论中国大学文化中的五大冲突

随着社会的发展,大学组织结构的一些变化,大学师生关系的重新定位,折射在大学校园里的西方文化与东方文化的冲突、现代文化与传统文化的冲突、大学内部自身的科研文化与教学文化的冲突、学术文化与行政文化的冲突、教师文化与学生文化的冲突等等,无不暴露在我们的视线范围内,大学文化冲突研究逐渐成为大学文化研究中必须关注的主题。

至诚的革命者? 优秀的文学家?——对柳青及《创业史》的再认识之二

作为革命者的柳青,他是合格的,是值得人们尊敬的,但是作为艺术家的柳青,则是有严重之不足的。他自觉地进行思想改造,其结果是令自己成为了至诚的革命者;他长期地深入生活,其结果是令自己更坚定地为无产阶级政治服务;他遭遇"文革"的灾难,其结果是令自己固守"生活本位"的文学观念;他晚年对《创业史》进行了修改,其的结果是把自己的创作进一步推向了概念化和虚假化。

现实主义?伪现实主义?——对柳青及《创业史》的再认识之一

《创业史》在一定程度上背离了20世纪50年代中国农村的历史真实,其主要表现为三种:一是将农村各种矛盾政治化,二是将合作化运动浪漫化,三是将农民生存状态虚拟化;《创业史》的"艺术性"是以图解政策为旨归的,其细节的概念化倾向和语言的口号化倾向都十分严重,从而形成了以艺术的表征与图解政策的本质共存一体的"艺术性";《创业史》的人物"性格化"是以消解人性本质为特征的,其主要表现在消解人的物质属性而夸大人的阶级属性,消解人的文化属性而夸大人的政治属性,从而造成了其文化视角的匮乏和人性的缺失。

试论白居易的犯罪论思想及其治世主张

白居易(公元772—846年),字乐天,晚年自号香山居士,祖籍太原,后迁居下邽(今陕西渭南县)。其父白季庚曾任彭城(今江苏徐州)令。早年家境贫寒,他29岁考中进士,授秘书省校书郎,随后历任唐地方县尉、州刺史等职。其间因得罪权贵被贬为江州司马。文宗即位后,迁升为刑部侍郎;经牛李党争,会昌初,担任过刑部尚书。 白居易生活的70多年间,标志着李唐王朝盛衰转折的“安史之乱”所引起的一系列社会矛盾,依然摧残着社会生产的发展。土地兼并日趋严重,藩镇割据战争此起彼伏。

鼓励性管理

实验教师们的报告《合作的教育学》(1986年10月18日)在我国学校里引起了巨大的反响。成千上万封信寄给报纸编辑部、电视台,寄给革新者和校务委员会,各加盟共和国和社会主义国家的教育报刊转载了这个材料——这一切都说明,广大教师界接受这一思想,认为它是新事物,是教育改革的进步。教学科的教师和担任班主任的教师从二者统一的方面接受了革新者的下列思想:(1)要教好和教育好所有的儿童,你就要跟儿童合作;(2)你跟儿童合作,就是为了教好和教育好所有的儿童;(3)你要更好地教好和教育好所有的儿童,就是为了能够跟他们合作。

老师,请保重身体

我们先听听几位老师的腑肺之言-- 老师甲:我很累,身体处于亚健康状态."蜡炬成灰泪始干"不是歌颂,是真实写照.

“难忘一课”征文获奖名单

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