传统“法治”文化与当代中国公众的法律认同

传统中国的"法治"文化,对当代中国公众的法律认同,产生了巨大影响。它的"权大于法"、"以法治民"等人治性内容,对当代中国公众的法律认同,产生了诸多消极影响。然而,传统中国的"法治"文化中含有一些精华性因素,又对当代中国公众的法律认同,产生了许多积极影响。因此,我们做好全社会的现代法治启蒙工作,克服传统"法治"文化消极因素的影响,充分吸取和利用传统"法治"观念中某些体现法治精神和原则的有用资源,促进当代中国公众法律认同建设。

孟子“以意逆志”的语义学诠释——基于修辞理解角度

东汉以还,众多学者对孟子的"不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之"进行了注释、疏解,但仍然众说纷纭,莫衷一是。从修辞理解的角度看,"文"、"辞"、"志"、"意"固然是准确理解孟子"不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之"的关键,而"逆"更是关键中的关键。它包括了"自下而上"与"自上而下"两个方向的解读过程,涵盖面广,表现力强,可用"推求"对应之。"以意逆志"的过程,实际就是融"意""志"为一体、由已知而未知、"推陈出新"的理解、阐释过程。

桂馥与周永年交游考述

桂馥是清代著名学者、文字学家、书法家、篆刻家,《说文》四大家之一。他嗜好金石,精于篆隶,善治《说文》,并以此为基础,广交天下学人。其中相交久、相知厚者之一,为济南历城周永年。二人切磋问学,一起创办借书园,一起纂修《四库全书》,相识相交近30年,直至周永年辞世。他们共同筹办的借书园,在中国图书馆史上具有开创性意义。

传统文化中的“君民义务互负”思想及其对健全我国协商民主制度的借鉴与启示

传统文化中的"义务互负"思想,在公共利益维护、政府决策机制、政府与公众合作共事的关系准则等方面,具有明显的协商民主意蕴。但是,在"义务互负"思想中,个体参与主体的缺失、参与主体之间地位的不均衡,以及政治参与的非程序性等,也严重违反了协商民主的要求。当代中国的协商民主制度的完善与发展,应该吸收"义务互负"思想的有益成分,避免其缺陷。为此,要创造执政党、政府和公众之间双向支持的政治氛围,创造公众之间信任、尊重的社会氛围,完善公众有序参与的团体组织建设,加强符合协商民主要求的个体主体建设。

第12届“中国经济发展研究会”年会征文启事

第12届'中国经济发展研究会'年会暨'金融危机与后金融危机:中国经济社会发展前景'学术研讨会将于2010年5月中旬在中国济南举办。本次年会由山东大学产业经济研究所、南开大学经济学院、《产业经济评论》编辑部、《山东大学学报(哲社版)》编辑部等承办,会议将邀请著名经济学家作主题演讲。