关于马克思主义哲学研究的一个批评性考察

马克思主义或马克思主义哲学在我国学术界的传播和研究的近百年历史中,由于历史和现实的原因,形成了马克思主义哲学独特的理论形态和"在场"方式。近20年,由对苏联教科书体系的马克思主义哲学的批判为先导,马克思主义哲学研究进入一种多样并存状态。在许多研究者看来,马克思主义哲学只有在多样化的研究方式所形成的"视界融合"中,才能突破原生态的马克思哲学所具有的"具体历史时空方面的限制",获得当代形态和当代意义。问题在于,这种多样化研究大都表现为马克思主义哲学与某种西方社会思潮或理论观点的拼接,而多样化研究视界下的马克思主义哲学与现实的联系要远远弱化于它与西方各种社会思潮或理论的关系。

走向“沉沦”的哲学精神——关于马克思主义哲学研究的“合法性危机”的思考

马克思主义哲学研究中的两种倾向———"教科书体系的马克思主义哲学"和"学术化的马克思主义哲学"遮蔽了马克思主义哲学与现实之间的关系,使马克思主义哲学的基本性质和精神面临挑战,从而导致马克思主义哲学研究的"合法性危机"。弘扬批判精神,恢复马克思主义哲学与现实的真实关系,是马克思主义哲学研究克服"危机"、走出困境的唯一途径。

当代哲学前沿研究中的相关问题

中国当代哲学伴随着改革开放的三十年里,取得了一些成就,但在当下也面临着研究内容、研究的范式、研究路径等诸多问题和困境。当代哲学何去何从?我刊编辑部与我校哲学系诚邀鉴传金和霍桂桓两位哲学界著名学者,从当代哲学前沿研究中存在的问题和未来发展趋势两个方面,做出了精彩的剖析和讲解。两位学者以其学术的担当和使命感给未来哲学发展提供了有益的见地和深刻的注解,期待在哲学界引起一场热烈的讨论和共鸣。

传统文化研究三题

传统文化研究三题王生平匡亚明先生最近（１９９６年５月２７日，东方之子）接受中央电视台记者采访时说：如果中国传统和马克思主义毫无契合之处，那么马克思在中国就没有根了。他说，这个思想是八十年代就产生了的。其实好些人都讲过，这里就不拟重复了。这就是马克思主...

康德哲学:科学与道德的背离和统一——兼论科学伦理观的哲学基础

“在我头上面的是灿烂的星空,在我心中的是道德律令”。镌刻在康德墓碑上的这句话,再清楚不过地说明了康德这位近代德国哲学家的个性。康德倾其毕生探索自然的奥秘与道德律令的“绝对性”,由此也形成了他哲学体系中两条泾渭分明的主线:科学与道德。从构成康德批判哲学体系的三大“批判”中,都可以清楚地看到人类思维的这对矛盾所留下的痕迹。明确地划分科学与道德,又含蓄地谋求二者的统一,这构成了康德“批判哲学”的本质内容。

开拓认识论研究新阶段的新篇章──读夏甄陶的《认识论引论》

开拓认识论研究新阶段的新篇章──读夏甄陶的《认识论引论》王玉恒《哲学研究》编辑部“文革”前，我国理论界基本上是按照毛泽东同志的《实践论》和苏联引入的教科书的思路来研究、阐述和宣讲马克思主义认识论的。当时，还没有一本系统阐发认识论的专著。“文革”后，在...

对科学理论评价问题的思索——拉卡托斯科学哲学简介

拉卡托斯(Imre Lakatos, 1922—1974)虽然没有什么大部头的著作,但他的见解在西方科学哲学的各种学说中却能独树一帜,颇有见地。本文主要介绍拉卡托斯关于科学理论评价问题的思想。一、评价科学理论的三种方法拉卡托斯提出科学哲学的基本问题就是科学理论的评价问题。

《哲学研究》编辑部稿约

《哲学研究》（月刊）是我国国家级哲学理论刊物、哲学社会科学权威期刊，由中国社会科学院哲学研究所主办。

《哲学研究》编辑部稿约

《哲学研究》（月刊）是我国国家级哲学理论刊物、哲学社会科学权威期刊，由中国社会科学院哲学研究所主办。

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《哲学研究》（月刊）是我国国家级哲学理论刊物、哲学社会科学权威期刊，由中国社会科学院哲学研究所主办。

