中国传统哲学范式的现代转型

中国传统哲学范式在历史上经历了从古典范式、近代范式到现代范式的转型,“哲学范式转型”意味着哲学重心的转移和透视问题的角度发生了根本的变迁。20世纪上半叶,可以称为传统哲学范式向现代转型的最初阶段。应当说,传统哲学范式的转型是与历史事件分不开的。传统哲学范式向现代的转型得益于五四新文化运动。它有两个基本的转型路向:首先表现为由意识形态向学术资源或知识形态的转型。这种转型突出地表现为现代新儒学对传统儒学范式进行了新的思考和变革,确立了它的现代形态。其次是为传统哲学范式向现代的转型做了准备,表现在对传统哲学进行了深入的思考和清理,并以新的哲学思想(西方哲学、马克思主义哲学)对传统哲学的整体框架给以全面审视。20世纪初的传统哲学范式的转型是中国哲学史上的一次重大飞跃。自此以后,传统哲学从语言表述到问题视阈,从内容到方法都进入了一个崭新的时期。

后马克思主义的政治哲学批判——拉克劳、墨菲的多元激进民主理论思想研究

拉克劳(E.Laclau)和墨菲(C.Mouffe)的"后马克思主义"的核心就是其激进多元的民主理论。从实质而言,这一理论其实是一种典型的政治哲学学说。但迄今为止,对他们的政治哲学观,国内学界所论甚少,而主要侧重于罗尔斯、诺齐克,包括法兰克福学派的著名代表哈贝马斯等哲学家的政治哲学思想研究。因此,集中探讨"后马克思主义"的政治哲学观,在时下的政治哲学研究中就显得更为必要和紧迫。本文主要集中于后马克思主义的代表人物拉克劳和墨菲的政治哲学思想。

哲学如何“介入现实”与“隐性批判”

面对时代转型与变迁的实践和现实,当前的哲学研究似乎逐渐失去了"介入现实"的冲动和力量。为了摆脱哲学在回应现实中的失语,哲学家一是要在"介入现实"中,努力促成哲学视域与哲学叙事话语方式的创造性转换,二是要正视在权力、资本、正义的现代性角逐中正义被逐渐边缘化的现实,发挥哲学的"隐性批判"精神,以守望边缘正义的批判性立场在新的现代性价值观体系构建中发挥作用。

列斐伏尔视野中的都市空间差异性

在都市研究中,差异性是受到重视的概念。从芝加哥学派到洛杉矶学派,都很重视这个问题。差异性是都市内部的空间差异性。迄今为止列斐伏尔的研究是最为深刻的。这种差异性富有辩证的特性,是和同质性、中心等密切联系的,是都市空间中差异性事物形成的,是辩证的差异。

建设性的后现代主义

建设性的后现代主义是后现代主义的形态之一。“建设性”与“解构性”相对 ,意在强调建设性后现代主义正在为现代世界提出一种积极的选择途径。但这并不意味着它与解构性的后现代的诸多特征相冲突。关键是对现代性的批判和拒绝应当伴随着重构的主张。建设性的后现代主义把世界理解为一个整体 ,特别是把其自身理解为一个过程。怀特海哲学对建设性后现代主义的基本构想提供了最系统明确的说明。包括科学和哲学的基础、后现代科学等等。在此基础上 。

以空间书写城市

城市的根本属性是空间性。空间性的关键是人的集聚。在社会分析中应当将城市放在前面,空间性放在第一,而不是以历史性和社会性为主。当代社会发展和创新的动力依然是人们空间上的聚居,是城市的发展。

《哲学动态》内容注释及文献引用体例说明

为便于学术交流和推进编辑工作规范化，《哲学动态》在借鉴国内外其他学术刊物注释规定的基础上，对原有引文注释规范进行了改进，制定了下列内容注释及文献引用体例说明。本体例自2018年第1期起施行，同时在“哲学中国网”发布，敬请查阅参照。

