陈云实事求是观探析

陈云认为,学好马克思主义哲学,终身受用,马克思主义哲学观可以概括为实事求是观,而“交换、比较、反复”是做到实事求是的根本途径。陈云的实事求是观在中国马克思主义发展史上具有重要地位,对于建构当代中国马克思主义的社会(历史)认识论体系也具有不可忽视的借鉴意义。

学术期刊微信公众号著作权问题探析

近年来,自媒体微信公众平台作为高效的传播工具在学术期刊影响力建设中得到越来越多的应用,同时与学术期刊微信公众号运营有关的著作权侵权法律风险也应运而生。经过调查分析,学术期刊微信不同类型的消息、不同来源的素材以及作品,有着不同的著作权风险,需要通过严密工作流程、加强著作权集体管理组织联系以及自建图片素材库等措施,从而减少不必要的著作权纠纷,促进学术期刊更好地融入自媒体时代。

试论中国特色社会主义正义观——从罗尔斯、诺齐克谈起

罗尔斯和诺齐克是当代西方正义理论的两大杰出代表,其中罗尔斯的理论影响尤为巨大。他们的思想为我们提供了建构中国特色社会主义正义观的宝贵参照系。某种程度上可以说,如果不能做到真正扬弃它们,即既吸取其合理的内容又舍弃其有问题的内容,是难以真正建构起具有中国特色的社会主义正义观的。建构中国特色社会主义正义观,需要走出罗尔斯、诺齐克正义理论设定的思想界限,并体现出自身的优越性。

不老的老子的老“善治”

道家学派创始人老子从道法自然的朴素唯物主义观点出发 ,提出了“政善治”的国家管理模式 ,系统地阐述了“为无为而无不治”的辩证管理原则。有所不为 ,才能有所作为。“无为而治”不是消极保守的无所作为 ,而是强调按客观规律办事 ,清简政事 ,顺应自然 ,因势利导 ,尽量减少对社会生活的人为干预。当今世界流行的“善治”理论与其似有某些呼应与回归 ,对于我们今天政府转变职能、精简机构、加强社会自治等 ,具有一定的启迪意义。

三十年来中国马克思主义哲学的格局及发展提议

改革开放30多年来,中国马克思主义哲学的格局发生了引人注目的显著变化,其中特别表现为由单一形态变为一元多样的形态。这种格局既维护了马克思主义哲学政治指导思想的主导地位,又为当代中国马克思主义哲学提供了广阔的学术发展空间。但如何协调好一元与多样的关系,如何在学术思想领域处理好多样化发展方式之间的关系,如何处理好学理研究与对重大现实问题研究之间的关系,仍然是我们需要认真对待的问题。