西藏地方民族戏曲剧种音乐志略

西藏民族戏曲剧种的音乐,包括“朗达”(唱腔)和鼓钹伴奏两部分。作为构成地方民族戏曲剧种唱腔音乐的“朗达”,具有不同风格、结构和功能等多种类型,有着极其丰富的戏剧表现力;作为民族戏曲剧种的伴奏音乐,1959年以前是以鼓钹为主,后逐渐有所发展,但鼓钹伴奏仍是其特色之所在。朗达“朗达”是“传记”的意思,西藏地方民族戏曲剧种都以演各种人物传记为主要内容。人们为将歌曲与戏曲唱腔加以区分,习惯地把戏曲唱腔统称之为“朗达”。西藏地方民族戏曲剧种的音乐体制,也就是各种不同风格特色、不同结构形式、功能各异的朗达的组合体制。

浩大的工程 高度的价值——记西藏地方民族戏曲志的编纂

本卷自1984年11月签定编纂议定书起,至今五六年的奋斗堪称为艰苦卓绝。这是因为西藏的种种特殊情况决定,编辑委员会和编辑部合并为一个机构,只有五个人组成,而实际工作的仅有四人,下面地市级和县级均没有设编纂机构,象内地一个省的戏曲志省、地、县三级编纂机构合起来就有四五千人,而我们西藏全卷却统由此四人承担。同时,西藏原来没有一点起码的民族戏曲文献和史、志、论方面的资料基础,现在要编纂完全是白手起家,从抢救普查开始,到翻阅遴选、整理译述,到研究探讨,撰写志稿,到全卷的文字编纂和图片的拍摄、搜集、编辑……

藏戏发展史综述(上)

公元六世纪末,藏族三十一代王朗日伦赞以雅隆为基地,同时据有雅鲁藏布江流域、拉萨吉曲河平原和尼洋河畔的工布地区。据《唐蕃会盟碑》记载,至唐僖宗中和二年(佛灭后四二六水虎年,公元882年)吐蕃王朝疆域以拉萨为首府,“南若门、洛和天竺,西若大食,北若突厥、拨悉密等。”《新唐书·吐蕃传》载:“东与松、茂、隽接,南极婆罗门,西取四镇,北抵突厥。”公元九世纪中叶以后,分裂割据时期的“蕃钦波”(大藏),有上部阿里三围,中部卫藏四茹,下部朵康(青康地区)六岗,即西藏十三部。

藏戏的基本特征和艺术优势

我国戏曲,现正经受着当代戏剧发展潮流来自各个方面的奇妙冲击。一方面是西方戏剧由传统写实向各种表现型现代派的发展,不少人从中国戏曲中找到艺术理想;另一方面我们国内因斯坦尼的长期影响,也因时代生活的挑战,开始考虑改造戏曲以代替写意。作为具有很大特殊性的少数民族戏剧藏戏,也受到了区内外。

藏戏发展史综述(下)

噶丹颇章地方政权时期的西藏戏曲自十七世纪建立噶丹颇章地方政权始,西藏戏曲,特别是蓝面具戏,进入了一个迅猛发展的繁荣时期。它的主要标志是:已形成了以唱为主,唱、诵、舞、表浑然一体的戏曲艺术表演形式;在戏剧及文学上已出现了作家创作的堪称上乘的剧本,积累了一批著名的优秀传统剧目,在民间已建立起许多藏戏戏班,有的已发展成为有一定影响的职业、半职业戏班;在艺术风格上开始形成不同的艺术流派,如江嘎尔和党木隆的表演艺术各具风采。到七世达赖时。由噶夏出面每年组织大型的藏戏演出活动“雪顿节”。就在这个时期,德格戏正式形成,同时门巴戏和昌都戏也先后形成并获得发展。宗喀巴创建藏传佛教格鲁派以后。