用民族文艺的繁荣兴盛建设新时代共同精神家园

党的十八大以来,习近平总书记多次就文艺工作发表重要讲话。党的十九大报告又对繁荣发展社会主义文艺作出了重要战略部署,为新时代少数民族文艺的新发展提供了理论指针。学习贯彻党的十九大精神,推动少数民族文艺繁荣兴盛,可以从以下两个方面着力:一方面,要更加准确地把握少数民族地区经济社会发展对文艺繁荣的客观要求及趋势。十九大报告明确指出,经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。而据最新发布的《中国民族发展报告(2017)》,民族地区受访者对2020年所在县市全面建成小康社会的信心度逐年增高,由2013年的78.8%增至2016年的接近100%;同时,作为各项扶贫、脱贫政策的重点区域,近年来教育扶贫、产业扶贫、“两免一补”等精准扶贫项目在民族地区取得显著成效,八成以上受访者均表示生活水平有显著提升。应该说,这些数据让我们更加直观地结合民族地区实际情况理解我国社会主要矛盾转化的重大判断,也为我们把握新时代少数民族文艺繁荣的客观要求及趋势提供了基础。

弗拉门戈吉他传承中的口头与乐谱传播

在高科技和流行文化的席卷下,如今的传统艺术早已面临强大冲击。然而,口头传播是否真如我们所担忧的那般走向衰落,可能是一个过分悲观的事实。文章以弗拉门戈吉他的传播为个案研究,试图证明口头传播依然难以被取代。文章首先详细介绍了听觉作为吉他教学的主要传承手段的具体应用过程;继而进一步解释与这种手段相呼应的吉他即兴构成。随后,文章探究了海内外流行于市面上的乐谱记写方式,及其与弗拉门戈吉他现场表演的自由特性存在的冲突,希望能够着力辨析出文本与口传究竟孰是孰非的问题。

在“流转”中追求艺术创作的自由——访剧作家郭启宏

一、从文学到戏剧陶璐（以下简称“陶”）：郭老师您好，感谢您接受我们杂志的专访。作为当代重要的剧作家，您曾说您与戏剧本无缘分，又说您和戏剧是“先结婚后恋爱”，您说作家本该遍历苦难，黄竹三先生在您书的序言中提到：苦难过去，已成财富。这都引起了我们的好奇，您能谈谈您人生经历中，哪些过往成为了您创作的财富？

歌颂那带电的事体——读王雪瑛散文集《倾听思想的花开》

美国诗人惠特曼诗曰：我歌颂那带电的肉体。记得吴语里把事情称作“事体”，评论家王雪瑛祖籍浙江，定居上海。她的新著《倾听思想的花开》所记述的，又都是一些带电的今事或往事，我就灵机一动，将惠氏诗句篡挪作这篇读后感的标题。

从“公孙大娘”到“中国大妈”:刍议作为中国舞蹈史最新篇章的广场舞

"广场舞"是当下最受舆论关注的文化现象之一。它的出现反映了艺术生活化的发展趋势,生动诠释了党的"十九大"报告关于我国社会主要矛盾转化的论断。"广场舞"具有强烈的"伴生性",它是社会文化变化的产物,而非舞蹈艺术内部逻辑演化的结果。作为中国社会发展总体性特征在舞蹈艺术中的呈现,以及当代中国民众以艺术的方式对中国社会发展的回应,"广场舞"的确立表明舞蹈或文艺与社会的互动进入到了一个新的阶段。从这个意义上说,广场舞是中国舞蹈史的最新篇章。

时局、政局与史剧——论田汉《岳飞》之历史生成与政治意蕴

抗战时期,"岳飞戏"掀起高潮。田汉的《岳飞》既为时局变化之产物,又受政局之影响。与顾一樵的《岳飞》等剧作相比,田汉的《岳飞》呼应了以毛泽东的《论持久战》为代表的中共抗战主张,体现了抗战必胜和兵民为胜利之本的思想。《岳飞》在国统区和延安的演出都形成了轰动效应,并确立了岳飞戏创作的新范式,"岳飞"真正进入到中共政治文化之中,成为其表达政治话语的艺术符号。作为一个戏剧史事件,田汉创作《岳飞》折射出史剧与时局、政局之间耐人寻味的关系,让后人得以窥见史剧创作之规律。

话剧在清华:以《清华周刊》(1916-1937)为中心

清华大学在中国话剧史上占有重要地位。本文以清华大学最重要的学生刊物《清华周刊》为主要史料依据,梳理了清华大学话剧活动的流变与特色,指出编演话剧在当年的清华园里蔚然成风,不同专业的学生及教师乃至校领导均参与其中。清华大学话剧活动的主要特征为技道并重、会通中西。在校期间投身话剧活动的学生毕业后,依然以话剧为艺术交往的重要纽带,在校园中形成的艺术精神也由此得以传续,为中国话剧事业作出了独特而重要的历史贡献。

互联网+时代影评人该如何作为?

毋庸置疑，在健康的文艺发展态势下，评论和创作如“车之两轮”“鸟之双翼”。这是常识，也是真理。但是，在这个浮躁的年代，往往常识容易被忘记，真理容易被颠覆。比如，近些年来，随着资本强势进入电影产业后，除了借助大数据的“豆瓣式”评论外，影评特别是专业影评的作用却日渐式微，观众和创投团队更习惯于用简单的“评分”去选择欣赏（消费）和投拍电影作品，

不忘初心,追求真谛——读林堃先生最后的嘱托有感

前不久,一个偶然的机会,在旧书店淘到了两页发黄的旧纸。纸是＂中国戏剧家协会广东分会＂的信笺,字是用毛笔或软笔书写的,字体是比较工整的行书,内容则是林堃先生晚年希望向组织说的几句话。记录者为阮惠霞、马治法,林堃先生的夫人何鸣女士当时也在场,时间是1985年12月24日。当今时代,世事变迁太快。这份文献距今不过30余年,对于一般读者而言,已经需做一些注释了。