从“后殖民批判”角度对“地方”的几点认识

现任教于纽约市立大学和伦敦经济学院的大卫·哈维(以下简称哈维)是一位世界著名的马克思主义思想家,目前被南京大学国际马克思主义研究院聘请为外籍教授。2018年5月26日、27日,南京大学哲学系和马克思主义学院共同举办了"与哈维面对面:哈维思想研讨会",邀请全国从事马克思主义和地理学的学者与哈维面对面探讨当今世界的空间与资本问题。研讨会上哈维作了以"普遍异化"为题的主旨发言,来自南京大学哲学系的张一兵教授、台湾大学建筑与城乡研究所的夏铸九教授、华东师范大学地理科学学院的叶超教授、《哲学动态》的强乃社副编审分别就马克思主义哲学、都市空间修复、空间生产和后殖民批判问题与哈维进行了对话沟通,本期特将关于上述问题的精彩观点呈现给读者。

关于举办“适应市场经济需要,改革哲学科研、教学与宣传工作研讨会”的通知

关于举办“适应市场经济需要，改革哲学科研、教学与宣传工作研讨会”的通知面对我国加快改革开放步伐，建立社会主义市场经济的热潮，哲学理论的科研、教学和宣传工作面临新的挑战，引起了广大理论工作者的关注。为了探讨哲学、马列主义理论的研究和教学如何适应新形势，正确解决哲学和现时代、理论和实际工作之间的关系，以便更好地满足社会需要，促使哲学的研究、教学和宣传工作更好地发展，本刊编辑部与吉林大学社会发展研究所拟于１９９３年８月上旬在北戴河海滨联合举办“适应市场经济需要，改革哲学科研、教学与宣传工作研讨会”。研讨会的主要议题是：一、建立社会主义市场经济体制过程中，哲学遇到的新情况、新问题和面临的新任务。二、国外及港台学术界适应市场经济的情况和可资借鉴的经验。三、马克思主义哲学理论研究、教学和宣传如何适应社会主义市场经济的要求。比如：如何调整哲学理论教学和宣传的内容；在新形势下哲学教学应新设那些新专业、新课程；哲学工作者参加跨学科研究的方法和途径；怎样结合具体科学知识，进行哲学应用研究、教学和宣传。研讨会将邀请大陆和台湾的著名学者及有关专业理论修养的实际工作者就上述课题作专题报告，并组织对话与讨论。与会者请自带论文或提纲。

意义的历史及其回溯——胡塞尔《几何学的起源》解读

意义的历史及其追问或回溯,是胡塞尔在《几何学的起源》中关注的核心问题。它既涉及到意义的起源及其普遍性问题,又涉及到我们是否具有理性的能力,并通过现象学的还原,即回溯或追问的方式来通达源初意义的问题。因而,意义的历史性、理性的能力、现象学回溯方式,以及生活世界,不但构成了后期胡塞尔现象学的重要内容,而且也是解读胡塞尔《几何学的起源》的切入点。

在全球意识观照下发展中国文化——访汤一介教授

汤一介,男,1927年生于天津。1951年北京大学哲学系毕业。1990年获加拿大麦克玛斯特大学荣誉博士学位。现任北京大学哲学系教授,中国文化书院院长。主要著作有《郭象与魏晋玄学》、《魏晋南北朝时期的道教》、《儒释道与内在超越问题》等,另有论文百余篇,主编多部论著。 问:中国传统的思想文化对于中国现代化的价值与对于现阶段人类文明的意义是大家十分关心的话题,你在一次谈话中也曾经提出:“21世纪.无论对于哪个国家,和平与发展是共同的课题.那么,作为一个哲学家,作为一个中国哲学家.就应当从中国文化中找出有利于‘和平与发展’的理念,使之为此提了,即可推展到人与自然的和谐.进而达到整个自然界的和谐;而道家则从“自然无为”的观念出发,认为自然的和谐要求人与自然的和谐.进而要求人与人之间的和谐,最后达到自我身心的和谐。儒道构成一种有意义的互补系统.即人文主义和自然主义的互补。

征稿启事

《哲学动态》是由中国社会科学院哲学研究所主办的全国性的哲学专业刊物。它提供国内外哲学界信息；反映哲学各学科研究的新动向、新问题、新成果；刊登学术论文和研究资料；开展对重大问题和热点问题的讨论；促进哲学研究、教学和宣传工作。本刊自创办以来，一直以其前沿性和探索性受到学术界的关注和广大读者的欢迎。

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