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对文学审美品格的逆向反映——评《金瓶梅》对人性弱点无节制的展示
1
作者
王启忠
《南京社会科学》
CSSCI
1990年第2期80-84,共5页
人性是个复杂的问题,文学艺术在表现人性上是从古至今争论不休的议题之一。对人性的看法,在我国古代哲人那里始终是莫衷一是,众说纷纭的问题,有孟子的性善论、荀子的性恶论、告子的性无善无恶论,董仲舒的“性三品”说、王充的性有善有...
人性是个复杂的问题,文学艺术在表现人性上是从古至今争论不休的议题之一。对人性的看法,在我国古代哲人那里始终是莫衷一是,众说纷纭的问题,有孟子的性善论、荀子的性恶论、告子的性无善无恶论,董仲舒的“性三品”说、王充的性有善有恶论、韩愈的人性上、中、下三等新的“性三品”说、北宋的二程“天理”与“人欲”对立的人性论、明代罗钦顺“天理”与“人欲”相统一的人性论、王廷相以形气为基础的人性论、李贽功利主义的人性论等十多种观点。从总体内涵上说,人性应有自然属性与社会属性。从对人的本身发展与社会进步的功利角度上观照,人性又有优点与弱点之分。
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关键词
西门庆
《金瓶梅》
人性弱点
文学审美
无节制
人性论
应伯爵
潘金莲
淫妇
人性恶
下载PDF
职称材料
题名
对文学审美品格的逆向反映——评《金瓶梅》对人性弱点无节制的展示
1
作者
王启忠
机构
<学习与探索>文史编辑室
出处
《南京社会科学》
CSSCI
1990年第2期80-84,共5页
文摘
人性是个复杂的问题,文学艺术在表现人性上是从古至今争论不休的议题之一。对人性的看法,在我国古代哲人那里始终是莫衷一是,众说纷纭的问题,有孟子的性善论、荀子的性恶论、告子的性无善无恶论,董仲舒的“性三品”说、王充的性有善有恶论、韩愈的人性上、中、下三等新的“性三品”说、北宋的二程“天理”与“人欲”对立的人性论、明代罗钦顺“天理”与“人欲”相统一的人性论、王廷相以形气为基础的人性论、李贽功利主义的人性论等十多种观点。从总体内涵上说,人性应有自然属性与社会属性。从对人的本身发展与社会进步的功利角度上观照,人性又有优点与弱点之分。
关键词
西门庆
《金瓶梅》
人性弱点
文学审美
无节制
人性论
应伯爵
潘金莲
淫妇
人性恶
分类号
C55 [社会学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
对文学审美品格的逆向反映——评《金瓶梅》对人性弱点无节制的展示
王启忠
《南京社会科学》
CSSCI
1990
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