我国外国文学教学的历史、理论与方法--北京大学博士生导师刘意青教授访谈

邹赞、聂凤芝（以下简称＂邹、聂＂）：刘老师您好,非常感谢您慨允本次学术访谈,您多年来一直在北大外国语学院从事外国文学的教学与研究工作。我们知道,在中外文化交流的悠长历史中,文学占据了重要的位置,比如肇始于东汉后期的佛经翻译。佛经故事不但有助于我们了解印度的神话与民间传说,而且还催生了一些新的文学样式如唐代的俗讲。佛经翻译应该可以算作早期传入的外国文学。

困境与出路——“青年学者外国文学理论研讨会”综述

1988年10月7日,中国社会科学院外国文学研究所《外国文学评论》编辑部,主持召开了“青年学者外国文学理论研讨会”。吴元迈、汤学智、倪培耕、王逢振、赵一凡、于慈江、周启超、冯季庆、张冰、申丹、靳大成路侃、孟明、钱宁、张本楠、祝东力、张旭东、崔子恩、金惠敏、杨铸、蒋卫杰、傅浩、蔡坚等30余人参加了会议。会议研讨的焦点集中于外国文学理论研究的困境与出路问题。

现代性与东方文化

西方的现代性与东方文化有着复杂的关系,体现在乡村与城市、殖民主义、资本主义、文化流散、现代社会结构的变迁、"解构"与文化革命等多个方面。对于西方"理论",我们重要的是要有问题意识、自我意识,在不断变化的世界里不断地变化着自我,将我们的经验借助于外部的刺激而加以融会贯通、并转化成于自我和现实之中。

20世纪的翻转:福柯对“形式主义”的反思

本文以米歇尔·福柯1983年发表的《结构主义与后结构主义》一文为解读对象,试图说明对福柯而言"形式主义"的觉醒是20世纪知识界非常重要的具有翻转意义的事件,在此基础上我们进而可以理解福柯为何要将法国结构主义以及20世纪的音乐、文学、建筑、政治、历史甚至革命都纳入到形式主义的潮流中来思考。

钱锺书的批判精神

陆建德教授祖籍浙江海宁，生于杭州。1978年考入复旦大学外文系，1982年毕业后由国家教委选派留学英国剑桥大学，1990年获博士学位，同年年底就职于中国社会科学院外国文学研究所。现任文学所所长，博士生导师，《外国文学评论》主编。著有文集《麻雀啁啾》和《破碎思想体系的残编——英美文学-9思想史论稿》等。2010年11月19日，陆建德教授应邀为华中师范大学文学院师生做了一场题为“钱钟书的批判精神以及外国文学对他的影响”的精彩讲座。

“丑小鸭”故乡的文坛现状——“中国—丹麦当代文学研讨会”侧记

丹麦文学对于中国的影响可以追溯到本世纪初,在那时就已经有人开始把安徒生的一些优美的童话翻译成中文,介绍给中国读者。从那以后,在将近一个世纪的漫长时间里,不远万里、飘洋过海的“丑小鸭”冲破了文化差异的樊篱。

关于伍尔夫的“1910年的12月”

弗吉尼亚·伍尔夫曾有一句名言 :“1910年的 12月 ,或在此前后 ,人性发生了变化。”某些文学史家据此而将这一年份视为现代主义文学时代的肇始 ,但称“人性发生了变化” ,在文理上则显然又有商榷的余地。本文在对伍说的由来进行了全方位的考察后指出 ,她真正关注的是人与人之间关系出现了某种变化 ,因此 ,作为文学家的伍尔夫 ,便在与传统写实主义论战的过程中 ,将自己塑造人物形象的方法作了一次具体而生动的展示。文章认为 ,伍尔夫之言引起的争论其实已经有了结果 :她真正要说的是 1910年的 12月 ,或在此前后 ,是人的形象发生了变化。

“写实”还是“虚构”?——试论英美小说观念演变中的几个问题

论及英美文学传统中的'小说',人们也许马上就会想到一般的文学史上所列出的几点共识:1·英美文学传统中作为一种独立的文学体裁的'小说',其发端大致应划在17世纪下半叶至18世纪的上半叶;2·这种文学类型或样式是在资本主义社会形成的过程中,中产阶级(即平民中分化出的资产阶级)走上了历史舞台、并日益成为社会中坚以后的产物.它自诞生之日起,就表现出'摒弃传统的文学批评标准、为读者提供轻松的消遣'的'中产阶级情趣',因此具有与商品文化密切相关的特征;3·具体地说,'小说'是一种虚构的散文叙述,但其中的人物和行为又旨在再现过去或现时的真实生活,它所再现的世界与真实生活有着非常密切的关系.

因含蓄而愈显深刻《米格尔大街》译本序

1932年8月7日,祖籍印度的V.S.奈保尔出生在特立尼达中部查瓜那城他母亲家的“狮子别墅”中。奈保尔是家中的第一个儿子。他父母的婚姻并不和谐,他降世时,父亲西波萨德即离开了他母亲,在邻镇上居住。1929年。

奇人奇书:安部公房的《樱花方舟》

一个四肢发达而头脑里充满被害狂想等古怪念头的无业游民“我”(绰号“鼹鼠”),一个由“我”