农业社会向现代社会转型过程中,随着现代经济、文化对广西少数民族传统文化的冲击,广西少数民族服饰文化濒临失传。制定相关政策,建立完善的保护体系,采取切实有效的保护措施,做好广西少数民族服饰文化的保护、传承工作,已成为保护非物质文化遗产的重要内容。

民族志书写与民族志诗学——中国少数民族诗歌的文学人类学考察

在西方20世纪初的民族志理论、20世纪70年代的民族志诗学理论及20世纪末的文学人类学转向研究的综合影响下,民族志书写和民族志诗学话语理论越来越普遍地被用于概观中国少数民族诗歌的创作和文本特征。从“文化书写”层面看,民族志关于远方异地某个民族、地方的田野调查及文化“深描”,民族志诗学对部落的、口头的诗歌进行翻译实验及诗性构建,与少数民族诗人“浸润”于本土、本民族、本文化的民族诗歌创作与转译有着本质的重叠和共通性。考察民族志书写和民族志诗学理论与少数民族诗歌创作及文本的“嵌合”关联,对消减当前学术界对少数民族诗歌创作和文本经验性、感性的民族志和民族志诗学观念,构筑现代汉语诗歌中少数民族诗歌作为一种“文化书写”的诗学特征具有重要意义。

广西少数民族地区地域文化的特点

广西少数民族的地域文化是生活在广西境内的11个少数民族在长期的历史发展过程中共同创造的文化,属于"那文化"的范畴。广西的"那文化"经历了漫长的发展演变过程,在与汉文化的交流、融合中形成了自己的独特风格,这种风格的主要特征可以概括为农业社会的文化、自主创造的文化、开放兼容的文化。

论少数民族文学创作成果的品位认定

在少数民族文学研究中,作家身份认同与其创作成果品位认定之间的关系,是一个重要问题。少数民族作家的创作活动往往全景折射了民族文化融合的整个过程:作家族属的认同应当从主体融合的视角观照,而族属认同的价值定位,则应当从民族文化融合的整个发展曲线中寻绎轨迹。否则,这种认同就没有操作意义。因此,在"中国文学史"书写中对民族文学创作主体及其成果的品位予以认定时,必须首先走出三种误区:淹没趋向、淡化趋向、过度强化趋向。

广西环北部湾少数民族传统服饰与自然生态

少数民族服饰与自然生态环境之间有着密切关系,自然环境对服饰的原料、颜色、款式及其装饰图案等有很大的影响。环北部湾少数民族服饰的风格与特征,体现了人们对自然生态的顺应和利用。

台湾地区少数民族文学的“创世纪”与流变

上世纪80年代中期台湾地区少数民族文学异军突起,经历了以政治抗争与自我救赎为核心诉求的发展阶段后,以不同向度呈现出文化转向:一是围绕文化认同与主体建构,落实"文化扎根"与历史重构,激活并体现其于现代性进程中应有的社会文化力量;二是对都市经验完全"清零",回归部落,重新习得与体验族群生活方式及其智慧,以生命艺术有效诠释主体的文化价值及其创造力。台湾地区少数民族文学的"创世纪"及其流变,深刻影响了台湾地区少数民族族群社会及其精神主体建构,以及台湾社会政治文化生态,深化和丰富了多元一体的中华民族文化版图的历史文化内涵。

百年中国少数民族文学女性形象建构机制与历程

百年中国文学女性形象建构与百年中国社会和文化形成了紧密的互动、联动关系,深刻地反映着、建构着现代的中华文化,成为人们理解现代中国、现代中国女性、现代中华文化的重要研究对象。少数民族文学实际上参与了中国文学史的建构过程,成为中国文学的重要组成部分,百年少数民族文学女性形象建构亦体现少数民族女性解放的过程。综观百年少数民族文学女性形象的变迁,可以看到她们不仅随着中国现代化进程的文化内涵转变而呈现出不断发展的轨迹,而且表现出精神突围的重要意义。从启蒙现代性、民族国家意识的觉醒到革命话语叙事,从现代性的建构、解构以至于重构,民族国家叙事始终贯穿于少数民族文学发展的始终,中华民族共同体意识始终影响着女性形象的塑造,并使之呈现出异彩纷呈的精神内涵。

“思创融合”理念下广西高校古代文学课程教学改革路径探析

中国古代文学课程教学贯彻“思创融合”的教学理念与要求,通过回归学生主体、培养问题意识、注重知识转化与创新考评机制培养学生的创新精神等手段,通过深挖思政元素、做好作品阐释、正面引导学生在日常的教学实践中贯彻课程思政的要求,以此在中国古代文学课程教学中实践“思创融合”的理念。就广西高校而言,中国古代文学课程教学还应立足广西的区位环境与人文环境,积极引入田野调查、情景剧展演等教学方式,帮助学生树立知行合一、学以致用的学习目标,鼓励学生将专业知识与服务广西发展相结合,从而走出一条具有广西特色的中国古代文学课程教学改革之路。