《哲学研究》编辑部稿约

《哲学研究》（月刊）是我国国家级哲学理论刊物、哲学社会科学权威期刊，由中国社会科学院哲学研究所主办。

热话题与冷思考(二十七)——关于“回到马克思”与马克思主义理论创新的对话

改革开放以来 ,我国意识形态建设和理论研究进入了一个空前活跃的新时期 ,人们的思想进一步解放 ,勇于思考、积极探索、民主讨论的气氛日趋浓厚 ,百花齐放、百家争鸣的方针逐步落实 ,各种各样的新观点、新理论、新思潮层出不穷。同时 ,形形色色的国外社会文化思潮不断涌入中国 ,对国人的思维观念、话语系统、价值判断、行为趋向都产生了很大影响。如何在各种文化思潮相互碰撞交锋中坚持和巩固马克思主义在意识形态领域中的指导地位 ,消除人们对马克思主义的错误的、教条式的理解 ,进一步实现马克思主义的本土化和时代化 ,成为大家关注的一个热点问题。为此 ,本刊编辑部特约请有关专家围绕“’回到马克思’与马克思主义理论创新”这个话题进行了深入研讨。

从学术的观点看——关于学术期刊服务意识的思考

作为主要学术传媒的人文社会科学学术期刊,承载着繁荣学术的重大使命。在“学术集刊”、国外期刊、电子出版业的冲击与挑战下,如何建构期刊的核心竞争力,已经成为学术期刊业界迫切需要思考的问题。目前,学术界对期刊不乏批评之声,如何反思期刊存在的问题和提升编辑的服务意识,无疑是一个重要的课题。2006年4月22日至23日,由浙江省社会科学院与宁波大学联合举办的“提升服务意识、繁荣学术期刊”研讨会在宁波召开,来自《中国社会科学》、《哲学研究》等多家人文社会科学学术期刊的总编及资深编辑出席了本次研讨会。与会代表就提升编辑的服务意识与期刊的发展、提升服务意识与发挥编辑主体性、学术期刊面临的困境等问题进行了广泛深入的探讨,希望能够凝聚共识,共同努力,实现人文社科学术期刊界的良性竞争、和谐发展,更优质地为学术研究服务。本期我们刊发部分与会代表的会议发言,期待本次研讨会的召开能够促使更多的编辑同仁对学术期刊的发展和提升服务意识问题进行更深入的思考。

功利概念之辨:休谟与边沁

尽管休谟与边沁都对功利概念做了深入的论述和研究,但由于各自秉持的道德根据不同,使这一概念在他们的道德哲学中发挥着不同的基础性作用,进而导致的理论结果和意义也不尽相同。休谟坚持道德以情感为源,通过引入功利概念,在一定程度上克服了道德诉诸情感的主观性,使道德判定具有了客观倾向;而边沁则坚持用功利定义善恶,将其作为唯一的道德根据和来源,并以此发展出了一门道德学说。鉴于此,二者在处理功利与正义、功利与幸福之间的关系上也体现出明显的差异。因此在讨论相关问题时,我们需要对他们的功利概念做出辨析,以避免混淆和误读。

试论主体—客体的关系

认识论的各种问题都是从主体和客体的各种关系中产生出来的。因此,主体—客体关系问题不能不是认识论中处于核心地位的问题。主体和客体的关系是怎样的呢?有的同志已经指出,主体和客体是对立统一的关系,二者既互相区别、互相对立,又互相依存、互相滲透、互相转化等等。用对立统一观点去说明主体—客体关系,方向无疑是对头的。但是,如果满足于这种一般的理解,人们对主、客体的关系的认识,只能停留在抽象的水平上。为了使我们对主、客体关系的认识,不断由抽象到具体,还应深入探索这一关系的具体特点。本文试图从本体论、价值论和认识论三个方面,对主体—客体的具体关系,作一初步探讨。从本体论的角度看,主体—客体关系根源于人和外部世界的关系;从价值论的角度看,主体为了利用客体,必须改造客体;从认识论的角度看,主体为了利用和改造客体,必须正确反映客体。

从真理的价值属性看部分社会科学真理的阶级性

一、为什么谁也说服不了谁? 在我国学术界时断时续地争论了二十多年的真理阶级性问题,近来又围绕社会科学真理有没有阶级性问题,被重新提了出来。这个问题,为什么有这么大的吸引力呢?我们以为,至少有两个原因。第一,围绕这个问题所展开的论争,正如有的同志所指出的那样,决不是词句之争,而是涉及到了多方面基本理论的问题。第二,在过去的争论中,双方都有一些“王牌”,谁也不能驳倒谁。我们说争论双方手中都有“王牌”,并不是说各有一半道理;而只是说,结论正确的一方,恰恰企图驳倒对方本来正确的论断。因此,为了统一认识,必须寻找新的“突破口”。而为了寻找一条正确解决分歧的新线索,我们不妨简要地叙述一下争论双方的论据。

世纪之交我国马克思主义哲学研究的基本态势

90年代末,我国马克思主义哲学研究出现了一些新变化和新特点,呈现出一些新的发展趋向,虽然现在尚不是很明显,但将会对我国哲学走向21世纪的发展产生深层的影响。 一、哲学研究的问题意识大大增强 马克思说过:每个时代总有属于它自己的问题,而所谓问题,“就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题就是时代的口号,是它表现自己精神状态的最实际的呼声”。(《马克思恩格斯全集》第40卷第289—290页)世纪之交,面对汹涌而来的一系列重大时代课题。