天演论与传统有机宇宙论——论《天演论》被广泛接受的内在原因

中国传统有机宇宙论在晚清遭遇基督教自然神学的挑战。而天演论作为晚清时代最先进、最有影响的科学宇宙论,与传统中国的有机宇宙论高度一致。两者都认为宇宙是自动生成的,而不是被一个超越的上帝创造的;两者都坚持宇宙万物的发展动力和规则来自宇宙自身而非外部事物。这使天演论能够被中国知识分子用来支持传统有机宇宙论,并对抗基督教自然神学中的神创宇宙论和机械宇宙论。这是天演论迅速风靡知识界并产生深远影响的一个内在原因。

也论马克思晚年的理论贡献──兼与冯景源先生商榷

也论马克思晚年的理论贡献──兼与冯景源先生商榷张凌云《学术月刊》编辑部最近，我们先后读到冯景源先生的两篇研究马克思晚年的《历史学笔记》的论文①。──本文拟就冯先生的两篇论文论证的主题──什么是马克思晚年的理论新贡献再作些粗浅的探讨，以就教于冯先生和学...

中国加入WTO正、负效应的重新阐释

我国加入 WTO有利也有弊。其正效应主要表现在 :增加我国在对外贸易谈判中的主动权 ,促进制度创新与观念更新 ,重塑我国企业的造新精神 ,迅速改变我国服务贸易领域的经营面貌。其短期内的负效应表现在 :可能降低外汇储备水平 ,使企业经营、就业和证券行业陷入困境。

公司治理结构亟待加强法律保障

现代企业制度改革的一个重要障碍是公司治理结构的法律保障跟不上。1 993年颁发的《公司法》实行以来 ,许多新问题没有从法律上解决 ,不仅存在立法上的缺陷 ,而且存在执法不严和有法不依。因此 ,要完善《公司法》的相关条款 ,严格执行《公司法》和相应法规 ,对公司“利益相关者”要有法律维护 ,制定企业党建工作、工会工作的法规。加强公司治理的法律保障还须充分利用《破产法》的警示作用 ,造就公司治理的良好环境。

努力实现我国科技政策重点的转变

根据侧重点的不同 ,科技政策可以分为科学政策与创新政策两种类型。前者以促进科技发展为主要目标 ,而后者以促进技术创新为主要目标。各国的经验表明 ,与科学政策相比 ,创新政策比较有利于促进技术创新。由于各种原因 ,我国科技政策至今仍未摆脱“科学政策”的影响。这主要表现在 :1.仍然注重基础研究 ;2 .政府仍然大办科研机构 ;3.现有的科技政策手段对促进企业技术创新的作用不是很大。为此 ,我们应当采取各种措施 。

马克思主义是否存在文化与自然视角的内在张力?——论萨林斯与历史唯物主义对话的理论意义

从萨林斯在《文化与实践理性》中与历史唯物主义的对话可以看出,萨林斯认为马克思主义存在文化的和自然的两个环节,历史唯物主义代表着后一个环节,作为马克思主义的自然化,这个环节限制了其担当宏大文化理论或历史哲学之责。从更广泛的理论背景看,萨林斯对历史唯物主义的二重解读与马克思主义哲学内部长期存在着的对“实践”的二重解读并行不悖,而他以人类学实践例证了那些对于当代马克思主义理论建构具有基础意义的问题;特别是,在他那里,马克思主义不再继续是当代人类学的潜在竞争对手,而一跃成为显性的,并且含蓄地成为以意义为基础的文化批评理论的同路人。萨林斯从人类学背景出发为马克思主义的解读提供了一个严肃而极富价值的案例。

《学术月刊》编楫部致函本刊祝贺创刊三十周年

《经济研究》编辑部:欣逢贵刊创办三十周年,特致函热烈祝贺。三十年来,特别是党的十一届三中全会以来,贵刊积极宣传和阐发马克思主义经济学说,认真总结我国社会主义经济建设的实践经验,探索我国经济发展战略和经济体制改革的理论,培养和组织马克思主义的经济理论队伍。

