《东方艺术》郑重声明

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壮美与秀美——颜真卿与赵孟頫书法赏析

中国的书法艺术源远流长,它是伴随着华夏文明的历史进程而逐渐发展演变至今的一门独立的艺术。从殷商的甲骨文到春秋战国的钟鼎铭文,从秦小篆到汉隶,再到唐楷、今草,可以说书法与中国的历史文化一脉相承。丰富璀璨的华夏文明不但造就了世界上独一无二的书法艺术,

葩,岂“不是草化的”?——就《枉凝眉》一曲与刘心武先生商榷

针对刘心武先生关于《红楼梦》中《枉凝眉》一曲为合咏湘云、妙玉的论断,提出《枉凝眉》是曹雪芹为宝黛爱情精心勾勒的一个大轮廓的观点,并从《红楼梦》中的谜语、诗词、曲文、酒令中,找出相关的伏笔、暗示,结合具体的情节设置、人物描写等加以论证。

历史的追寻——我看电视剧《焦裕禄》

由于我是豫剧《兰考往事·焦裕禄》（河南省豫剧三团演出）的编剧，责编杨媚让我对电视剧《焦裕禄》写点观感。正好王洛勇又是我上戏校友,虽然离校20多年没有什么联系,但校友的感情在。对他这些年在影视表演方面的成就,我也甚为关注。所以，尽管明知卑之无甚高论，也还是义不容辞地答应了。

巍巍大匠——我说阎先公

阎先公是中国现代陶瓷史上的一个奇迹。我与阎先公同姓、同庚,同参加一次活动而偶然相识,一见如故。他祖籍山东,我祖籍河南,毗邻而居,攀谈之中,甚是相投。

《村官李天成》热演800场的思考

现代戏,是河南戏剧创作的强项,数量众多,成功的作品也不少。但对建国60年以来的现代戏一番"盘点"下来,就会发现,能够保留下来,成为剧团吃饭戏的,往往是那些写世俗人情、家长里短、情感婚恋、伦理道德的题材,如上世纪50年代的《朝阳沟》,80年代的《酷情》、《儿女传奇》、《小白鞋说媒》、《倒霉大叔的婚事》,90年代的《生儿子大奖赛》、《儿大不由爹》、《黑娃还妻》、《五福临门》、《老子·儿子·弦子》,新世纪以来的《婚姻大事》、《香魂女》等。虽然各个时期"主旋律"题材的现代戏数量都很多,但多是昙花一现,成为过眼烟云。像《村官李天成》这样历经11年,演出超800场的主旋律作品,实在是少之又少。从这个意义上讲,《村官李天成》已经创造了一个奇迹。能创造这个奇迹,我想原因应该有如下几点。

诗二首

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面对“本我”的马轲

在20世纪70年代出生的青年画家中,马轲是我结识的最具执着精神者。他面壁十年,以一个苦行僧的艰辛努力,为着艺术自我的理想,攀登着可以托附终生的艺术圣山。这使我记起了太史公在《史记》序中的一段自叙:文王拘而演《周易》,孔子扼陈蔡而著《春秋》,屈原放逐而作《离骚》,孙子膑脚而论兵法……诗,三百篇,大抵贤圣发愤之所作也……这便是我再看马轲其人其画联想到的。

“梨园春”版《红灯记》三人谈

对话人: 姚金成,著名剧作家,主要作品<香魂女>、<村官李天成>等 李红艳,<东方艺术>编辑 霍小宁,戏剧戏曲学在读硕士 2005年7月29日晚,三位对话人在偃师同场观看了由河南电视台<梨园春>复排的红色经典<红灯记>(豫剧),然而感受却颇为不同.下边是这场两代人的对话.

自游·自在——关于焦洋作品的对谈

曾：这次准备在今日画廊展出的作品，是新作，还是之前的选作？焦：大部分都是近期的，也有一部分是过去比较满意的作品。杨：在今日画廊的这个展览是焦洋的第一个个展。