东西方文化碰撞中的伦理困惑——谈李安电影的文化基因

作为"现今世界上唯一一位把中人和西人都能拍地道的电影导演",李安的成长有着独特的文化背景:传统"儒道"的成长记忆,东西方互渗的文化背景以及文化表达上的"他者"身份,形成了李安电影独特的审美风格,论文试图以此视角展开分析李安电影的文化基因及创作心理,解读其影片中无所不在的伦理困惑和文化命题。

《文艺争鸣》2010年全新改版敬告广大订户和读者

《文艺争鸣》作为国内文艺学术界具有影响力的文艺理论与评论杂志,自1986年创刊以来,一直秉承当代性、学术性、争鸣性的办刊思路,致力于开拓创新,服务于国内文艺学术界同行和广大的文艺爱好者。《文艺争鸣》

“文艺争鸣奖”评奖启事

《文艺争鸣》创刊20多年,深得全国学者、评论家的大力支持与鼓励。为了进一步对文艺争鸣》2012年期刊的整体工作进行总结,扩大交流、学习,不断提高办刊质量,提升刊物品位,促进本刊的繁荣与发展;更为了鼓励青年学者、批评家致力于中国现当代文学、文化、思潮、文论研究的诸多前沿问题、重点问题及热点问题的研究。

精神与人格的重构

朱竞:在二十世纪这一百年的时间里,中国的历史上曾经有过辉煌也有过黑暗,中国的人民也曾有过悲伤有过喜悦,这一切足可以让我们每一个有良知的人来细细的回望与反思。吴俊:就我个人的实际体验和阅读体会而言,二十世纪的中国似乎有一种“乱世轮回”的特点;从另外的意义上也可以说,二十世纪的中国自始至终都处在一个相对暧昧的大变局的过程之中。一百年左右的时间,并未实质性地改变中国的历史文化情境。至少,在这新世纪初,我们依然能够极其鲜明地感受到“二十世纪的中国情境”的延续和存在。在社会的许多标志性的方面,二十世纪的中国都活生生地呈现在“乱世”的景象。我所谓的乱世,概括点说,就是传统的价值系统不断地趋于崩溃,而新的价值系统又未牢固地建立,于是整个社会呈阶段性地始终处在一种基本失范的状态之中。即便是某一阶段的政治集权统治,也无法避免它所维护的价值系统特别是意识形态整体范畴的最终崩溃的结果。从思想文化方面来看,二十世纪中国社会的这一特征尤为明显。但是。

关于赵瑜及“巴金致黛莉的七封信”

2008年9月，在鄂尔多斯举办的《中国作家》纪实文学节上我遇到了作家赵瑜：赵瑜是自已驾车从山西太原来到了鄂尔多斯。记得那一天的晚饭后，赵瑜叫来一二好友，神神秘秘地从他的包里取出一个大纸袋，自言道：“之所以自己开着车来，就是取这东西去了。得这宝贝前前后后竞用了两年多功夫。”

本刊重要启示

本刊敬告广大订户和读者:为适应刊物发展的需要,加强对最具活力的中国当代文学的研究与评论,体现本刊一贯的当代性宗旨,本刊自2007年1月起由双月刊改为月刊,全年共12期,每期篇幅和定价均保持不变,出刊日期不变。其中,逢单月为“理论综合版”,基本保持原格局不变;逢双月为“当代文学版”。“当代文学版”除将本刊原有当代文学评论的相关内容如有关“新世纪文学”的栏目移入外,将扩大容量,加大对中国当代文学的研究和评论力度,更加全面和深入地覆盖当代文学学术领域。本刊将一如既往,保持学术性的高水准追求,致力于文学学术研究的前沿性,使“当代文学版”成为当代文学研究与评论的重要阵地。

宁静·自然·真实

《粤海风》不显山、不露水,名未入＂核心＂,文难进＂重点＂,然身处＂边缘＂,自有一片引人入胜的文苑风光。如果你不慕虚荣,不恋浮华,不求闻达,尽可以走进它,在它的曲径回廊、一草一木中,去领略它独特的色与香,在虚矫、浮躁、喧嚣的文风之外感受一下难得的宁静、自然和真实。我想,这对于一个学人来说,也许就足够了。