中国文博收藏界层层迷雾背后

中国文博界咋了近来,中国文博收藏界发生了多起重大事件,先是藏有180万件文物的国宝"守护者"北京故宫"十重门",损物丢人;再是杭州南宋官窑博物馆引以为豪的"壶王"被质疑,争执四起;然后又出现更加令人震惊的估价24亿元金缕玉衣骗贷案,

拜火教在中国的文化印记(上)——粟特人的丧葬文化

两汉晋唐时期是一个东西方文化交流互补的时代,也是中华帝国与海外进行商业贸易和文化交流的时代。当时的"丝绸之路"有两条——一条是陆上,一条是海上。陆上是由长安为起点,翻葱岭,经中亚细亚进入欧洲。

汉唐遗风话擂茶

闽地茶多,闽人的饮茶习俗也丰富多彩,＂擂茶＂即是历史悠久又独具地域特色的一种。 制作擂茶的专门工具有擂钵和擂棒：擂钵一般用釉陶或粗瓷制作,口微敛或侈口,浅腹。斜壁平底,内径1尺左右,形似一只大面盆。

苍璧礼天 天人相通:彭城汉代玉璧漫谈

"对玉的爱好,可以说是中国的文化特色之一,启迪着雕刻家、诗人、画家的无限灵感。"这是《中国科学技术史》上的一段话。确实,玉汲取了几千年的文化精髓,具有纳以百川的包容性。玉的特点在于它具有的五光和十色,有明有晦、有强有弱,折射出历史的光谱。玉之所以为玉,是人类文明的造化;玉之所以为人们所尊所爱,是因为在这块"美丽的石头"上闪耀着人类文明的魅力光辉。玉的文明史是一部人类文明的发展史。

意师造化 艺洽自然——记中国工艺美术大师卢思立

卢思立,男,汉族,1943年5月出生,福建泉州市人,当代享誉海内外的木雕艺术家,享受国务院特殊津贴的中国工艺美术大师。现任泉州市工艺美术公司研究所长,福建省工艺美术协会常务理事,中国工艺美术协会雕塑研究会理事。卢思立从艺50余年,首创自然型木雕,具有深厚艺术造诣。1987年被评为＂福建省工艺美术大师＂荣誉称号,

中日陶瓷文化之渊薮

中日两国一衣带水,文化交流甚为久远。自唐代以来,中国的儒家文化、佛教文化传入日本,极大地影响着日本文化的发展。日本的茶道、书道、香道、花道,无不来源于中国,与中国息息相关。至于日本的陶瓷文化,更是来源于中国博大精深的陶瓷艺术的宝库。本期《中日陶瓷文化之渊薮》专题,就从对日本＂瓷圣＂五良大甫吴祥瑞的考释、磁州窑对日本陶瓷的深远影响、日本各时代陶瓷发展及艺术特色、中日青花纹饰之异同、日本青花姓李还是姓朱、日本青花瓷韵、景泰蓝和七宝烧：珐琅艺苑两朵东西玫瑰、中朝陶瓷文化对日本的影响、日本六大千年古窑等几个角度,

令人唏嘘:苍生涂炭引致蜀国丧葬罐文化的衍生

四川乐山西坝窑在宋末元初和元末明初这两个时段,烧制了数量巨大的明器,主要是丧葬罐、谷仓罐和钱罐。其中,尤以谷仓罐和丧葬罐最有特色。据笔者所知,全国还没有哪一个古代瓷窑烧制了如此众多的丧葬罐和谷仓罐。

着力继承 刻意创新——记青年雕刻家孙文勇

近年来,青年雕刻家孙文勇作为福建木雕艺术界的一颗耀眼新星,分外引人注目,行友们与他见面时经常打趣他是＂获奖专业户＂。下面的获奖作品统计可以看出他的名至实归：2007年《沉思》获第六届中国（惠安）国际石雕、石材暨园林碑石博览会＂惠艺杯＂雕艺精品大赛金奖;2008年《天伦之乐》获第四届中国（深圳）国际文化产业博览交易会＂中国工艺美术文化创意奖＂金奖;《鸿福齐天》、《慈航》分获首届“海丝”工艺品博览会“海丝杯”金奖、铜奖；《其乐融融》获第三届中国（莆田）海峡工艺品博览会金奖；

三国吴末青瓷釉下彩研究综述

釉下彩是瓷器的一种主要装饰方法。所谓釉下彩就是用着色剂在已经制作成坯的胎上进行绘制后,再施以白色或青色透明釉,入窑后经高温一次烧成。

流彩雅致美琉璃

琉璃，沉积历史的华丽，她穿越几千年的时空，以内敛的丰富保留着不可磨损的色彩。那如歌如泣的色泽流动，仿佛还在诉说西施泪别范蠡时的凄凄切切，晶莹的泪花滴落于胸前的信物“蠡”上，这铸剑时的坚贞之物，也为之动情。“流蠡”之称，由此而来。琉璃是佛教“七宝”之一、“中国五大名器”之首。采用彩色人造水晶烧制而成，其工艺繁复，需数十道工序，且以手工为主。因其“火里来，水里去”的工艺特点，佛教认为琉璃是千年修行的境界化身。在所有经典中，都将“形神如琉璃”视为是佛家修养的最高境界。《药师琉璃光如采本愿功德经》：“愿我来世的菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。”从某种意义上说，琉璃是一种人格、一种精神、一种境界的象征。明澈的琉璃寄托了人们的美好心愿。

师之珐琅绘之瓷上 绝世瑰宝珐琅彩

世有儒雅好古之帝王。方才为后世留下珐琅彩这一份绝色无双的财富。珐琅源于大食。在康熙一朝。珐琅被创造性地绘于瓷上。是此，中外文化融于大成，并在雍正、乾隆朝发扬光大。雍正、乾隆时期。珐琅彩工艺多有突破。盛世好景，瓷绝天下。宫中珍品，世人罕见。因珐琅彩工艺极其费工，盛世之后。其声名式微，逐渐淡出历史舞台。