试论禅宗的非理性主义

作者认为,作为华竺之音的禅宗思想拔新领异,表现为一种相当隽熟的东方色彩的非理性主义,在中国思想史及宗教史上具有独到的研究价值。作者将禅宗的非理性主义构成分为机锋与逻辑的对立、般若与二法的对立、顿悟与渐悟的对立三个部分,并从这三方面探索了这一非理性主义的由来与得失,及它在佛教史、认识论、心理学方面所蕴含的意义。

马克思主义源头的寻觅——评《〈1844年经济学哲学手稿〉论析》

马克思早年的一部重要著作《1844年经济学哲学手稿》,是我国理论界关注尤甚的一部论著。为此,自1982年杨适先生发表了我国第一部述评专著《〈1844年经济学哲学手稿〉述评》面世以来,马克思主义哲学史的研究者们相继成书多部。在众多的此类专著中,韩学本先生的《〈1844年经济学哲学手稿〉论析》(以下简称《论析》)。

提示：骗子又在冒用《学术月刊》征稿骗钱

近来，一些骗子故伎重演，频频盗用本刊名义，利用网络和电子邮件进行所谓的征稿、约稿以及稿件中介活动，制作假刊物，诈骗钱财，严重损害了本刊的声誉。本刊再次提醒各位作者、读者：

骗子又在冒用《学术月刊》征稿骗钱

近几个月来，一些骗子故伎重演，频频盗用本刊名义或冒充本刊编辑，利用网络和电子邮件进行所谓的征稿、约稿以及稿件中介活动，制作假刊物，诈骗钱财，严重损害了本刊的声誉。本刊再次提醒各位作者、读者：

“2009年度中国十大学术热点”评选揭晓

热点一：经验与模式——新中国六十年社会主义道路的探索入选理由：2009年，是中华人民共和国成立六十周年。六十年来，中国成功探索出一条有中国特色的社会主义发展之路，政治、经济、文化、社会和生态建设取得举世瞩目的成就，实现了人类历史上最伟大的变革，深刻影响了当代中国和世界的命运。自年初开始，学术界举办的各种国际性和全国性的研讨会持续不断，围绕新中国成立六十年来的“中国道路”、“中国经验”、“中国模式”，

走向出场学视域的马克思主义哲学研究:创新路径与未来趋势——任平教授访谈

任教授，您是目前中国哲学界思想活跃且成果颇丰的中青年学者。前些年，您在学界首先倡导“交往实践观”研究，在《哲学研究》开辟专栏持续了一年多的讨论，而且《交往实践与主体际》、《走向交往实践的唯物主义》等一系列著作在国内学界也产生了较大反响；近年来，您在首届“中国哲学大会”上及一系列论著中又倡导“出场学视域”，引起学界的关注。我首先想问的是，作为一个富有理论创造力的学者，您是怎样走上哲学道路的？

从科学史到科学文化——江晓原教授访谈

江教授，找到您我不由自主地想到王国维《人间词话》中“三境界”所引用辛弃疾的一句词：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”我访谈了不少中青年专家，他们有治古代史、近代史、现代史、当代史，或思想史、军事史，乃至宗教史等，就是缺少科学史。对我来说，您就是那个“灯火阑珊处”找寻已久的“他”，承蒙支持配合，使访谈顺利进行。按照我刊惯例，还是从您的学术起步谈起吧。

中国军事史研究:史学研究新的生长点——黄朴民教授访谈

黄教授,您是我北京访谈的第二位中青年专家,本来早就应该进行,由于“非典型肺炎”(SARS)的流传,使之一拖再拖,目前疫情已有好转,故访谈应正常进行下去,首先请谈谈您是怎样步入学术殿堂的? 好的。我于1958年8月出生于江南水乡城市——浙江绍兴一个普通的职员家庭。小学与初中都是在当地读的,其实在“文革”期间,学校里能学到的东西实在少得可怜。