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关于《团圆之后》的争论
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《中国戏剧》
1963年第12期-,共4页
莆仙戏《团圆之后》(又名《父子恨》)是根据它的传统剧目《施天文》(又名《三天媳妇害婆母》)整理改编的。《施天文》原是一出提倡封建道德、歌颂孝妇清官的“公案戏”,经过福建省仙游县编剧小组将它改编为《团圆之后》,1959年在北京、...
莆仙戏《团圆之后》(又名《父子恨》)是根据它的传统剧目《施天文》(又名《三天媳妇害婆母》)整理改编的。《施天文》原是一出提倡封建道德、歌颂孝妇清官的“公案戏”,经过福建省仙游县编剧小组将它改编为《团圆之后》,1959年在北京、上海等地演出后,引起戏剧界的热烈讨论,各地报刊先后发表了几十篇评论文章。很多文章认为这个戏的改编是成功的,说这是一出深刻揭露封建制度罪恶的大悲剧。但几年来也有一些文章对这个戏存在不同看法。最近,在推陈出新的讨论中,《光明日报》对这戏的改编又展开了不同意见的争论。
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关键词
罪恶
封建制度
悲剧
现实主义方法
封建礼教
浪漫主义精神
创作方法
原文传递
题名
关于《团圆之后》的争论
被引量:
1
1
机构
<戏剧报>资料室
出处
《中国戏剧》
1963年第12期-,共4页
文摘
莆仙戏《团圆之后》(又名《父子恨》)是根据它的传统剧目《施天文》(又名《三天媳妇害婆母》)整理改编的。《施天文》原是一出提倡封建道德、歌颂孝妇清官的“公案戏”,经过福建省仙游县编剧小组将它改编为《团圆之后》,1959年在北京、上海等地演出后,引起戏剧界的热烈讨论,各地报刊先后发表了几十篇评论文章。很多文章认为这个戏的改编是成功的,说这是一出深刻揭露封建制度罪恶的大悲剧。但几年来也有一些文章对这个戏存在不同看法。最近,在推陈出新的讨论中,《光明日报》对这戏的改编又展开了不同意见的争论。
关键词
罪恶
封建制度
悲剧
现实主义方法
封建礼教
浪漫主义精神
创作方法
分类号
G6 [文化科学—教育学]
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作者
出处
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1
关于《团圆之后》的争论
《中国戏剧》
1963
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